Argyfwng dirfodol

athroniaeth dirfodol fel tuedd newydd i'r amlwg yn yr 20fed ganrif. Mae ei ideoleg oedd Karl Jaspers, Rollo May, Jean-Pol Sartr.

Mae'r cyfarwyddyd wedi gwadu athroniaeth rhesymoliaeth a haerodd bodolaeth dynol yn afresymol. Ei gynrychiolwyr yn credu y gall person wireddu ei undod gyda'r byd, neu fodolaeth, mewn rhai "sefyllfa ffiniol", er enghraifft, pan fydd yn fygythiad marwol. Mae'r profiad hwn yn werthfawr, gan ei fod yn caniatáu i'r person i fynd i lefel arall o ymwybyddiaeth o fodolaeth.

Mae ysgol newydd o seicoleg yn seiliedig ar dirfodaeth ei eni allan o ddull dyneiddiol. Gyda y duedd hon mewn seicoleg wedi lledaenu y fath beth fel argyfwng dirfodol, sy'n codi ar adeg pan dyn yn meddwl yn gyntaf am pam y mae'n bodoli yn y byd.

seicoleg dirfodol yn gweld y bod dynol fel cyfle yn y byd materol. Isymwybodol yn ymwybodol ohono, mae pob un ohonom yn dechrau meddwl tybed am yr hyn ei le yma, beth yw pwrpas os nad oedd yn gallu ymdopi â'r treialon, a baratowyd ar gyfer ei gyfran.

Gall argyfwng dirfodol ddigwydd mewn llencyndod, ar adeg y aeddfedu yr unigolyn, yn ogystal ag yn oedolyn, pan fydd person yn gwerthuso ei fywyd yn y gorffennol. Gall hyn fod yn brofiad emosiynol poenus, yn enwedig os nad ydych yn gallu ddod o hyd i atebion i'r cwestiynau pryfocio.

I oresgyn yr argyfwng dirfodol mewn sawl ffordd. Rhan fwyaf o bobl yn penderfynu na ddylech ofyn cwestiynau o'r fath, gan fod achosion gwahanol yn gofyn am sylw a chyfranogiad.

Mae rhai yn dod o hyd i ffordd allan, sylweddoli beth sy'n bwysig yw y funud presennol, ac mae'n bwysig i fyw yn llawn, fel bod yn ddiweddarach, sy'n nesáu at farwolaeth, difaru eiliadau colli.

Un ffordd neu'r llall, ond mae'r argyfwng dirfodol bob amser o ganlyniad i ddewis. Mae dyn yn penderfynu i ddilyn cyfarwyddyd penodol ac yn canfod cymorth ar gyfer ei fywyd yn y dyfodol. O ganlyniad, mae'n dod yn gymharol harmoni mewnol tan y funud nesaf ailystyried gwerthoedd.

Rhan annatod o'r argyfwng yn unigrwydd dirfodol. Llety gall hefyd fod yn boenus. Unwaith y bydd person yn dod i sylweddoli ei fod yn ei ben ei hun yn wyneb angau. Yn hwyr neu'n hwyrach bydd yn mynd i mewn i Oblivion i yn unig, ar ôl yn y byd hwn o anwyldeb a deunydd nwyddau.

profiad o'r fath yn annog pobl i ofyn cwestiynau am natur y bydysawd. A oes rhywle creawdwr y byd hwn a'r cyfan sy'n digwydd i ni yw damwain, ac mae ein bywydau yn debyg fodolaeth o ficro-organebau mewn cymhariaeth â mawredd y bydysawd?

Gall unigrwydd dirfodol fod yn teimlo hynod ar ôl colli yn y cyfnod o alar neu ar ôl trawma difrifol. Hefyd, meddyliau hyn yn digwydd mewn person sydd ar fin marw. Gall y teimlad o unigrwydd fod mor gryf bod y person cymryd ei le. Ac yna i oresgyn y difrifol, yn aml yn isel eu hysbryd yn llwyddiannus, y wladwriaeth yn rhaid iddo ddysgu i ddeall a derbyn ei unigrwydd.

Gwir rhyddid yn bosib dim ond os bydd y person yn gallu goresgyn cyfyngiadau eu hunaniaeth ac yn dechrau i agor pobl i geisio ef a bod yn ddiffuant yn amlygiad o'u teimladau. Felly, gall fod yn llwyddiannus oresgyn argyfwng dirfodol.

Un o rinweddau diamheuol seicoleg dirfodol yw'r ffaith bod cynrychiolwyr y duedd hon ei weld fel bod dynol yn datblygu, gan ymdrechu i oresgyn y fframwaith arferol o fodolaeth a hunaniaeth y ffin. Mae hyn yn ehangu dealltwriaeth o ddyn, a wnaed dulliau newydd posibl mewn seicotherapi, a oedd yn ymdopi'n llwyddiannus â gwladwriaethau iselder a'r profiad o wahanu oddi wrth y byd dyn, sy'n nodweddiadol o ddiwylliant y Gorllewin. Dyn yn cael ei ystyried yn feistr ar ei fywyd sy'n gyfrifol am ei hun, ceisio dod ei hun.

Un o'r cysyniadau pwysicaf dirfodaeth yw'r dirfodol ofn. Mae'n Nid yw ofn sy'n gyrru'r pobl i greu cyfyngiadau artiffisial. Ar y llaw arall, yr ofn dynol byw ysgwyd y sylfeini iawn, gan ddatgelu nad oedd yn hysbys iddo ef y gwir.

Mae'n angenrheidiol, fel y gall i ryddhau dyn o fodolaeth pwyllog a ddifeddwl, o broblemau bob dydd. argyfwng dirfodol yn aml yn cyd-fynd byw fel ofn.

Gall ofn dod yn sydyn, ac nad yw'r person cyntaf yn ymwybodol o'r rheswm drosto. Ond yn araf, gan edrych ar ei hun, mae'n dechrau i feddwl am ystyr yr hyn sy'n digwydd iddynt ac yn deall fod y rhan fwyaf o'i werthoedd fywyd a chyfeiriadedd yn anghywir. Mae hyn yn arwain at y newid nesaf agwedd ac, o ganlyniad, at ymddangosiad cyfeiriad newydd ar fywyd a goresgyn yr argyfwng.