Cofeb i sylfaenwyr Kiev: hanes, chwedlau a ffeithiau diddorol

Mae pawb yn gwybod y gofeb i sylfaenwyr Kiev. Mae'r grŵp cerfluniol a godwyd yn 1982 i goffáu 1500fed o'r cyfalaf o Wcráin. Mae hwn yn cyfansoddiad gopr gyr, sydd yn rhisgl gwastad, sef tri ffigur o sylfaenwyr y ddinas, y mae eu henwau wedi dod atom o chwedlau. Ond yr oedd mewn gwirionedd yn wir? Mae un yn heneb hon yn Kiev? Yr hyn mae'n bwysig ar gyfer cyfalaf y genedl? Beth yw ei rôl yn y Diwrnod o Kyiv? Ar hyn a llawer o bethau eraill, rydym yn dysgu oddi wrth yr erthygl isod.

chwedl

"Chwedl a fu Blynyddoedd" yn dweud wrthym fod y llennyrch llwyth Slafeg yn byw ar lan y Danube yn y ganrif gyntaf OC. Yna, gwasgu gan Romeo (y Groegiaid neu'r Rhufeiniaid), maent yn symud i'r dwyrain ac ymsefydlu yn Borysthenes (oherwydd ar y pryd y galwyd y Dnipro). Ac i fod tri brawd - Horeb Kyi, Scheck - a chwaer Lybid sefydlodd y ddinas-wladwriaeth ar lan afon fawr hon. Maent yn enwi ei anrhydeddu maes Prince. Roedd yr hynaf o'r brodyr, Ky.

Nid yw'r union adeg ei gronicl deyrnasiad yn pasio'r, ond credir y gallai fod ar ôl yr ymerodraeth wedi cwympo yr Hyniaid, a oedd yn cynnwys y tiroedd Slafaidd. Ac fel yr oedd yn y pedwar cant pum deg drydedd flwyddyn ein cyfnod, oedran a Kiev dechreuodd i gael ei gyfrifo ar y dyddiad symbolaidd hwn. cronicl Nesaf yn cwyno bod ar ôl clirio marwolaeth ei frawd yn cael eu goresgyn gan y Khazars a dechreuodd i dalu teyrnged iddynt.

Pa gwyddonwyr yn dweud

Cofeb i sylfaenwyr Kiev, fel bod ei adeiladu ar sail ffeithiau hanesyddol. Fodd bynnag, mae llawer o wyddonwyr yn credu bod hyn yn gronicl y stori - dim mwy na chwedl. Wedi'r cyfan, dyma'r unig sôn am y tri brawd a chwaer, a data arall amdanynt wedi ei gadw. Mae fersiwn y chwedl hon yn cael ei chynnwys yn hanes teyrnasiad y Varangian Tywysogion Askold ac Dir er mwyn deall yn well sut mae'r bobl a'r tir sydd ei angen arnynt i reoli. Ond ar y adsefydlu y Slafiaid ar y Dnieper mewn gwirionedd yn cael ei gadarnhau yn anuniongyrchol gan y ffeithiau. Yn y chweched ganrif, mae'r Ymerawdwr Trajan orchfygodd yr ardal ger yr Afon Danube, a gallai'r llwythau cyfagos yn cael eu gwthio yn ôl i'r gogledd. Ac yn olaf y Slafiaid setlo ar y Dnieper yn ystod y goresgyniad Hun.

Sut i adeiladu cofeb i'r sylfaenwyr Kiev

Ar y dechrau, roedd yn rhaid iddo gael ei roi ar y peilon y bont Moscow. Ond wedyn mae'n troi allan y gallai darfu ar neu pokorezhit gwyntoedd cryf. Felly, y man lle roedd hi'n i fod yn grŵp cerfluniol, daeth yr arglawdd Dnieper. Navodnitsky Mae'n parcio. Mae'r gofeb ei leoli ger y "Dnipro" orsaf metro, y farn enwog Pont Paton.

