Bunin, "Yn y pentref": crynodeb, dadansoddiad ac adborth

Ar gyfer darllenydd meddylgar sy'n anelu at ddeall a phrofi natur ddwfn pentref rwsiaidd yn Rwsia, gall un yn sicr argymell darllen y stori hon. Ysgrifennodd Ivan Bunin yn berffaith iawn a dwys yn ystyr y gwaith. "Yn y pentref" - llyfr cysyniadol, wedi'i gyfeirio at ddarllenydd syml, ac i feddyliau gorau'r Fatherland. Roedd y gwaith hwn ar gyfer cyfoeswyr y clasuron yn ddatguddiad a rhybudd.

Y Stori "Yn y Pentref" - therapi sioc

Yn nyfnder ei gyflwyniad mae'r stori hon yn debyg i nofel. Am y tro cyntaf, dangosodd anghysondeb barn swyddogol ar y gwerinwyr, a gyflwynodd y gwir yn glir ac yn amlwg i lawer o ddarllenwyr am ddiffygioldeb a anobaith y rhan fwyaf o Rwsia.

Mae bywyd yr Alban yn pennu ymwybyddiaeth ddrwg y pentrefwyr. Ni all y lwmpen gwledig Koshel ddweud hyd yn oed am ei argraffiadau o'r mynyddoedd Caucasus a welwyd. Y cyfan y mae'n ei reoli i ddynwared yw "mynydd ar y mynydd". Yn y pentref, mae'r llwybr i wyddoniaeth ar gyfer plant ar gau. Ymdrinnir â'u haddysg yn yr ysgol gynradd gan gyn-filwr, anllythrennig a thafod. Yn lle addysgu, mae'n drilio plant.

Mae bywyd y gwerinwyr yn afresymol, yn afresymol. Dangosir pen idiocyg gan y dyn a enwir Gray. Mae'n adeiladu cwt, ond nid yw'n paratoi coed tân cyn noson y tywydd oer. Yn y gaeaf, gwresogi'r tŷ, mae Grey yn llosgi'r to, ac yna'n gwerthu y tŷ ei hun. Ar ben hynny, gan gael mwy na'r holl dir, mae'n llwyddo i fod yn berson tlotaf yn y pentref. A yw'r bennod hon yn alegor o ffordd wledig bresennol Rwsia i gyd?

Mae meistr y pennaeth yn anhygoel, yn ddwfn ac yn ddibynadwy yn dangos panorama'r archaeig, "ogof", bywyd gwledig gwael.

Mae Bunin yn datgelu trychineb llystyfiant y bobl cyn y darllenwyr. "Yng nghefn gwlad" mae'n goleuo hanfod y dirywiad hwn, sy'n debyg o wasanaethu, sy'n pasio o genhedlaeth i genhedlaeth. Mae pobl yn dioddef mewn trothwy o ddiffyg ysbrydolrwydd. Oherwydd y gorweddi cyfagos, mae eiddigedd, dwysedd, casineb, dwyn, hyd yn oed y mwyaf disglair ohonynt yn colli eu bywiogrwydd, eu breuddwydion a'u dyheadau. Mae ceisio creu bywyd hapus yn hapus yn troi allan i fod yn ddi-rym i'w wneud.

Nid yw'n addurno, nid yw'n delio â bywyd y gwerinwr, nid yw'n dod â Bunin cytgord artiffisial ac annaturiol iddo. "Yn y pentref" - mae'r gwaith yn onest. Mae'n gyfrol a panoramig. Mae'r awdur, weithiau gyda geiriau chwerw, ond yn amlach gyda gwirionedd anhygoel, yn dweud wrthym stori bywyd y ddau frawd Krasiv: Tikhon a Kuzma, sy'n byw mewn pentref gydag enw nodweddiadol - Durnovka.

