A yw Catholig yn Gristnogol ai peidio? Catholigiaeth a Christnogaeth

Duw yw un, Duw yw cariad - mae'r datganiadau hyn yn gyfarwydd â ni o blentyndod. Pam yna mae Eglwys Duw wedi'i rannu'n Gatholig ac Uniongred? Ac y tu mewn i bob cyfeiriad mae yna lawer o grefyddau eraill? Mae gan bob cwestiwn eu hatebion hanesyddol a chrefyddol eu hunain. Gyda rhai, rydym yn awr yn gyfarwydd â ni.

Hanes Catholig

Mae'n amlwg bod Catholig yn berson sy'n proffesi Cristnogaeth yn ei ddiffyg, a elwir yn Gatholiaeth. Mae'r enw'n mynd yn ôl i wreiddiau Lladin a Rhufeinig ac fe'i cyfieithir fel "cyfateb i bopeth", "consonant i bopeth", "conciliar". Mae hynny'n gyffredin. Mae ystyr y teitl yn pwysleisio bod y Gatholig yn gredwr sy'n perthyn i'r niferoedd grefyddol honno, a'i sylfaenydd oedd Iesu Grist ei hun. Pan gafodd ei eni a'i ledaenu ar draws y Ddaear, roedd ei ddilynwyr yn ystyried ei frodyr a'i chwiorydd ysbrydol. Yna roedd un gwrthgyferbyniad: mae Cristnogol yn ddi-Gristnogol (pagan, uniongred, ac ati).

Gwladwlad y confesiynau yw rhan orllewinol yr Ymerodraeth Rufeinig Hynafol. Dyna oedd y geiriau eu hunain yn ymddangos: Catholigiaeth, y Gatholig. Ffurfiwyd y cyfarwyddyd hwn yn ystod y mileniwm cyntaf. Yn y cyfnod hwn, roedd symbolau ffydd, a thestunau ysbrydol, emynau a gwasanaethau yn un i bawb sy'n addoli Crist a'r Drindod. A dim ond tua 1054 o'r Dwyrain, gyda chanolfan yn Constantinople, ac mewn gwirionedd Catholig - Gorllewin, y canolbwynt oedd Rhufain. Ers hynny, mae wedi cael ei ystyried nad y Gatholig yn Gristnogol yn unig, ond sy'n ategu'r traddodiad crefyddol gorllewinol yn union.

Y rhesymau dros y rhaniad

Sut allwn ni esbonio achosion yr anghydfod, sydd wedi dod mor ddwys ac yn anymwybodol? Wedi'r cyfan, beth sy'n ddiddorol: ers amser maith ar ôl y rhaniad, roedd y ddau Eglwys yn parhau i alw eu hunain yn gatholig (yr un fath â "Catholig"), hynny yw, yn gyffredinol, yn gyffredinol. Mae'r gangen Greco-Byzantine fel llwyfan ysbrydol yn dibynnu ar "Ddatganiadau" John the Theologian, yr un Rhufeinig - "Ar Neges i'r Hebreaid". Ar gyfer y cyntaf, ascetiaeth, chwestiwn moesol, mae "bywyd yr enaid" yn nodweddiadol. Ar gyfer yr ail - ffurfio disgyblaeth haearn, hierarchaeth gaeth, crynodiad y pŵer yn nwylo offeiriaid rhengoedd uwch. Mae gwahaniaethau yn y dehongliad o lawer o dasgau, defodau, gweinyddu eglwysi a meysydd pwysig eraill o fywyd yr eglwys wedi dod yn ddyfroedd sydd wedi lledaenu Gatholiaeth ac Orthodoxy ar wahanol ochrau. Felly, pe bai ystyr y gair Catholig yn ôl y rhaniad yn gyfartal â'r cysyniad o "Gristnogol", yna ar ôl hynny dechreuodd bwyntio cyfeiriad gorllewinol crefydd.

Catholiaeth a Diwygiad

Dros amser, mae'r clerigwyr Catholig wedi symud hyd yma o'r safonau y mae'r Beibl yn honni ac yn eu bregethu, bod hyn yn sail i drefnu o fewn yr Eglwys gyfeiriad fel Protestantiaeth. Y sail ysbrydol-ideolegol oedd addysgu Martin Luther a'i gefnogwyr. Roedd y Diwygiad yn achosi Calviniaeth, Anabaptism, Anglicaniaeth ac enwadau Protestanaidd eraill. Felly, mae Lutherans yn Gatholigion, neu, mewn geiriau eraill, mae Cristnogion efengylaidd a oedd yn erbyn yr eglwys yn ymyrryd yn weithredol mewn materion bydol, fel y byddai'r cyfieithwyr papal yn mynd law yn llaw â phŵer seciwlar. Mae masnach mewn indulgentau, manteision yr Eglwys Rufeinig ger y Dwyrain, diddymiad mynachaidd - mae hyn yn bell o restr gyflawn o'r ffenomenau hynny a gafodd eu beirniadu gan ddilynwyr y Great Reformer. Yn eu ffydd, mae'r Lutheraniaid yn dibynnu ar y Drindod Sanctaidd, yn enwedig yn addoli Iesu, gan gydnabod ei natur ddynol-ddynol. Prif faen prawf eu ffydd yw'r Beibl. Nodwedd nodedig o Lutheraniaeth, fel cerrig Protestannaidd eraill, yw'r ymagwedd hollbwysig i wahanol lyfrau ac awdurdodau diwinyddol.

I'r cwestiwn o undod yr Eglwys

Fodd bynnag, yng ngoleuni'r deunyddiau dan sylw, nid yw'n gwbl glir i'r diwedd: a yw Catholigion Uniongred ai peidio? Gofynnir i'r cwestiwn hwn gan lawer nad ydynt yn rhy gyfoethog mewn diwinyddiaeth a phob naws crefyddol. Mae'n hawdd ac yn hawdd ei ateb. Fel y crybwyllwyd uchod, i ddechrau - ie. Er bod yr Eglwys yn Un Cristnogol, pawb a ddaeth i mewn iddo, a gweddïo yn yr un ffordd, ac addoli Duw yn ôl yr un rheolau, a rhannwyd defodau. Ond hyd yn oed ar ôl y gwahaniad, mae pob un - y Gatholig a'r Uniongred - yn ystyried eu hunain yn brif olynwyr treftadaeth Crist.

Cysylltiadau interchurch

Ar yr un pryd, maent yn trin ei gilydd gyda digon o barch. Felly, mae Archddyfarniad II y Cyngor Fatican yn nodi bod y bobl hynny sy'n derbyn Crist fel eu Duw, yn credu ynddo ef ac yn cael eu bedyddio, yn cael eu hystyried yn Gatholigion fel brodyr trwy ffydd. Mae gan yr Eglwysi Uniongredol eu dogfennau eu hunain hefyd, gan gadarnhau hefyd mai ffenomen yw Catholiaeth y mae ei natur yn gysylltiedig â natur yr Orthodoxy. Ac nid yw'r gwahaniaethau mewn postulau dogmatig mor sylfaenol bod y ddwy eglwys yn ymhyfrydu ymhlith eu hunain. I'r gwrthwyneb, mae'n rhaid i'r berthynas rhyngddynt gael ei strwythuro fel bod y naill a'r llall yn gwasanaethu achos cyffredin.