Mae awduron cyfansoddiad hwn daeth Feshenko pensaer a'r artist, y meistr gwaith ar garreg a haearn Basil Boroday. Roedd yr olaf oedd awdur yr enwog cymhleth "Motherland", sydd wedi ei leoli gyferbyn â grŵp cerfluniol o sylfaenwyr y brifddinas.

Mae'r deunydd a ddewiswyd ar gyfer yr erthyglau eu hunain atgyfnerthu ac yn gorchuddio â chopr. Y ffaith yw, er ei bod yn amhosibl i wneud cerflun a wnaed o fetelau Anfferrus. Rook, sef y ffigurau o frodyr a chwiorydd, cododd ar bedestal gwenithfaen. Mae'n amgylchynu'r pwll. Hyd canŵ - tua naw metr, ac uchder y cerfluniau - tua 4 m.

Ond i amser fynd heibio, ac ildiodd raddol i cyrydu metel. Ac yn 2010, y boch cerfluniau a Horeb cwympo brodyr. Roedd angen i adfer y gofeb i sylfaenwyr Kiev. Cymerodd ei ailagor ym mis Mai 2010, hy ychydig fisoedd ar ôl cwymp y ffigurau. Mae'r cerflun cyfredol a wnaed o efydd.

Olion traed yn y enwau lleoedd a daearyddiaeth o Kiev

Nid yn unig yr arglawdd y Dnieper wedi cadw y cof am y sylfaenwyr y ddinas. Wedi'r cyfan, yn ôl y cronicl, y brodyr a'i chwaer yn cael eu synnu gan y harddwch y bryniau lleol. Felly, maent yn sefydlodd y tri anheddiad, a unodd yn ddiweddarach i mewn i un yn gyntaf. Ac yn y ddinas fodern mae yn dal dau fryn - Kiyanitsa a Schekavitsa, lle, yn ôl y chwedl, adeiladwyd y gaer wreiddiol yn y lle cyntaf. Mae o fewn y cyfalaf a'r Horeb stryd yn afon fechan, a elwir yn Lybed. heneb arall i sylfaenwyr Kiev ei adeiladu ar y prif sgwâr - Sgwâr Annibyniaeth.

gwerth

Mae'r grŵp cerfluniol ystyr arbennig ar gyfer trigolion Kiev. Ar y diwrnod hwnnw, pan fydd y bobl ifanc yn y brifddinas yn cael eu cyfuno mewn priodas, maent yn dod at y cwch ar y cei a showered hi gyda blodau. Mae cred y gall ddod â hapusrwydd i'r newydd briodi. Ond mae angen i chi fynd yn ôl at y cerfluniau a thaflu y tusw dros ei phen.

Ond ar Ddydd y Kyiv, sy'n cael ei ddathlu am flynyddoedd lawer ar y dydd Sul olaf mis Mai, mae'n well i ymweld â'r heneb, sydd wedi ei leoli ar Annibyniaeth. Mae hefyd yn gyfansoddiad hardd iawn, ond yn fwy modern. Mae'n darlunio bryn lle mae tri brawd. Mae gan bob un ohonynt rôl symbolaidd - un milwr a'r amddiffynnwr, y llall - yn heliwr gyda bwa a chorn, a'r trydydd - llyw. Wedi'r cyfan, y gair "clirio" ei hun yn union beth yn well gan y Slafiaid o lwyth i gynnal y ffordd amaethyddol o fyw. A'u chwaer Lybid sefyll y tu ôl iddynt ar ben y bryn ac yn ymddangos i hofran dros bopeth.

y ddinas ei hun yn cael ei gwyliau wedi cael ei dathlu ers 1982, ychydig cyn y 1500 mlynedd ers y cyfalaf o Wcráin. Ers yr olaf benwythnos Mai cynnal arddangosfeydd celf, gwyliau gwerin, digwyddiadau chwaraeon, gwyliau, cyngerdd mawreddog ar y Maidan, ac yn y nos - sioe laser gyda thân gwyllt dros y Dnieper.