Gwaith am adfer Rwsia

Fe wnaeth y gwaith hwn, ar ôl ei gyhoeddi ym mis Tachwedd 1910, achosi polemig digyffelyb yng nghymdeithas Rwsia. Hyd yn oed y cyhuddiad o gasineb o Rwsia oedd Bunin. Mae'r stori "Yn y cefn gwlad" yn waith grotesg, a oedd yn dangos anfantais bywyd Rwsia yn wirioneddol. Ond wedi'r cyfan, ysgrifennodd Bunin yn wirioneddol! Nid oedd y cyhuddwyr ffyddlon, yr hyn a elwir yn Narodniks, yn gallu cyflawni'r aflonyddu arfaethedig yn erbyn Ivan Alekseevich. Cynhaliodd Maxim Gorky i fyny ar gyfer y wobr y dyfodol.

Pa mor ddwfn mae awdur y stori wedi synhwyro nawsau enaid y bobl! "Rydyn ni'n bobl wych, enaid motl, sef ci pur, yna ... Mae'n crio drosto'i hun."

Crynodeb o'r stori. Dau frawd

Yn y blynyddoedd ifanc, roedd y prif gymeriadau yn y stori, y brodyr Kuzma a Tikhon, yn ymwneud â masnach gyda'i gilydd. Fodd bynnag, nid yn hir. Roeddent yn wahanol iawn. Rhyngddynt, cododd cyhuddiad, a chafodd pawb eu ffordd eu hunain .

Mae'r ddau frawd yn bobl greadigol. Nid yn unig y maent yn cymryd rhan yn stori'r stori, maen nhw'n estyn yn y realiti o gwmpas, ond maent hefyd yn rhoi gwerthfawrogiad dwfn iddynt.

Mae Tikhon yn ddyn economaidd. Mae ganddo rym ewyllys ac yn gallu cyflawni'r syniad: wedi tynnu dafarn, gosod siop yno ac agor tafarn. Yn arwain yr economi yn fedrus, wedi ennill arian. Mae'r incwm a enillwyd yn gwasanaethu cyfalaf cychwynnol Tikhon er mwyn ennill statws cymdeithasol uwch. Mae'n dechrau prynu tir a bara ar wraidd y landlordiaid nad oes ganddynt grynswm busnes. O ganlyniad i'w reolaeth resymol a phwrpasol, mae Tikhon yn prynu maenordy pentref yn Durnovka, lle roedd ei daid hefyd yn serf.

Mae Kuzma yn dalent, wedi'i falu gan dlodi ac anhwylderau

Dau berthynas-antagonists a ddangosir yn ei stori Bunin ("Yn y pentref"). Gellir mynegi crynodeb o'r gwaith ar chwiliadau bywyd Kuzma mewn un gair - argyfwng.

Ers ei blentyndod mae wedi bod yn obsesiwn gyda'r awydd i ddysgu. Roedd y cymydog, yn cydymdeimlo, yn ei ddysgu i ddarllen ac ysgrifennu. Roedd harmonica hen gyfarwydd yn cariad llenyddiaeth ynddo. Breuddwydodd Kuzma o fod yn awdur, yna fe geisiodd gyfansoddi penillion i ddweud yn onest wrth bobl am anhygoelodrwydd y bywyd cyfagos ... Mae Bunin ("Yn y Pentref") yn dweud yn sympathetig am y cymeriad hwn yn ei waith. Ni all dadansoddiad o ymgais ysbrydol yr anarchydd naïf hon, y bardd cyntaf o'r math "supersonaidd", yn Rwsia sy'n delio â hunan-ddelwedd ysbrydol, aros yn anffafriol. Mae Kuzma yn gymeriad trasig, mae'n ceisio bod yn ysbrydol mewn cymdeithas ysbrydol. Yn y lle cyntaf, mae'n condemnio ei hun i ddod yn oen i'r lladd, talent gyda "adenydd sydd wedi torri", yn cael ei dwyllo gan "dynged ac angen."

Gyrfa lenyddol heb ei llenwi

Roedd y stori a ysgrifennodd heb ei hawlio. Yna llwyddodd Kuzma i gyhoeddi casgliad o'i gerddi.

