Beth yw crefydd y Siapan? Crefydd o boblogaeth yr ynysoedd Siapan

Mae'n hysbys bod Japan - un o'r gwledydd mwyaf blaenllaw ym maes gwyddoniaeth a thechnoleg, gwleidyddiaeth ryngwladol a masnach. Ond, er gwaethaf y wyrth economaidd sydd wedi digwydd yn y wlad hon ers yr Ail Ryfel Byd, ei phobl yn dal i gadw ei hunaniaeth unigryw. Mae'n cael ei gwahaniaethu y Siapan oddi wrth weddill y byd. Oes, eu diwylliant a fenthycwyd llawer o genhedloedd eraill. Ond maent yn llwyddo i addasu holl arloesi o dan ei thraddodiadau ei hun. Fodd bynnag, yr un cefndir diwylliannol yr haul yn codi yn dal i fod crefydd primordial o Siapan.

credoau poblogaidd

Er gwaethaf y datblygiad uchel o dechnoleg gwybodaeth, diwylliant Siapan yn dal i fod yn ddirgelwch i Orllewinwyr. Mae hyn yn arbennig o wir o hen gredoau. Os byddwch yn gofyn, beth yw crefydd y Siapan, bydd llawer ateb hynny Bwdhaeth. Ond nid yw hyn datganiad yn gwbl gywir, gan fod y ddysgeidiaeth hon wedi treiddio i'r ynysoedd o Tsieina yn unig yn y ganrif VI. Dyna pryd y tiroedd hyn oedd y cyntaf i ddod i'r mynachod Bwdhaidd. Maent yn dod gyda hwy y llyfrau cysegredig hysgrifennu yn eu hiaith frodorol. Mae'r cwestiwn canlynol yn codi: beth crefydd oedd y Siapan cyn dyfodiad Bwdhaeth?

Mae gwyddonwyr wedi profi bod gan bob cenedl i ddechrau ei credoau eu hunain, sy'n awgrymu arferion crefyddol penodol, mewn unrhyw ffordd yn gysylltiedig â'r hierarchaeth eglwys. Roedd cyfres gyfan o gamau gweithredu a sylwadau, a oedd yn seiliedig ar ofergoeliaeth, rhagfarn, ac yn y blaen. N.

cyltiau hynafol

Japan wedi hir cael ei addoli gan wahanol greaduriaid. Un o'r rhai mwyaf cyffredin yw'r cwlt y llwynog. Dwyfoldeb ar ffurf anifail gyda chorff dynol a'r meddwl yn cael temlau arbennig ffyddlon sydd wedi goroesi hyd heddiw. Mae yn dal i fynd i bobl â hyn a elwir yn llwynog-fath. Disgyn i mewn trance y synau o drymiau a howls ddirdynnol o offeiriaid, maent yn meddwl eu bod yn trigo ysbryd sanctaidd, anfon y rhodd o gweledyddion a all ragweld y dyfodol.

Ar ben hynny llwynogod, addoli Siapan a bodau byw eraill, er enghraifft, nadroedd, crwbanod, pysgod cregyn a hyd yn oed ceiliogod rhedyn. Tan yn ddiweddar, yr anifeiliaid dominyddol ystyriwyd blaidd. Cafodd ei alw mynyddoedd Okami ysbryd. Fel arfer, gofynnir i ffermwyr iddo ynghylch amddiffyn cnydau a hwy eu hunain o amrywiaeth o drafferthion a anlwc, mae'r pysgotwyr - i anfon i lawr gwynt teg, ac ati Ond beth fyddai unrhyw anifail addoli gan yr ynyswyr hynafol a modern, dim ond cred ... Ynglŷn enw'r grefydd y Siapan mewn gwirionedd yn a beth ydyw, ceisiwch ganfod yn yr erthygl hon.

Shinto - y ffordd y duwiau

gwyddonwyr a gydnabyddir yn gyffredinol, y grefydd hynafol ynysoedd Japan wedi esblygu ar wahân i'r Tseiniaidd, ac nid yw ffynonellau dibynadwy o'i darddiad wedi'i ganfod eto. Fe'i gelwir yn Shinto, neu llwybr y duwiau. A dweud y gwir, am nad yw'r rhan fwyaf o bobl o Japan mor bwysig i darddiad a hanfod y grefydd, iddynt hwy mae hefyd yn draddodiad, hanes, a bywyd ei hun.

