Buchedd Sant Matrona o Moscow. Icon, gweddïau am help. Sut i weddïo Matrona o Moscow

Er mwyn peidio i fethu dir saint Rwsia Duw, a oedd yn ei anfon i lawr y Matrona Moskovskaya Blessed Sanctaidd. Dall o'i enedigaeth, enillodd dros y rhodd fawr o weledigaeth ysbrydol, broffwydoliaeth a grym dihysbydd gweddi. Nid wyf yn eu cloi yn ei enaid ei ddewis yn un Duw. Help St. Matrona o Moscow yn hael arllwys allan ar yr holl a aeth i iddi am iacháu a chymorth mewn trafferthion pob dydd. Am hynny, daeth yn un o'r rhai mwyaf barchedig ac annwyl gan y bobl y saint.

freuddwyd broffwydol Natalia Nikonova

Cyn i ni ddechrau siarad am sut i weddïo Matrona o Moscow a sut i addoli y creiriau sanctaidd, dylai fod o leiaf yn fyr i gofio ei bywyd. Roedd yn ymddangos i oleuni yn 1881 ym mhentref Sebino, sef ugain cilomedr o'r maes Kulikov enwog. Eni mewn teulu o rieni duwiol - Dimitry a Natalia Nikonov, a dreuliodd drwy'r dydd yn y gwaith, ond ni allent torri allan o dlodi. Roedd gan y teulu lawer o blant, a phob genau ychwanegol i greu baich ychwanegol. Felly, hyd yn oed cyn yr enedigaeth ei ferch Natalia penderfynu rhoi hi mewn cartref plant amddifad a sefydlwyd ym mhentref cyfagos o weithiau Tywysog Golitsyn.

Ac i ddod yn blant amddifad Metron gyda rhieni sy'n byw, ond yr oedd yn weledigaeth ryfeddol ei mam yn y dyfodol. Ymddangos iddi mewn breuddwyd heb ei eni merch eto ar ffurf aderyn gwyn gyda cau y llygaid ac eistedd i lawr ar y llaw dde. Proffwydol roedd breuddwyd, gan fod pob person Uniongred yn gwybod beth mae'r llaw dde oddi wrthym - lle angylaidd yn cripian drwg ar y llaw arall. Natalia deall ewyllys Duw ac nid eu gadael gyda'i merch.

arwydd da

Roedd y ferch ei eni'n ddall, fel yr aderyn o weledigaeth nos, ond calon y fam o hyn hoffi cryf i hyd yn oed yn fwy - ie cleifion eiddil yw'r rhai mwyaf annwyl weithiau. Yn y bedydd sanctaidd ei enwi i anrhydeddu ei Metron Metron Caergystennin - Cristion asgetig ganrif V, y mae ei gof yn cael ei ddathlu ar 22 Tachwedd.

Un o'r teulu agos, pwy oedd yn bresennol y diwrnod hwnnw yn yr eglwys, yn cofio yn ddiweddarach, pan gostwng yr offeiriad Tad Basil ei ffont, pob yn rhyfeddu edrych dros cwmwl fragrant, gwehyddu dros y babi. Yr offeiriad, a oedd am gyfiawnder a asceticism barchedig dedwydd dehongli ddigon craff os yw'n wyrth fel tystiolaeth weledol o blant a ddewiswyd Duw. "Bydd y babi yn sanctaidd" - fod ei eiriau daeth proffwydol.

Daeth eiddo Anarferol amlwg yn ystod plentyndod

Buchedd Sant Matrona Moscow yn dweud wrthym fod yn ifanc roedd yn ymddangos eiddo anarferol. Er enghraifft, nad oedd yn cymryd y fron o ddyddiau heb lawer o fraster - dydd Mercher a dydd Gwener. Mae'n hysbys hefyd bod un diwrnod y ferch ddaeth perthnasau yn rhoi arswyd a dryswch, yn eu hysbysu am y farwolaeth Tad Basil bedyddio hi. Pan redodd i'w dŷ i gyd, maent yn dod o hyd yno eisoes corff difywyd. A oedd hi ac arwyddion corfforol arbennig, mae'n sefyll allan ymysg plant eraill. Yn fuan ar ôl ei eni, y fam sylwi gan arwain at y chwydd frest baban ar ffurf croes. Pan dyfodd y ferch i fyny, yn perthyn i hyn yn eithaf ymwybodol, gweld y symbol Cristnogol.

