Bwdhaeth. Beth yw Bodhisattva?

Yn Bwdhaeth, mae yna rywbeth eithaf diddorol, a elwir yn bodhisattva. Credir ei fod yn anodd iawn iddynt ddod, ond mae'n bosibl, felly, mae llawer sy'n ymarfer y llwybr hwn yn dueddol o gyflawni'r wladwriaeth ddymunol. Yn yr erthygl hon, cewch ateb i'r cwestiwn: Bodhisattva - pwy yw hwn? Hefyd, gallwch ddarganfod y llwybr y mae'n ei ddilyn, a'r egwyddorion y mae'n cydymffurfio â hwy.

Mae'r cysyniad o "bodhisattva"

Mae Bodhisattva yn berson (ar ein planed) sydd wedi ennill goleuo, ond yn wahanol i'r Bwdha, nid oedd yn gadael y byd hwn, ond yn aros. Mae ei nod yn eithaf syml ac ar yr un pryd yn anodd - i helpu pobl ar eu ffordd o berffeithrwydd ysbrydol. Dylid nodi hefyd y gall y Bodhisattva gael ei alw'n greadur sy'n sylweddoli'r bumi cyntaf. Hyd nes y bydd hyn yn digwydd, defnyddir y term "jatisattva".

Mae Bodhisattvas yn aml yn byw mewn heddwch ymhlith pobl eraill, gan arsylwi ar y pleidleisiau ac nid troi oddi ar y llwybr. Maent yn elusennol ac yn empathi â bodau eraill. Yn y "Sutra Vimalakirti" gallwch ddod o hyd i stori am Bodhisattva sâl. Ond pan ofynnwyd iddo am pam ei fod yn sâl, yna yn ôl yn ôl derbyniodd y canlynol: digwyddodd y clefyd o empathi mawr i bobl sy'n sâl. Felly, roedd yn ymddangos ei fod yn cyd-fynd â'u tonnau.

Yn gyffredinol, credir bod dyfodiad creadur o'r fath ar y ddaear yn fendith wych. Wedi'r cyfan, mae bodhisattvas bob amser yn denu pobl sydd am glywed doethineb oddi wrthynt. Mae rhai yn derbyn y pwysau angenrheidiol, sy'n caniatáu newid radical yn eu bywydau.

Dylid nodi hefyd bod y cysyniad hwn yn wahanol iawn yn y traddodiadau gwahanol o Fwdhaeth, fel yr ymagwedd at y llwybr ei hun. Bydd mwy o fanylion am hyn yn cael eu hysgrifennu isod.

Y sôn gyntaf am bodhisattva

Am y tro cyntaf, crybwyllir bodhisattva mewn Bwdhaeth hyd yn oed yng nghyfnod cychwynnol datblygiad y duedd grefyddol hon. Gellir ei ddarganfod yn y sutras cynharaf, er enghraifft, Saddharmapundarika sutra (mae'n cynnwys ugain tri bod o'r fath), Vimalakirti nirdesh sutra (a nodir dros hanner cant).

Pwrpas Bodhisattvas

Fel y crybwyllwyd uchod, mae Bodhisattva yn un sydd eisoes wedi cael goleuo. Ei fwriad yn y byd hwn yw derbyn dioddefaint gyda llawenydd, ei ben ei hun ac eraill. Credir mai dyma sail ymarfer arferion o'r fath.

Yn ôl rhai ffynonellau, mae dau fath o bodhisattvas. Mae rhai yn gwneud dim ond yn dda, ni all eu gweithredoedd niweidio drostynt eu hunain nac i unrhyw un arall. Felly, nid ydynt yn cronni karma drwg erioed, bob amser yn gwneud y peth iawn.

Mae'r ail fath o bodhisattvas yn golygu casglu karma drwg, gan wneud gweithredoedd gwael er budd eraill. Ac mae'n gwbl ymwybodol o'i weithredoedd, yn ogystal â chosbi drostynt (mynd i'r byd isaf ar ôl marwolaeth). Mae llawer yn credu mai dyma'r ail ffordd sydd angen cryfder meddwl mwy .