Gellir Shinto yn cael ei gymharu â mytholeg hynafol, ac ystyr a diben Shinto yw i gadarnhau hunaniaeth y diwylliant Siapan a tharddiad dwyfol ei phobl. Yn ôl y grefydd hon yn gyntaf yn ymddangos Ymerawdwr (Mikado), sydd yn un o ddisgynyddion y ysbrydion nefol, ac yna pob un o'r Siapan - ei epil (kami). Yn yr achos hwn, y gwrthrych o addoliad yn cael eu hystyried yr hynafiaid, neu yn hytrach, eneidiau noddwyr teulu wedi marw.

ffynonellau

dogfennau crefyddol mawr Shintoism yw dau gasgliad o chwedlau - Nihongi a Kojiki, a ysgrifennwyd gan y llys yr ymerawdwr, ar ôl 712 mlynedd, yn ogystal â chyfarwyddiadau manwl gyda'r gweddïau a defodau hynafol - Engishiki. Haneswyr yn credu, gan fod ffynonellau ysgrifenedig hyn yn ymddangos yn llawer hwyrach nag y digwyddiadau dan sylw, efallai yn cael ei ystumio rhywfaint gan y arferion ysbrydol gwreiddiol a chredoau Shintoism. Ond boed hynny fel y bo, gall un weld bod y grefydd a thraddodiadau a gafodd eu crynhoi yn bennaf o gwmpas eu teulu a clan, yn ogystal â gwyliau amaethyddol Siapaneaidd hynafol, addoli bywyd.

Shamans a berfformiodd ddyletswyddau'r clerigwyr a siarad gyda'r ffyddlon ar ran yr hynafiaid (kami), rhyfelwr hystyried, ymladd gyda ysbrydion drwg. Fe'u gelwir yn dduwiau, gan ddefnyddio Kagura - traddodiadol ar gyfer y grefydd hon dawnsfeydd sanctaidd berfformio gan ferched ifanc. Gallwn ddweud yn hyderus bod llawer o traddodiadol Siapaneaidd celf, cerddoriaeth a llenyddiaeth gyda'i wreiddiau olrhain yn ôl yn union i'r defodau shamanaidd hynafol Shinto.

cysyniadau crefyddol Sylfaenol

Diddorol iawn yw barn y byd, sydd yn gallu ffurfio y credinwyr Siapan. crefydd Shinto yn seiliedig ar bum cysyniadau allweddol, y cyntaf o'r rhain yw: nad oedd y byd a grëwyd yn dduw - efe a ddaeth ei hun, ac nid oedd ond yn dda, ond yn berffaith.

Mae'r ail gysyniad canmol y rhinwedd bywyd. Yn ôl mytholeg Siapan, digwyddodd y rhyw cyntaf rhwng y duwiau. Dyna pam nad yw'r agosatrwydd moesol a chorfforol rhwng dyn a dynes ym meddyliau pobl Siapan yn cael eu cysylltu â'i gilydd. Mae'n dilyn bod yn rhaid i unrhyw beth a naturiol yn cael eu parchu, a'r holl "Nid yw yn glir" - gondemnio, ond gall pob fod yn destun puro. Gyda'r euogfarnau hyn Siapan yn tueddu i addasu bron unrhyw uwchraddio, clirio ac addasu iddo yn ôl eu traddodiadau.

Y trydydd cysyniad o Shinto - undod o hanes a natur. Nid yw'r grefydd Siapan yn rhannu'r byd i mewn animeiddio neu difywyd, hynny yw. E. Yn y person, anifail neu unrhyw kami peth byw. Nid yw'r duw trigo yn y byd arall, ac yn byw gyda'r bobl, felly nid oes angen y credinwyr i chwilio am loches yn rhywle arall - mae bob amser yno, mewn bywyd bob dydd.