Fodd bynnag, roedd ef ei hun yn deall bod ei ymdrechion yn wan o ran lefel ysgrifennu. Yn ychwanegol at hyn, gorfodir yr awdur-gollwr i wario mwy o egni meddwl ar gael bara beunyddiol nag ar lenyddiaeth. Nid yw ei awydd am greadigrwydd wedi ennill cefnogaeth a chymorth. Kuzma golchi i lawr, gan wireddu annibynadwyedd anhwylderau dynol. Ar ei ben ei hun, mae'r unigolyn anghredineb hwn wedi nodi dau safbwynt: mynachlog neu hunanladdiad.

Ar yr adeg feirniadol hon y cyfeiriodd Brother Tikhon ef â chysoni, gan gynnig dod yn glerc yn yr ystad gaffael. Yn agos at yr hanner canrif, penderfynodd y brawd hynaf gysoni â Kuzma. Mae wedi gorgyffwrdd ag ef a chymeriad arall, a dyheadau eraill.

Ysbrydolwyd Kuzma. Yn olaf, cafodd gyfle i ennill arian go iawn. Yn ystod y dydd roedd yn cadw llyfrau o gofnodion, ac yn y nos gwarchod yr eiddo. Fodd bynnag, sylweddoli'n fuan nad oedd ei ymdrechion yn arwain at elw.

Yn y cyfamser, nid oedd yr economi yn mynd yn ysgafn nag ym maen tlawd pentref Durnovka.

Yr achos sylfaenol o broblemau gyda lleiniau cartrefi

Mae thema'r pentref yn gwaith Bunin yn realistig ac yn wirioneddol feirniadol: ni all un hadeiladu hapusrwydd ar anffodus arall.

Collodd y gymuned wledig ar ddechrau'r ganrif XX ei sefydlogrwydd monolithig, sydd ers hynafoedd wedi cyfuno'r wladwriaeth Rwsiaidd gyfan. Yn y stori hon ysgrifennodd Bunin ("Yn y Pentref") am y tueddiad aflonyddus hwn. Mae darllenwyr darllenwyr meddylgar yn nodi, o ganlyniad i haeniad deunyddiau ac ideolegol trigolion gwledig, yn ymddangos yn apocalyptig, yn casáu pob un o'r holl lunwau o'r math Deniski.

Daeth y pentref nouveau riche ei hun Tikhon Krasov yn gynnyrch y pydredd a'r pydredd hwn. Wedi'r cyfan, mewn gwirionedd, fe gododd ei gyfoeth mewn cyfnod o ddiffyg cyffredinol, prynu tir a chaffael yr un math o ystad. Mae ei ffyniant yn fyr iawn. Mae'n teimlo ac yn dioddef: hyd yn oed os oes ganddo gyfoeth yn ei ddwylo, nid yw'n rymus i atal y dirwasgiad angheuol, rymusol hon o bob Rwsia, sy'n ei ddenu yn ysgogol ac yn wlyuthurwyr gwledig Durnovka i gwympio'r system wladwriaeth gyfan.

Ni fu Tikhon yn llwyddo i sefydlu cynhyrchu amaethyddol arferol yn ei ystad, er ei fod wedi ymdrechu'n fawr i geisio ei drefnu. Yn ei fethiannau, bu'n beio anghyfreithlondeb a chamwedd y gwerinwyr lleol. Mae'n amlwg bod rhaid i'r ystad gael ei werthu am bris anfantais.

Sin o Timothy the Baptism

Mae prosesau cymdeithasol go iawn, modern yn disgrifio ei stori Bunin ("Yn y pentref"). Mae'r crynodeb o'r gwaith hwn yn diflannu i'r ffaith bod Tikhon economaidd yn teimlo'n anfodlon iawn am resymau personol.
Breuddwydiodd am deulu fawr, ond fe wyddai ei wraig yn unig ferched, ac fe'u genwyd yn farw. Mewn gwirionedd, roedd perchennog newydd ystad y maenor, ar ôl byw i hanner cant, yn dioddef o unigrwydd. Roedd hyd yn oed yn dechrau yfed. "Heb blant, nid yw person yn berson." Felly, rhyw fath o doriadau. "

Yna cafodd Tikhon ei feistres i ferched gwerin ifanc, coginio Avdotya, sy'n gweithio yn yr ystad. Penaethodd gyda hi am un diben - am ddod o hyd i blentyn. Fodd bynnag, nid oedd hyn yn gweithio naill ai. Yn fuan fe ddysgodd y gwerinwyr yn Durnovka y cysylltiad rhwng Avdotya a Tikhon, a daeth y ferch allan allan. Ac felly gwnaeth ei angerdd: yn y sgarff yn y parêd y tu mewn.