Gyda llaw, oedd Maron nid yn unig yn ddall o'i enedigaeth. Fel y dangosir gan bawb a gafodd y cyfle i sgwrsio gyda hi, mae hi'n gwbl eyeballs absennol ac amrannau ar gau dynn. Fodd bynnag, nid oes amheuaeth fod yr Arglwydd wedi'i rhoi ei gweledigaeth ysbrydol. Mae llawer wedi bod yn dyst, fel y cymerodd y Metron i ffwrdd oddi wrth y waliau o eiconau, rhoi hi ar y bwrdd ac yn syllu arnynt fel pe llygaid heb olwg. Gyda chyfoedion wrth i'w chyfeillgarwch phlentyndod nid oedd yn datblygu. Mae'r rhai weithiau yn pryfocio hi a bychanu ym mhob ffordd. O ganlyniad, o oedran cynnar dechreuodd dreulio drwy'r amser yn y cartref.

Yn ychwanegol at ei gwt ei hun, yr unig fan lle y metron yn teimlo'n ddiogel ac yn dawel, roedd eglwys. Heb fod ymhell oddi wrthynt oedd eglwys fawr a hardd y dybiaeth y Forwyn Fair Fendigaid, a threuliodd yno y rhan fwyaf o'r dydd. Hi oedd yn bresennol yn yr holl wasanaethau. Yma, pobl dda eu dysgu iddi sut i roi prostrations a sut i weddïo. Nid yw Matrona o Moscow eto chwech oed, ac hi yw'r ail Chanter. Mae wedi cael ei arsylwi hir fod y deillion yn cael eu clustiau yn aml wedi'u datblygu'n dda. Mae hyn yn nodwedd naturiol hefyd amlygu yn y Metron - llais ei phlentyn heb y celwydd lleiaf adleisiodd y corws, yn perfformio y siantiau gweddi.

Dechreuwch proffwydoliaeth ac iachâd

Hanes Matrona o Moscow, fel iachawr a ffortiwn teller, dechreuodd pan oedd prin yn saith oed. Dechreuodd Mam i hysbysiad ei gallu i ddarllen meddyliau pobl eraill yn gywir. Yn ogystal, dynodwyd y rhodd i deimlo ac i ragweld y perygl ar fin digwydd, a thrychinebau naturiol. Ond y prif beth - ei gweddïau turio pobl iachau a gwaredigaeth o drafferthion bywyd. Ac mae hyn yn Fetron rhodd hyfryd gyda dwysáu ac yn dod yn mwy disglair dros gyfnod o amser.

O'r amser hwnnw i'r cartref Nikonov dynnu o'r holl bentrefi o amgylch llif diddiwedd o bobl yn awyddus i wella anhwylderau ac gystuddiau cymorth. Yn eu plith roedd cleifion gaeth i'r gwely a gafodd eu dwyn i mewn certi. Metron gweddi a'r arddodi dwylo adennill eu hiechyd, ac maent yn symud i ffwrdd oddi wrtho, gan ledaenu'r enwogrwydd y iachawr i taleithiau pell. Diolch yn fawr i'r rhieni gadael ei anrhegion a chynnyrch. Felly daeth y ferch ddall yn faich ar gyfer y teulu, a'r prif enillydd cyflog.

Yn ddiweddarach, un o'r chwiorydd yn cofio ffordd unwaith rhyfeddol ei fod yn amlygu y rhodd o weledigaeth ysbrydol. Roedd hi'n fore Sul. Roedd ei mam, gwisgo i fyny, yn mynd i fynd i'r eglwys a elwir gyda'i dad. Gwrthododd a gadawodd y tŷ i gyd gweddïau darllen y bore yn gyson. Pan ddychwelodd, ei wraig gwaradwyddasant ef, ond yn sydyn safodd i fyny i'r Metron, gwrthddweud mai ef a heddiw, neilltuo i'r weddi bore, yr eglwys yn anweledig, tra bod hi yn bresennol yn y litwrgi yn unig yn y corff, ei feddyliau llenwi euogfarn ei gŵr.

Pererindod a chyfarfod gyda John o Kronstadt

Hyd yn oed pan fyddant yn oedolion, Bendigedig y Sanctaidd Matrona Moskovskaya merch yn cofio aml i dirfeddiannwr lleol - y ferch da a duwiol Lidiyu Yankovu, a oedd yn darparu ei nawdd. Teimlo'n tuedd i pererindod emosiynol, cymerodd Matrona i deithio i'r mannau sanctaidd. Diolch iddi, y ferch ddall yn gallu venerate y lleoedd sanctaidd o Kiev-Pechersk a'r Drindod-Sergius Lavra, i ymweld yn St Petersburg ac mewn llawer o ganolfannau Uniongred arall yn y wlad.