Y pedwerydd cysyniad - mae hyn yn amldduwiaeth. Gan Shinto Mae cysylltiad agos rhwng duwiau generig, efe a ddaeth i'r amlwg o'r cwlt gogoneddu natur ardal arbennig. Dechreuodd Amrywiol seremonïau hudolus a shamanaidd yn unig i'r V neu VI ganrif i arwain yn raddol at unffurfiaeth penodol, a dim ond pan benderfynodd yr ymerawdwr i gymryd rheolaeth o weithgareddau pob shrines Shinto. Yna adran a grëwyd yn arbennig wedi llunio rhestr o'r holl dduwiau y Shinto, a drodd allan i fod nid mwy na llai, a 3132! Gyda'u rhif yn unig cynyddu dros amser.

crefydd genedlaethol Siapan

Mae'r cysyniad olaf Shinto yw sail genedlaethol-seicolegol. Yn ôl ei, y duwiau grëwyd kami nid yw pob dyn, ond dim ond ar gyfer y Siapan, felly bron o'r crud pob un o drigolion Japan gwybod ei fod yn perthyn i grefydd hon. athrawiaeth o'r fath ffurfio y ddau ymddygiad. Ar y naill law, mae'r kami yn gysylltiedig yn unig â'r genedl Siapan, felly bydd yn edrych yn wirion ac yn hurt, os bydd unrhyw estron yn dechrau ymarfer Shinto. Ar y llaw arall, gall pob gredwr ddod yn ddilynwyr Shinto unrhyw athrawiaeth crefyddol arall ar yr un pryd.

arferion crefyddol

Yn syth mae'n rhaid i mi ddweud bod y bywyd Shinto yn eithaf amrywiol, er ei fod yn troi o amgylch yn bennaf y gwarchodfeydd. Symbolau o'r tir sanctaidd yn Torii, yn giât fawr, sy'n atgoffa rhywun o lythyr Groeg "P" gyda dau reyami llorweddol. Ymhellach, ar y ffordd i'r prif adeilad y cysegr, byddant o reidrwydd yn cael ei drefnu o le a baratowyd yn arbennig, a fwriedir ar gyfer ablutions y ffyddloniaid.

Creu eu strwythur defodol, crefydd Siapan sydd, fel y mae'n troi allan, yn sylweddol wahanol grefyddau eraill, rhannwch nhw i mewn i nifer barthau. Mae lle o anrhydedd bob amser yn Xingtai (kami ymgorfforiad). Gallant fod yn gleddyf, unrhyw gem neu drych. Mae'n werth nodi bod yr union Xingtai - nid yw'n wrthrych addoliad: credinwyr gweddïo duw dwells yn y pwnc hwn.

defodol puro

Efallai yn fwyaf difrifol yn cael ei drin yn union y Siapan. Crefydd Shinto yn draddodiadol yn gofyn pur iawn. Er enghraifft, menyw sy'n mynd i addoli cyn cyrraedd y prif cysegr, mae'n rhaid i roi'r gorau i berfformio bath defodol. Yna hi goleuadau arogldarth ac yn gwneud offrymau, gollwng darn arian i mewn i flwch arbennig ar gyfer rhoddion.

Mynd i'r cysegr, mae'n rhaid i fenyw troi i wynebu'r allor a phlygu ei ben, clapiwch eich dwylo ddwywaith, yna plygu ei ddwylo yn wyneb gyda'i ddwylo ei gilydd. Mae'r ddefod wedi ei gynllunio i alw'r kami, ond gallwch wneud gartref. Y ffaith yw bod mewn llawer o gartrefi Siapan yn cael kami-dana - allor teuluol bach, lle maent yn treulio'r veneration ddefod o hynafiaid.

dathliadau crefyddol

Y prif wyliau yn cael ei ystyried Shinto Matsuri blynyddol, a all mewn rhai eglwysi yn cael ei ddathlu ddwywaith y flwyddyn. Mewn syniad gair hymgorffori am y system ddefod gyfan, sy'n cynnwys nid yn unig y grefydd y Siapan, ond hefyd eu ffordd o fyw. Fel arfer dathliadau hyn yn gysylltiedig â'r cynhaeaf neu'r dechrau'r gwaith amaethyddol, yn ogystal â gyda unrhyw ddyddiad cofiadwy sy'n gysylltiedig â hanes y cysegr neu duw lleol.

Rhaid iddo fod yn dweud bod y grefydd Siapan sydd mor ddemocrataidd, mae'n cael ei hoffi iawn i drefnu gwleddoedd moethus. Amdanynt gweinidogion temlau hysbysu ymlaen llaw yn ddieithriad, gwyliau mor Matsuri bob amser yn denu tyrfaoedd mawr o bobl yn hapus i gymryd rhan yn y seremonïau, a nifer o adloniant. Mae rhai hyd yn oed drefnu dathliadau y cysegr yn debyg Carnival.