Nid dyma'r unig bennod pan mae Bunin ("Yn y Pentref") yn sôn am anghyfreithlondeb yn y gymuned wledig. Roedd y dadansoddiad a wnaed gan y clasur yn cyfeirio at frys addysg ac addysg werin. Mae'r awdur yn galw ar feddyliau gorau Rwsia i gyfrannu at fagu ysbrydolrwydd ac elusen ymhlith pobl gyffredin.

Ymwybyddiaeth Timofey o'i eiogrwydd

Yn greulon ac yn hunanol, aeth y Krasous cyfoethog gwledig i'r ferch ifanc Avdotya, gan dorri ei bywyd oherwydd yr awydd i gael plant. Nid oedd yn ei hoffi hi. Efallai, felly, pan syrthiodd ei frawd Kuzma, sy'n gweithio fel clerc, yn ddifrifol wael, o Avdotya, nad oedd yn derbyn cymorth na chydymdeimlad. I'r gwrthwyneb, gadawodd y wraig yr ystâd, gan ei adael ar ei ben ei hun, yn ddidlyd i drugaredd tynged.

Yn y dyfodol, mae Tikhon, yn synhwyro ei chosb personol cyn y fenyw hon, yn penderfynu yr un peth i gyfarparu ei bywyd trwy briodi. Fodd bynnag, mae ei awydd i wneud yn dda yn dod i ben gydag anffodus arall ar gyfer Avdotya. Yr unig ddyn a gafodd ei temtio gan arian Tikhon a chytunodd i briodi oedd Deniska, yn anffodus. Mae'n eithaf gallu taro ei wraig i farwolaeth. Mae'r ferch yn ofni'r gefnogwr hwn.

Prif gwestiwn y stori

Mae hyn yn gweithio, er gwaetha'r ardal leol (mae'r digwyddiadau yn digwydd ym mhentref Durnovka), a wnaethom ni feddwl am dynged y wlad gyfan. Yn ddwfn ymwybodol o'r heriau sydd o flaen llaw, ysgrifennodd Bunin â gwirionedd anhygoel.

Yn y pentref (roedd barn y intelligentsia yn unfrydol), roedd angen brysau gorau'r gymdeithas Rwsia ar frys i ddiwygio er mwyn osgoi trychineb cymdeithasol. Mae'r ffaith yn parhau: cyn y Bunin "Pentref", nid oedd neb yn Rwsia wedi astudio'n ddifrifol ar broblemau'r gwerinwyr. Efallai, felly, etholwyd yr awdur yn aelod anrhydeddus o Academi Gwyddorau Rwsia.

Maxim Gorky oedd yr adolygiad mwyaf canfyddiadol o'r stori. Deallodd: Ysgrifennodd Bunin ei draethawd nad oedd ar werinwyr penodol na'r pentref, gofynnodd i rym llawn ei dalent ar y noson cyn y trychineb cymdeithasol sydd i ddod: "I fod yn Rwsia neu beidio â bod?".

Trwy gyfansoddiad

Creodd Bunin waith Bunin "Yn y Pentref" mewn modd rhyfeddol gyfannol. Mae ei gyfansoddiad yn cynnwys llawer o olygfeydd ffug gydag amrywiaeth o gymeriadau cefndir, yn grotesc yn nodweddiadol o ostyngiad cyffredinol moesau ac ymddangosiad acen ddinistriol yn y cymeriad cenedlaethol. Mae'r tirluniau a gyflwynir gan awdur y stori yn rhoi cyflawnrwydd, cyflawnrwydd ag agweddau cymdeithasol y stori: "yr eglwys lliw gwyllt", "pwll clai bach", "argae clir", "dwr melyn trwchus". Ac weithiau mae elfen o chwistrelliaeth hyd yn oed yn mynd i mewn i ddelweddau tirwedd Bunin, fel, er enghraifft, yn y golygfa glaw: mae "tywyllwch du wedi torri'n agored," mae "golau glas marwol" wedi tywallt.