Ar un o'r teithiau hyn gymerodd ei cyfarfod ag un o ffigyrau amlwg yr Eglwys Uniongred Rwsia - John Kronstadt. Buchedd Sant Matrona o Moscow, yn disgrifio'r olygfa, yn dweud sut, cwblhau'r litwrgi yn yr Eglwys Gadeiriol Sant Andrew, tad John a dywedodd pawb gwahanu i wneud lle mae merch ddall o bedwar ar ddeg. Croesawgar, efe a enwyd hi fel ei olynydd, a cholofn o Rwsia. Afraid dweud, bod eu proffwydoliaethau Sant Ioan o Kronstadt byth yn anghywir.

Cymerodd beth amser, a phan aeth Matrone ail flwyddyn ar bymtheg, a'i roi ar ei yr Arglwydd yn groes trwm arall i ddwyn ei bod yn mynd i roi diwedd ar ei ddyddiau: a merch coesau yn cael eu parlysu. Ers hynny mae wedi dod yn "eisteddog" a dim ond cerdded gyda chymorth. O'r fath yn "sedd" yn para am hir hanner can mlynedd, ond does neb wedi clywed erioed am ei chwynion. Ar y llaw arall, mae'r Fetron gyda gostyngeiddrwydd Cristnogol wir plygu i ewyllys Duw.

Mae wedi hir cael ei ragwelir trychineb

Pan dorrodd y chwyldro allan, mae'r iachawr dall yn dri deg chwech o flynyddoedd. Iddi hi, nid yw pob hunllef dilynol o'r rhyfel fratricidal oedd yn syndod, gan fod yn blentyn iddi wedi rhagweld digwyddiadau hyn. Yna, at ei eiriau yn amheus, priodoli eu ffantasïau sâl anablu'r. Erbyn hyn, fodd bynnag, mae hi'n cofio sut mae hi'n disgrifio'r pyliau cywirdeb rhyfeddol nwydau dynol tywyll, suddo y wlad i'r dibyn y Apocalypse.

Ymhell cyn y coup Bolsieficiaid Metron Anogodd Yankova landlord - tad ei benefactress - i werthu holl eiddo a mynd dramor. Yn anffodus, yn esgeuluso cyngor, ac yn ystod y Braw Coch wedi gorfod talu amdano â'u bywydau. Mae ei ferch ei hun, Lidia, colli pob skitalitsey yn ddigartref yn eu gwlad eu hunain. Ac nid dyma'r unig enghraifft o'r fath. Gwaeddodd ei broffwydoliaeth i bobl, ond roedd y "llais llefain yn yr anialwch."

Creu eicon sanctaidd

Diolch i'r byd Matrona Uniongred Bendigedig wedi dod o hyd yn eicon y Forwyn Fair Fendigaid, sydd yn adnabyddus i bawb fel "cholli". Buchedd Sant Matrona Moscow adrodd sut un diwrnod gofynnodd ei mam i fynd i offeiriad ac un o'r llyfrau i ddod o hyd i ddelwedd y Forwyn Fendigaid. Yn ogystal, nododd a'i osod yn gywir lle mae llyfr. Mam merch cyflawni y cais ac ynghyd â'r offeiriad dod o hyd i batrwm a ddymunir.

trefnu Metron Nesaf gasgliad o arian sydd ei angen i logi meistr iconographer medrus. Pan fydd popeth yn barod, ac roedd yn artist bendithio gorchymyn iddo, cyn cychwyn ar y gwaith, cyffes a chymundeb. Un o'r amodau pwysig oedd yr edifeirwch dwfn am eu pechodau - yn agored ac yn gyfrinachol. Meistr yn gwneud popeth yn ei ffordd, ond a ddamweiniol, yn fwriadol neu'n dal yn ôl rhyw gamwedd. O ganlyniad, er cymaint ei fod yn ei chael yn anodd, nid oedd yn gadael ei delwedd y Forwyn Fendigaid. Dim ond pan fydd y Fetron cyfarwyddyd cyfaddefodd yr ail waith hyd ddiwedd agor ei enaid atynt eicon rhyfeddol ei greu.