Gwiriadau Gorfodol

Cam pwysig iawn o ran cyrraedd lefel bodhisattva yw'r pleidleisiau a rodd cyn iddo ddechrau dringo'r grisiau i fyny. Maent yn rhagdybio gofal pobl eraill, dileu amrywiol fidiau yn eich pen eich hun, arsylwi moesoldeb, ac ati. Hefyd mae mynd i mewn i'r llwybr hwn yn rhoi llwiau a phedwar o ferched mawr ychwanegol.

Y rhinweddau (paramits) o bodhisattva

Mae gan Bodhisattvas rai rhinweddau, gan gydymffurfio â pha un na all un o'r llwybr budd-dal a ddewiswyd i bawb. Mewn gwahanol sutras fe'u disgrifir mewn gwahanol symiau, ond byddwn yn gwahaniaethu â'r deg pwysicaf:

• Dana-paramita. Haelioni, sy'n darparu manteision amrywiol, deunyddiau ac ysbrydol, yn ogystal â rhoddion.
• Shila-paramita. Arsylwi pleidleisiau, hynny yw, cydymffurfio gorfodol â'r gorchmynion a'r pleidleisiau sy'n helpu i gyflawni goleuadau.
• Ksanti paramita. Amynedd sy'n eich galluogi i beidio â phrofi casineb a chael gafael arno. Mae'n bosib y gellir galw'r ansawdd hwn yn gyfartal - mae'n anodd mynd yn wallgof.
• Virya Paramita. Dilysrwydd (diwydrwydd) - dim ond un meddwl, dim ond un gweithred a chyfeiriad.
• Dhyana-paramita. Contemplation - mae crynodiad, samadhi.
• Prajna-parmita. Cyflawniad a gwybodaeth am ddoethineb uwch, awydd iddo.
• Upaya-paramita. Mae'r triciau sy'n helpu bodhisattvas yn arbed y rhai sydd ei angen. Y rhyfeddod yw bod gan bawb yr ymagwedd gywir, sy'n caniatáu cyfarwyddo'r sawl sy'n dioddef i'r ffordd allan o olwyn samsara.
• Pranidhana-paramita. Gwahoddiadau sy'n ofynnol i arsylwi bodhisattva.
• Bala-paramita. Y pŵer mewnol sy'n goleuo popeth o gwmpas ac yn helpu'r rhai sydd o gwmpas y rhai uwch i gymryd llwybr rhinwedd.
• Jnana-paramita. Gwybodaeth, sy'n rhagdybio'r posibilrwydd o fodolaeth annibynnol mewn mannau cwbl wahanol.

Y camau o ddatblygu bodhisattvas

Mae deg cam o ddatblygiad bodhisattvas hefyd. Mae pob cam yn cymryd llawer o ailadeithiau, ac mae'n cymryd cryn dipyn o filiynau o flynyddoedd. Felly, mae'r seiniau hyn yn condemnio eu hunain i olwyn samsara yn wirfoddol er mwyn eu cynorthwyo i ddianc ohono i fodau eraill. Ystyriwch lefelau (bhumi) o bodhisattvas (maent yn cael eu cymryd o ddwy ffynhonnell - "Madhyamikavatara" a "Sutra sanctaidd o liw euraid"):

• Yr un sydd â'r llawenydd uchaf;
• Y heb ei basio;
• Shining;
• Fflamio;
• Yn anodd ei gyrraedd;
• Manwerth;
• Pellgyrhaeddol;
• Eiddo tiriog;
• Y doeth;
• Cymylau o ddharma.

Bodhisattva yn Hinayana

Dylem hefyd ystyried beth y mae'r Bodhisattva yn ei olygu mewn Bwdhaeth o wahanol draddodiadau. Yn ystod yr amser y ymddangosodd y grefydd hon, dechreuodd rhai ganfod y ffordd o oleuo ychydig yn wahanol, yn ogystal ag agweddau tuag at fodau eraill.

Felly, yn y Hinayana, mae Bodhisattva yn bod (gall ei gorff fod yn hollol wahanol, er enghraifft, anifail, person neu gynrychiolydd o'r planedau hellish), a benderfynodd fynd i'r ffordd i ddod yn Bwdha. Dylai penderfyniad o'r fath godi ar sail awydd mawr i adael olwyn samsara.

