Y dosbarth canol - mae'n ... Mae'r haenau o gymdeithas. Mae'r dosbarth canol yn Rwsia ac yn Ewrop

Un o brif nodweddion y categori dosbarth cymdeithasol yw ei ymwybyddiaeth o ei hun fel "synnwyr o hunaniaeth gyffredin, yn aelod nodweddiadol o ddosbarth cymdeithasol penodol" (Abercrombie, N., et al. Cymdeithasegol Geiriadur, 1997). Yn y dosbarth cymdeithasol hwn yn fath o hyd, mewn cyferbyniad, ee, haen defnyddwyr. Un penodoldeb pwysig o'r cysyniad yw trosglwyddo'r cyflenwadau i ddosbarth o gymdeithas etifeddol.

astudiaeth CEFNDIR

Fel y nodwyd A.Ş. Zhvitiashvili ( "Dehongli'r y cysyniad o" dosbarth "mewn cymdeithaseg Western cyfoes", 2005), sylw at y broblem o ddosbarthiadau gwyddoniaeth a chysylltiadau dosbarth o ganlyniad i ddau ffactor:

• cydnabyddiaeth o natur gyfyngedig y ddamcaniaeth tebyg yn y ysgrifeniadau Karla Marksa;
• sylw gweithredol i brosesau trawsnewid y wladwriaeth Rwsia a gwledydd Dwyrain Ewrop.

Yn yr achos hwn, mae'r cwestiwn o briodoldeb uchafbwynt yn ein cymdeithas, y categori dosbarth canol yn dal ar agor hyd heddiw, o ran y cartref ac mewn theori gymdeithasegol tramor.

Mae'r broblem o wahaniaethu o'r cysyniad o "dosbarth cymdeithasol" mewn cymdeithaseg Western

gwyddoniaeth Western o gymdeithas yn cynnwys nifer o dueddiadau dehongliad o'r cysyniad o ddosbarth. Yn gyntaf oll, mae hwn yn gwyro oddi wrth y maen prawf economaidd amlwg yn y dadansoddiad o dosbarth-broses. Ar y naill law, mae hyn yn gam yn gwneud y prawf cysyniad yn fwy helaeth. Ar y llaw arall - nodweddion safbwynt haenau cymdeithasol yn mynd yn llai sicr: y ffin rhwng y cysyniad o ddosbarth a haen yn dod yn gymeriad yn llai hadnabod.

Arwyddion o dosbarth canol

O safbwynt yr economegydd a gwladweinydd Gorllewin yr Almaen, sylfaenydd y system fodern o economi yn yr Almaen, Lyudviga Erharda, y dosbarth canol - pobl sydd yn sefyll allan ymysg y nodweddion ansoddol a ganlyn:

• hunan-barch;
• Yn ôl annibynnol;
• y dewrder i roi eu bodolaeth eu hunain yn dibynnu ar effeithiolrwydd eu gwaith;
• sefydlogrwydd cymdeithasol;
• annibyniaeth;
• yr awydd i fynegi eu hunain mewn cymdeithas sifil am ddim a'r byd.

Yn ei dro, Edgar Savisaar, y cyn-brif weinidog cyntaf o Estonia, yn tynnu sylw at y nodweddion hyn o'r dosbarth canol, megis:

• sefyllfa gymdeithasol sefydlog ac yn sicr;
• gymharol uchel safon byw, addysg a hyfforddiant;
• cystadleurwydd uchel yn y farchnad lafur;
• gwybodaeth glir am ddigwyddiadau yn y gymuned;
• amheuaeth gwleidyddol;
• digon o annibyniaeth yn y dadansoddiad o'r wybodaeth;
• lefel uchel o hunan-effeithlonrwydd yn y gymdeithas;
• effaith gweithgaredd ar chymdeithasol pwysig brosesau;
• lefel uchel o gyfrifoldeb dinesig;
• cyfeiriadedd, yn ogystal ag ef ei hun a'i deulu, i gymdeithas yn gyffredinol.

Yn unol â hynny, yn y ddau dosbarthiadau nad yw cymaint o bwyslais ar yr ochr economaidd o fodolaeth dosbarth-canol, ond ar y cymdeithasol a gwleidyddol.