Symud i Moscow

Yn yr ugeiniau cynnar, y ddau frawd Metron - John a Michael - yn aelodau o'r blaid ac i weithredu ei pholisïau yn weithredol. Wrth gwrs, mae presenoldeb yn y tŷ bendithio fod pob dydd wedi cynnal dwsinau o bobl i symud allan iddo a gweddi ymrwymedig drostynt, roedd yn hynod amhriodol ac yn llidiog pherthnasau meddwl atheistic. Yn ogystal, mae'n fygwth â gormes. Roedd Matrona i chwilio am gartref newydd, ac yn 1925, symudodd i Moscow, lle y treuliodd weddill ei oes.

Stori Gwir Matrona o Moscow y cyfnod hwn yn cynnwys atgofion llawer o bobl sydd wedi cael cyfle i sgwrsio gyda hi yn y brifddinas. Yn y ddinas hon, roedd nifer fawr o ddamweiniau, a gollwyd yn ystod y ffydd chwyldro, nid yn unig yn Nuw, ond hefyd mewn bodolaeth dechrau da yn y byd. Roedd fel bod anobaith oedd ar fin hunanladdiad. Byw yn eu plith am bron i dri degawd, Metron eu gweinidogaeth gweddi arbed eu heneidiau, gan droi i ffwrdd oddi wrth y farwolaeth a marwolaeth tragwyddol. Mewn teml Matrona Moskovskaya bennaf oll wrth ei fodd yn ymweld? Mae'r cwestiwn hwn yn anodd i'w ateb ddigamsyniol, fel y gelwir y brifddinas cyfan yn cael ei y ddinas sanctaidd, ac yn annhebygol o wneud gwahaniaeth rhwng ei shrines.

Y cyfnod cyfan o'i bywyd yn Moscow - mae'n fand diddiwedd o grwydro o dy i dy bobl dduwiol hynny sy'n, er gwaethaf eu tlodi eu hunain, yn barod i roi ei gysgod. Y rhain oedd y Muscovites a fflatiau (cyhoeddus yn bennaf), a bythynnod pren haenog a hyd yn oed islawr, offer rhywsut ar gyfer tai. Ond dim dewis. Ar ben hynny, lle bynnag y Metron nac yn byw, mae'n ym mhob man yn ddarostyngedig i risgiau ac ef ei hun, a'r rhai sy'n gwarchod hi, felly nid oedd trwydded breswylio, ac yn y blynyddoedd hynny, ystyriwyd bron yn drosedd.

Gwrthdaro gyda'r awdurdodau

Buchedd Sant Matrona o Moscow, a gyfansoddwyd lawer o flynyddoedd ar ôl ei marwolaeth, nid oedd yn swil i ffwrdd oddi wrth yr agwedd hon ar ei harhosiad yn y brifddinas. Mae'n dweud sut, diolch i ei rodd ryfeddol o Clirweledydd, bendithio bob amser wedi gallu rhagweld yr ymweliad annisgwyl o westeion. Yn aml, eiriolwyr ormodol selog o gyfreithlondeb sosialaidd denounced i'r awdurdodau am fyw ar y cyfeiriad yn ddinesydd o'r fath heb ei gofrestru, ond bob tro yr oedd yn blismon, roedd Metron amser i adael cartref peryglus.

Un o'r merched, er mwyn darparu ei gysgod, yn cofio yn ddiweddarach y digwyddiad rhyfeddol a ddigwyddodd ychydig cyn y rhyfel. Unwaith y bydd yn y fflat, lle'r oedd metron, plismon yn sydyn disgynnodd. Yn groes i'r arfer ei, bendithio nid gadael y tŷ y noson o'r blaen, ac yn dawel i gwrdd â chynrychiolwyr o'r awdurdodau. Pan oedd yn barod i drosglwyddo i orsaf yr heddlu, mae hi yn sydyn trodd ato a dweud, "Gadewch i mi, brysiwch adref - roedd anffawd, ond mae gennych amser i helpu."

Taro clywed, plismon rhuthro adref a gweld bod yna damwain - derbyniwyd ei wraig llosgiadau difrifol o stôf cerosin diffygiol. Oherwydd Matrone, nid oedd ganddo amser i fynd â hi i'r ysbyty, ac felly achub bywyd ei wraig. Afraid dweud, bod gan gyfraith gweinidog ddiolch yn Dare i niweidio ei benefactress.

Bywyd yn Starokonyushny Lane

Ac mae'n gwneud achos trawiadol disgrifio ZV Zhdanov delivshaya ei breswylfa Bendigedig Matrona am saith mlynedd. Astudiodd yn y Sefydliad Pensaernïaeth, ac yn 1946 roedd yn rhaid i amddiffyn prosiect traethawd ymchwil. Ond mae anawsterau annisgwyl, ac er gwaethaf pob ymdrech, yr oedd ar fin methu. Ac yna daeth hi i chymorth y Metron.