Yng nghyfeiriad Hinayana, dim ond y Buddhas blaenorol (dim mwy na phedwar ar hugain) y gall bodau o'r fath, a hyd nes eu bod yn dod iddynt. Rhaid i Bodhisattvas gwrdd ag un o'r enedigaethau gyda'r Bwdha sy'n eu gwneud yn broffwydoliaeth, gan ragfynegi goleuadau yn y dyfodol.

Dylid nodi nad yw bodhisattva yn ddelfrydol o addysgu yn nhraddodiad Hinayana. Mae'r rhan fwyaf o'r holl ddilynwyr yn ymdrechu i ennill statws archangel sy'n cael ei ystyried yn sant sydd wedi mynd ar ei ffordd i nirvana yn unig, dim ond yn dilyn cyfarwyddiadau'r Bwdha. Ni all neb arall ei helpu yma. Digwyddodd hyn oherwydd yn yr addysgu hwn mae'n amhosib i gredwr syml gyrraedd lefel y Bwdha.

Bodhisattva yn Mahayana

Mae gan y Bodhisattva ym Mwdhaeth Mahayana statws ychydig yn wahanol, ond mae'r llif iawn a ffurfiwyd lawer yn hwyrach na'r un blaenorol yn wahanol. Prif nodwedd Mahayana yw'r traethawd ymchwil y gall unrhyw un sy'n credu ac sy'n cadw'r pleidleisiau gael ei achub. Dyna pam y mae'r mudiad wedi derbyn enw o'r fath, sy'n cael ei gyfieithu fel "cariad gwych".

Yn Bwdhaeth Mahayana, mae bodhisattva yn ddelfrydol crefyddol, y dylai pob olynydd ar hyn o bryd ymdrechu. Mae cwestiynau sy'n cael eu delfrydu yn Hinayana yn cael eu holi am eu bod yn ceisio goleuo personol, ac nid ydynt yn gofalu am ddioddefaint pobl eraill. Felly, mae'n aros o fewn terfynau "I".

Ar y cyfan, yn y Mahayana, llwybr cul a hunanol yw llwybr arcaniaeth. Roedd Mahayana yn cyfiawnhau'r cysyniad o'r tair ffordd: cyrraedd yr archhan, yna goleuo'r pratyek-buddhas a llwybr y bodhisattva.

Bodhisattva yn y Vajrayana

Yn Vajrayana, mae bodhisattva yn gymysgedd o ddelfrydol y ddelwedd hon gyda yogi sy'n berffaith yn berchen ar yr holl siddhas. Mae hyn, mewn egwyddor, yn naturiol, gan fod y llif ei hun yn codi yn hwyrach na'r ddau flaenorol. Nodwedd arall yw bod rhai Bodhisattvas yn emanations o rai Buddhas. Felly, mae egwyddor iawn y llwybr at berffeithrwydd yn cael ei golli.

Rhai Bodhisattvas a oedd yn byw yn ein byd

Dylid nodi bod pantheon o bodhisattvas ym mhob Bwdhaeth gyfredol, a gall y rhestr ohono amrywio. Er enghraifft, yn Mahayana, gallwch ddod o hyd i bodhisattvas go iawn a oedd yn byw ar wahanol gyfnodau o'u datblygiad. Dyma Aryaasanga (trydydd lefel), Nagarjuna (nawfed lefel), ac ati Y pwysicaf yw Avalokitshvara, Kshitigarbha, Manjushri, ac eraill.

Mae maitreya yn bodhisattva a ddylai fod yn fuan yn dod i'r ddaear. Nawr mae'n mynd trwy wiriadau mawr yn awyrgylch ymdeimlad Tushita. Dylid nodi ei fod wedi ei barchu fel Bodhisattva ym mhob tueddiad o Fwdhaeth.

Casgliad

Nawr, rydych chi'n gwybod yr ateb i'r cwestiwn: Bodhisattva mewn Bwdhaeth - beth ydyw? Er gwaethaf y ffaith bod yr agwedd tuag at y pethau hyn mewn gwahanol gyfeiriadau o Fwdhaeth yn wahanol, mae eu herioldeb a'u hangen yn anodd i'w herio, oherwydd ar gyfer ffurfio ar y llwybr hwn rhaid i un fod ag ewyllys cryf ac ysbryd.