Y dosbarth canol a'r dosbarth o weithwyr proffesiynol

Cymharu lluosogrwydd nodweddion canol ystod a echdynnwyd gan Erhard, gyda'r nodweddion sy'n defnyddio cymdeithasegwr Americanaidd Talcott Parsons, gall diffinio cysyniad proffesiynol yn nodi cyd-ddigwyddiad penodol. Yn eu parsonsovsky rhagolygon proffesiynol yn gefnogwr o werthoedd rhyddfrydol-ddemocrataidd, gan gynnwys - dyletswydd broffesiynol a gwasanaeth anhunanol i'w cwsmeriaid. Mae presenoldeb proffesiynoldeb, yn ôl Parsons a Storer, yn cymryd cyfrifoldeb am storio, trosglwyddo a defnyddio gwybodaeth arbenigol a ymreolaeth uchel ym maes denu aelodau newydd o'r gymuned broffesiynol, amddiffyn rhag yr amgylchedd, gonestrwydd ac eraill.

Felly, mae'r cysyniad y dosbarth canol a phroffesiynol yn cael eu cysylltu'n agos mewn llawer o astudiaethau cymdeithasegol.

Gwahaniaethu ar yr "hen" a dosbarth canol "newydd"

Mae ystyr y cysyniad y dosbarth canol mae phenodoldeb deinamig, gan adlewyrchu nodweddion cymdeithasol-economaidd y gymdeithas mewn cyfnod penodol o amser yn uniongyrchol. Felly, mewn dehongliad modern o'r dosbarth canol ei fod yn ffenomenon cymdeithasol yn ansoddol newydd.

O safbwynt y cymdeithasegwr Americanaidd C. Wright Mills, yn wahanol i'r "hen" dosbarth canol "newydd" yn bennaf yn cynnwys entrepreneuriaid bach sy'n gwneud elw oddi wrth eu heiddo presennol. Yn ei dro, y dosbarth canol yn America oedd y bourgeoisie gwledig a'i thir ar yr un pryd yn gweithredu fel modd o gynhyrchu, y dull o enillion, yn ogystal â gwrthrych buddsoddiad. Felly, nid yn entrepreneur annibynnol, ffiniau hunan-osodwyd yn berchen gweithgareddau proffesiynol yn parhau i fod. Llafur ac eiddo ar gyfer y dosbarth canol Americanaidd yn anwahanadwy. Yn ogystal, mae statws cymdeithasol y categori hwn o ddinasyddion hefyd yn dibynnu'n uniongyrchol ar y cyflwr o fod yn eu meddiant eu heiddo.

Yn unol â hynny, roedd gan yr "hen" dosbarth canol ar sail perchnogol, yn ogystal â delimitation clir. Hefyd ar gyfer ei gynrychiolwyr ei nodweddu gan annibyniaeth oddi wrth y ddwy gymdeithas uchel a chan y wladwriaeth.

Mae swyddogaethau dosbarth canol yn y gymdeithas

Mae lleoliad y dosbarth canol yng nghanol y system gymdeithasol a thrwy hynny yn darparu sefydlogrwydd cymharol a'i sefydlogrwydd. Felly, y dosbarth canol - rhyw fath o cyfryngwr rhwng y polion eithafol o strwythur haenau o gymdeithas. Felly ar gyfer swyddogaethau cyfryngu gorau angenrheidiol bod y gymdeithas haen ddigon o gryfder.

Ar y llaw arall, gan fod llawer cymdeithasegwyr yn y cartref, wyneb yn ddigon mawr i sicrhau bod y swyddogaeth stabilizer a ffynhonnell y system gymdeithasol, sy'n canolbwyntio ar y dosbarth canol. Mae'r cyfluniad yn bosib dim ond pan fydd y dosbarth canol yn cyfateb i nodweddion penodol o economi wleidyddol: parchu'r gyfraith, gweithredoedd ymwybyddiaeth a'r gallu i amddiffyn eu buddiannau eu hunain, annibyniaeth barn ac eraill.

Mae'r traddodiad Gorllewinol

I ddechrau, yn y meddwl gwyddonol gorllewinol y dosbarth canol nodwyd gyda'r bobl a'r masau yn gyffredinol. Er enghraifft, yn y cysyniad o Ortega y Gasset ei fod yn gyffredinedd dosbarth canol ym maes gwybodaeth a sgiliau. Yn Hegel, mae'n ymddangos fel màs formless - heb unrhyw nodau a delfrydau penodol.