Mae bod yn anllythrennog, a dim byd byth yn wedi gweld ei lygaid, a oedd wedi'i hamddifadu ohoni gyda thrachywiredd manwl a ddisgrifir nodweddion pensaernïol un o'r palasau o Florence, sy'n addas ar gyfer eu defnyddio mewn papur ymchwil. Ystyried llygad y meddwl yn gampwaith o bensaernïaeth yr Eidal, yr oedd yn gallu pasio ef fel y gallai ei wneud dim ond gan arbenigwr. Diolch i wybodaeth a ddarperir gan Matrona, myfyriwr yn ddiogel amddiffyniad, ac mae ei ddyluniad wedi cael ei ganmol gan y comisiwn.

Z. V. Zhdanova hefyd yn cofio bod yn eu hystafell yn Starokonyushny Lane, lle maent yn byw Matrona Bendigedig oedd llawer o eiconau. Maent yn cymryd tri corneli o'r top i'r gwaelod. Ger eu bron lampau gwres cyson. Mae eu postoyalitsey aml yn gweddïo neu yn dweud unrhyw beth o blentyndod clywed am y llyfr "The Life y Saint." Mae gan Matrona Moskovskaya atgof gwych.

Unwaith y bydd yr holl y fflat yn perthyn i'w dad Zhdanova - dyn busnes cyfoethog, yn euog ar Erthygl 58 ac yn bwrw dedfryd ar y tro. Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, ac mae hi'n Zinaida cafwyd yn euog ar daliadau ffug o greu grŵp eglwysig-frenhinwr. Cafodd ei rhyddhau ar ôl marwolaeth Stalin, yn y cyfnod o adsefydlu màs y repressed.

mlynedd o ryfel

Yn ôl yn 1939 y metron, gyda'i mewnwelediad nodweddiadol, rhagwelir dechrau'r rhyfel. Siaradodd o ddioddefiadau dirifedi y bydd hi'n dod â phobl, ond gydag argyhoeddiad llwyr datgan fuddugoliaeth dros y gelyn, a hyd yn oed adroddodd rai o fanylion y digwyddiadau yn y dyfodol. Er enghraifft, darogan ymladd trwm ger Moscow, ond dywedodd yn yr un anhygyrchedd cyfalaf.

Yn ystod yr Ail Ryfel Byd roedd dedwydd neilltuo ei hun i helpu pobl. Rydym yn gwybod o atgofion cyfoeswyr y diwrnod hwnnw Matrona o Moscow yn brysur dderbynfa o ddwsinau o bobl a ddaeth iddi am gymorth a chefnogaeth. Ar adegau, roedd o leiaf deugain o bobl. Mae'r rhan fwyaf o'r cwestiynau, yn trosi bai am dynged anwyliaid sydd wedi mynd i'r tu blaen. Mae rhai yr oedd yn galonogol, gan ddweud ei fod yn fyw bod pwy brifo eu henaid, mae eraill yn ceisio gysuro, os oedd ganddo i ddweud y newyddion trasig.

Mae diwedd y weinidogaeth ddaearol

Dechreuodd ei lle olaf o gysgod ar y ddaear St. Matrona ger Gorsaf Moscow eil, lle aeth i fyw at un o'i berthnasau. Yma, fel o'r blaen, at ei bod yn llawer o ymwelwyr i'r baich anochel o diflastod a anhapusrwydd. Ac nad oes neb yn cael ei gwrthod gofal, iachau neu ddim ond gair caredig. Dim ond ychydig cyn ei farwolaeth Metron o wendid wedi cael ei gorfodi i gyfyngu ar eu nifer. Hyd nes y dyddiau olaf, mae hi byth yn rhoi'r gorau i weddïo a derbyn cymun.

Mynd o fywyd Sant Matrona Moskovskaya 2 Mai, 1952. Mae ei angladd yn Eglwys y Dyddodiad y Robe, lle bu'n gwasanaethu fel un o'i edmygwyr - yr offeiriad Nikolai Golubtsov. gofynnodd Hyd yn oed ychydig ddyddiau cyn ei farwolaeth, teimlo'n ei dull, Bendigedig beidio â dod i'r bedd neu dorch neu flodau artiffisial. Hefyd soniodd am ei ofn marwolaeth, yr un fath ag yr holl bobl gyffredin.