Motiff Apocalyptig yn treiddio'r stori gyfan "Yn y pentref." Mae Bunin yn ei wneud yn y mwyafrif yn yr olygfa derfynol. Sleds priodas yn rhyfeddol, yn gyrru ei wraig - anhygoel y pentref a'r gefnogwr briodferch - yng nghanol gwyllt ofnadwy. Mae'r gwesteion sy'n cael eu gwahodd i'r briodas yn gwneud llawenydd frenhinol, yn dawnsio yn eiddgar.

Dull creadigol yr awdur

Yn ddisgwyliedig, mae'r cwestiwn yn codi: "Pam fod y clasurol mor gyfyngedig â phwnc ei ddisgrifiad?". Yn wir, pam nad yw deallusol sy'n deall bywyd Rwsia yn ddyfal ar ddechrau'r ugeinfed ganrif yn cymryd y gynfas epig yn debyg i "Rhyfel a Heddwch"?

Mae'n ymwneud â'r dull creadigol a ddefnyddiwyd gan Bunin. "Yn y pentref" yn ateb y cwestiwn a roddwyd gennym yn glir ac yn gryno. Mae'r ateb yn y stori ei hun. Mae un o'i arwyr yn gynhwysfawr ac yn hael yn sôn am Rwsia helaeth: "Ie, popeth i gyd yw ...!".

Y llyfr am Rwsia

Roedd yn ymwneud â holl Rwsia a ysgrifennodd Bunin! Mae'r stori "Yn y wlad" yn naratif am y wlad gyfan, brodyr Krasova yw ei dynion gorau - toilers, halen ei thir, sy'n gallu newid ei hamgylchedd, potensial, craffter busnes a thalent naturiol. Maent yn wirioneddol yn gallu ei wneud. Ond nid mewn gwladwriaeth lle mae pawb ar ei ben ei hun ac mae pawb yn erbyn pawb! Mae Bunin yn dangos anatomeg o ddinistrio, diweithdra eu potensial cadarnhaol adeiladol gwreiddiol "bywyd ogof". Mae delfrydau'r brodyr Krasous yn pylu'n raddol, maen nhw'n dechrau cyfaddawdu'n gynyddol â'u cydwybod ...

Casgliad

Gall Ivan Alexeevich Bunin yn ôl gael ei alw'n berson sy'n gliniog o ddifri. Roedd ef, fel clasurol, yn teimlo gyda'i holl galon ddioddefaint y bobl, y bygythiadau a'r heriau sy'n ei wynebu. Gan sylweddoli'r un tueddiadau apocalyptig yn y gymdeithas Rwsia, roedd yn frwd, yn ddewr, waeth beth oedd ei farn a'i farn, yn rhybuddio ei gydwladwyr ar frig ei lais.

Felly yn systematig o'i flaen ef, nid oedd neb wedi ysgrifennu am ddinistrio un o brif sylfeini wladwriaeth yn gynnar yn y ganrif XX. Mewn gwirionedd roedd y wlad werin ar droad y ganrif yn dlawd, yn colli ei wyneb, wedi colli'r egwyddor o barhad.

Mae'r pentref Rwsiaidd yn nelwedd Bunin yn ymddangos ger ein bron yn ddwfn ac mewn rhyddhad. Ar esiampl pentref Durnovki a'r brodyr Krasovy, llwyddodd yr awdur i ddangos argyfwng cyffredinol seilwaith pentref cyfan: cymdeithasol, ysbrydol, moesol. Roedd Classic yn rhagweld y bygythiad y cwymp yn y dyfodol yn y wladwriaeth Rwsia.