Rhwng dulliau domestig a thramor i'r categori dosbarth canol yn y gymuned, mae gwahaniaeth sylweddol. Er enghraifft, y dosbarth canol yn Ewrop, o ran y cymdeithasegwr o Ffrainc Pierre Bourdieu, yn ychwanegol at y brifddinas economaidd ddyrannu fel dominyddol mewn theori Farcsaidd, fod yn seiliedig ar gyfalaf cymdeithasol, diwylliannol a symbolaidd. Mae un math o gyfalaf symbolaidd o feddwl gwleidyddol Bourdieu yn. Yr hawl o berchnogaeth yn ddogfen sefydlog, pan ddaeth i berchnogaeth economaidd. Yn achos y rhan diwylliannol yr ystyrid prawf o diploma neu deitl academaidd. Mae perchnogaeth cymdeithasol cadarnhau teitl o uchelwyr. Felly Ffurfiwyd ddisgrifiad cyflawn o'r gymdeithas dosbarth-canol.

Nodedig hefyd yn bwynt pwysig arall. Yn y traddodiad gorllewinol y strata ganol y gymdeithas yn ymwybodol o'r ffaith nad yw eiddo preifat yn unig gwrthrych o neilltuo, ac mae hefyd yn cyd-fynd â'r angen i gyflawni nifer o swyddogaethau cyhoeddus. Fel arall, ni all fod yn anghyffyrddadwy, yn aros yn agored i gamdriniaeth gan eraill.

Trafod y broblem y dosbarth canol yn y gymdeithas yn Rwsia

Mae'r dosbarth canol yn Rwsia yn gategori ar wahân ar gyfer y ddadl wyddonol mewn theori gymdeithasegol. Er enghraifft, mae rhai cymdeithasegwyr Western gwadu bodolaeth o fodolaeth y haen yma o gymdeithas yn y cyfnod o weithrediad yr Undeb Sofietaidd ac yn ystod y cyfnod pontio i'r system ôl-Sofietaidd (Zhvitiashvili, 2005). O safbwynt H. Baltsera mewn strwythur cymdeithasol-haeniad Rwsia mae presenoldeb yr haen ganol, ond mae'n wahanol i'r ddealltwriaeth clasurol o'r cysyniad o "dosbarth canol" yn y gymdeithas.

Yn ei dro, mae'r cymdeithasegydd Rwsia AG Levinson yn ysgrifennu nad yw'r cwestiwn o fodolaeth y dosbarth canol yn Rwsia fel gwrthrych empirig gwiriadwy ei hun yn arwyddocaol. Yn yr achos hwn, dim ond yr enw a roddir ar grŵp penodol o bobl, neu ar ddehongli rhai o'r canlyniadau. Dylai'r cwestiwn o fodolaeth dosbarth canol yn Rwsia yn cael ei benderfynu nid yn yr amgylchedd y mae cynnal cymhwyso neu gymuned ymchwil sylfaenol ac ymhlith y sefydliadau cyhoeddus a chyhoeddus, fel enghraifft - yn y fframwaith o farn y cyhoedd. Ar yr un pryd, fel y nodwyd gan yr awdur, ar gyfer llawer o ymchwilwyr, a gynhwysir yn y drafodaeth am bresenoldeb / absenoldeb y dosbarth canol yn y gymdeithas yn Rwsia, yn well na gwahaniaethu o gysyniadau megis "deallusion", "arbenigol", "rheolwyr canol" ac eraill.

Nodweddion y dosbarth canol yn strwythur cymdeithas fodern Rwsia

dealltwriaeth clasurol yn golygu canolbwyntio nid yn unig ar y perchnogion yr eiddo o faint penodol, ond hefyd ar y cludwyr sylfaenol o werthoedd cymdeithasol -. Gweithgaredd Economaidd-gwleidyddol, mynd i'r afael trin cymdeithasol, urddas ac annibyniaeth personol, ac ati Yn y cyfamser, mae'r wladwriaeth Rwsia yn y 90au cynnar. Diwygwyr ystyried y cysylltiadau eiddo yn y gymdeithas yn unig o'r ochr economaidd.

Hyd yn oed heddiw mae gweddillion y canfyddiad bod yn "colofn cymdeithas sifil" yn cynnwys unrhyw " 'brawd'" Solntsevo neu Tambov maffia "(AD Simonian" dosbarth canol:? Mirage cymdeithasol neu realiti ", 2009) - er enghraifft, ar sail presenoldeb ddau beiriant mewn teulu ac eraill.