Mae'r canoneiddio a veneration ledled y wlad

Ddeng mlynedd ar hugain ar ôl marwolaeth y sant ei bedd daeth yn gyrchfan i bererinion crefyddol torfol. Iddo gasglu pobl o bob cwr o'r wlad. Ar noson Mawrth 8, 1998 creiriau sanctaidd eu trosglwyddo i brifddinas y Danilov Fynachlog, ac yn ddiweddarach - yn y fynachlog Pokrovsky. Mae'r creiriau Matrona o Moscow mewn reliquary arian ac agor ar gyfer addoliad cyhoeddus. Dyddiau o'i chof yw: 8 Mawrth, 19 Ebrill, 20 Awst a Medi 22 (Tula).

Yn 1999, gwnaeth y Synod Sanctaidd benderfyniad am ei canoneiddio fel mestochtimoy sant Moscow. Ond, er gwaethaf y ffaith bod y geiriad hwn yn awgrymu veneration ugodnitsy Dduw mewn lle penodol (yn yr achos ym Moscow), mae wedi dod yn un o'r seintiau mwyaf annwyl o filiynau o Rwsiaid ym mhob rhan o'r wlad. eicon o Matrona Bendigaid ysgrifennwyd. Uniongred gyhoeddi sancteiddio yn eang ei llwybr bywyd. Allan o lyfr brint ddaeth allan mewn niferoedd mawr, "Life of Saint Matrona o Moscow." Uwchben ei greu gweithiodd grŵp mawr o haneswyr ac diwinyddion. Hefyd ar ei weinidogaeth ar y ddaear yn dweud wrth y cyhoeddiad, "Mae bywyd y Saint:. Matrona Moskovskaya"

Cyfalaf cadw'r cof am y Duw sanctaidd ac ugodnitsy olynydd ogoneddus i'w ragflaenydd, Sant Ioan o Kronstadt, a alwodd ei fod yn golofn Rwsia. Iddi hi, ac nid heddiw wedi dod i ben llif y ffyddloniaid. Heddiw, mae'r Mynachdy Eiriolaeth yn Moscow - mae hyn yn wir yn Matrona o Moscow lleiandy. I ryw fath popeth raddau yn ei fod yn gysylltiedig â'i enw. Rydym eisoes wedi crybwyll mai dyma lle y creiriau Matrona o Moscow. Sut i gyrraedd yno? Iawn syml: ei angen arnoch celf. Metro "Marcsaidd" (allanfa ar Taganka y stryd), yna mae unrhyw gyfrwng cludo - i Big Andronievskaya.

Gweddïau i'r Matrona Fendigaid

Dylai unrhyw un sydd am droi at ei gymorth, yn gofyn y cwestiwn: "Sut i weddïo Matrona o Moscow, i glywed y weddi, a cafodd ei anfon i lawr i helpu ar unwaith?" Mae'r offeiriad Pokrovsky Mynachdy, man gorffwys ei chryfder, - Archpriest Maxim Kozlov, - ateb y cwestiwn, dywedodd fod gweddïo yn yr achos hwn, mae angen yn yr un ffordd ag y wrth wneud cais i unrhyw sant arall o'r Eglwys Uniongred Rwsia. Nid oes unrhyw wahaniaeth. Gallwch ofyn am gymorth, lle yr eicon Matrona o Moscow o flaen eich llygaid. A lle nad yw'n bodoli. Mae'n bwysig bod gweddi Matrona o Moscow - ar ôl salwch neu am unrhyw reswm arall - yn llawn o ffydd ac yn dod o'r galon. Gall ceisiadau fod yn unrhyw beth - am iechyd, hapusrwydd priodasol, o lwyddiant ac ariannol lles.

Mater arall o ddiddordeb i lawer: "Sut i ysgrifennu nodyn Matrona o Moscow", oherwydd gall eu ceisiadau yn cael eu cyflwyno ac ar unrhyw ffurf. Mae'n ymddangos bod nesaf at y gysegrfa, lle gorwedd y creiriau yn basged arbennig. Wrth iddi roi'r holl lythyrau. Wrth ymateb i gwestiwn ynglŷn â sut i weddïo Matrona o Moscow, y Tadau bob amser yn pwysleisio'r angen am ffydd yn cyflawni ei nodau. Heb ffydd y mae nodyn yn ddi-rym.

Ac nid yw mor bwysig gwybod sut i ysgrifennu Matrona o Moscow nodyn, mae llawer yn cofio geiriau y Gwaredwr yn bod pob rewarder ei ffydd.