Yn hyn o beth, mae'r theori gymdeithasegol yn y cartref, mae rhai baradocsau, lle mae'r dosbarth canol yn Rwsia yn cynnwys busnesau preifat yn bennaf, ac nid y peirianwyr, meddygon neu athrawon. Y rheswm y "anghydbwysedd" yw'r ffaith bod cynrychiolwyr busnesau preifat ag incwm llawer uwch na'r arbenigwyr uchod.

Mae llawer o ymchwilwyr, gan nodi presenoldeb y gymdeithas yn Rwsia yr haen defnyddiwr cyffredin, yn credu bod ar gyfer ei drawsnewid i mewn i ddosbarth llawn-fledged yn angenrheidiol er mwyn creu nifer o amodau:

• trawsnewid strwythurol yr economi;
• ffurfio sefyllfa ideolegol penodol;
• newidiadau yn y seicoleg o gymdeithas;
• adolygu ymddygiadol a t. d.

Mewn unrhyw achos, y broses o ffurfio dosbarth canol lawn mewn cymdeithas yn Rwsia yn gofyn am gyfnod digon hir o amser.

gorffennol Troseddol a'r presennol y dosbarth canol yn Rwsia

Roedd gan is-adran Cyntefig i sectorau o gymdeithas o ran meini prawf economaidd yn y ddealltwriaeth gwyrgam o ddamcaniaeth Farcsaidd cyfiawnhad penodol. Cynrychiolwyr o boblogaeth cyfoethog yn ariannol ac yn super-gyfoethog yn y gymdeithas yn Rwsia, mae yna lawer. Fodd bynnag, mae'r cwestiwn yn codi o pa mor uchel-ranking busnes swyddogol neu amlwg sy'n cymryd llwgrwobrwyon, gellir eu priodoli i'r categori o bobl o sefyllfa o arwyddocâd cymdeithasol a gwleidyddol llym y gair. Mae'n atal y ffaith nad ydynt yn rhad ac am ddim. nid yw mor llawer o ddinasyddion, fel clymu gyda grym accomplices (Simonian, 2009).

Roedd gan system o breifateiddio yn Rwsia hefyd ei effaith negyddol ar benodolrwydd y ffurfiwyd y cysyniad o "dosbarth cymdeithasol canol." y sgam wladwriaeth mwyaf ar y dosbarthiad cyfoeth cyffredinol ymysg cynrychiolwyr unigol o fusnes preifat ei gynnal yn lle cyfoeth yr hyn a elwir yn bobl. Mae'r sefyllfa hon yn unig strwythurau wladwriaeth llygredig yn cael ei gryfhau. O ganlyniad, mae'r perchennog cyfalaf modern lleiaf yn cwrdd â gofynion y cynrychiolydd clasurol y grŵp, ar yr amod y dosbarth canol. Mae'r gefnogaeth hon, gan fod y Dzarasov SA troseddol yn bennaf, nid math rhesymegol o ymwybyddiaeth.

Mae'r broblem yn gorwedd yn y ffaith bod y categori hwn o bobl yn gallu atafaelu pobl eraill yn dda ac er nad yn eithaf gallu creu. Nid yw ei fod yn drosedd o anymwybyddiaeth o'r camau gweithredu hyn. pobl dosbarth canol yn y categori hwn gyda dealltwriaeth lawn o eiddo a gaffaelwyd yn anghyfreithlon yn gysylltiedig ag ef - nid fel da haeddiannol, ond fel cynhyrchiad dymunol a breintiau personol.

Yn unol â hynny, nid oedd y gyfundrefn enwau Rwsia modern yn derbyn unrhyw swyddogaethau cyhoeddus ar gyfer eiddo penodol. Gwrthod ef, a'r syniad iawn lles pawb, yn hytrach na sut y mae'n trin y gymdeithas Orllewinol y dosbarth canol. Felly, mae'r mwyafrif helaeth o'r boblogaeth yn Rwsia gwrthod cydnabod canlyniadau'r preifateiddio y 90au cynnar-au. Yn y cyfamser, er mwyn cadw'r inviolability eiddo, mae angen i gael gymeriad cyfreithlon. Dim ond o dan yr amod hwn eiddo preifat yn dod yn sail economaidd o gymdeithas sifil yn llawn-fledged.

Felly, yr agwedd droseddol o gymdeithas yn cael nid yn unig yn cyfrannu at ffurfio y dosbarth canol, ond hefyd yn arwain at anffurfio y cysyniad hwn, sydd wedi ei seilio ar nodweddion dosbarth cymdeithasol.