Sgwatwyr - pwy sy'n fath?

Mae'r rhai sy'n cael eu hargyhoeddi o wirionedd y datganiad "Mae fy tŷ - fy caer" Bydd, yn synnu'n fawr i ddysgu nad yw hyn yn wir bob amser. Cofiwch y chwedl y llwynog a'r ysgyfarnog, lle mae'r dwyllwr cyfrwys brazenly cymerodd ei ffrind oblique gwt? Tale celwydd, felly mae'n awgrym ... sefyllfaoedd o'r fath, pan, ar ôl gadael ei dŷ am gwpl o oriau, i amddifadu iddo am amser hir, os nad am byth, weithiau mae'n digwydd mewn bywyd go iawn.

Pwy yw'r sgwatwyr?

Sgwatwyr - pobl atafaelu eiddo pobl eraill (yn aml yn wag, ond ymgartrefodd yn aml) ac yn eu setlo yn eich cartref eich hun, ystafellu tŷ, yn lleoliad i nifer o ddigwyddiadau, ac ati ...

Y brif egwyddor bywyd sgwatiwr: "Pam talu rhent pan allwch ei gael am ddim." Sgwatio fel ffenomen eisoes yn llawer o flynyddoedd, a hyd yn oed ganrifoedd, ond y màs enillodd yn yr 20fed ganrif, gan ddod yn y canlyniad chwyldroadau, protestiadau, rhyfeloedd, trychinebau naturiol a gorboblogi y blaned. sgwatio anoddaf yn gyffredin mewn gwledydd lle mae tai yn arian gwych, ond nid yw'r cyfreithiau oes angen cosb ddifrifol am sgwatio ar y tŷ neu fflat. Mae hyn yn ffafriol ar gyfer "bridio" sgwatwyr atmosffer wedi datblygu, yn enwedig yn y DU.

Mae hanes sgwatio

Mae rhai haneswyr yn dadlau bod y sgwatwyr - pobl y datgenir yn gyntaf ei hun yn y 14eg ganrif, ar ôl y gwrthryfel werin yn 1381 yn Lloegr. Sy'n weddill o ganlyniad i pogroms person digartref dal eiddo dramor go iawn ac yn aros yno am byth.

Mae'r sgwatwyr cyntaf fater parhaus Diggers yn yr 17eg ganrif (i amserau y chwyldro bourgeois Saesneg). Maent hefyd yn gwerinwyr, ond wedi gweithredu yn unig am resymau ideolegol, gan gredu na all y tir yn eiddo preifat, ond mae'n rhaid eu trin ac poblog bwrdeistrefi. Cloddwyr a elwir ideologists o skovottinga modern, cynrychiolwyr o'r rhain yn cau yn union ffordd o fyw yma.

Mae'r ffenomen blodeuo yn cyfrif am y 60 mlynedd yr 20fed ganrif, pan fydd y bobl gyfoethog sy'n berchen ar ystad luosog go iawn, gan eu rhentu am lawer o arian, ac mae hyn i gyd yn erbyn y cefndir o prinder dybryd o dai. Yn y dinasoedd Gorllewin Ewrop yn llawer o adeiladau moethus gwag, daeth y fyddin yn ddigartref yn fwy niferus.

Mae rhai heddluoedd gwleidyddol a elwir ar y DU hyd yn oed yn gyfreithloni sgwatio, gadael i bobl ddigartref yn meddiannu eiddo preswyl dros dro, ond nid yw ymdrechion hyn yn llwyddiannus.

Yn aml sgwatio wedi cael natur ideolegol a gwleidyddol, pan fydd gwrthwynebwyr y system bresennol creu'r commune a datgan hyd yn oed eu hannibyniaeth.

Sgwatio yn y DU: hanes

Fel y nodwyd uchod, y rhai mwyaf cyffredin yn y DU sgwatio. Felly mae wedi yn hanesyddol, a'r fframwaith cyfreithiol y wlad yn ddelfrydol ar gyfer y rhai sydd am gymryd rhywun arall "cwt."

Llundain - un o ddinasoedd mwyaf drud yn y byd, gall ac nid yw pawb yn gallu fforddio prynu tŷ ynddo. Ar yr un pryd, yn ôl cymdeithasegwyr, dim ond yn y rhan ganolog o'r cyfalaf Prydain, mae mwy nag wyth mil o dai gwag. Yn Vestministere nhw am dair mil a hanner, ac am yr un fath - yn Esgob Avenue.

O ran yr olaf o'r ardaloedd hyn, mae'n rhywbeth fel rubles Moscow. Ar y stryd billionaires yw'r plastai mwyaf moethus, yn aml yn wag. Yn aml, maent yn perthyn i dramorwyr sy'n gollwng yn ei fflat yn Llundain yn achlysurol yn unig, ac mae hynny'n wir, yr ystafell yn denu heb oruchwyliaeth am sgwatwyr. Mae llawer o gartrefi ar yr Esgob Avenue yn cael eu meddiannu gan gynrychiolwyr y symudiad hwn. Ac mae llawer o berchnogion yn ymwybodol o hyn. At hynny, nid ydynt yn ymyrryd, a hyd yn oed yn hapus bod eu heiddo rhywun yn gwylio.

Y Gyfraith - i helpu

Felly, beth sy'n bod ar gyfraith Prydain sy'n caniatáu i sgwatwyr i deimlo'n ym mhob man yn y cartref?

Yn gyntaf, byth ers yr Oesoedd Canol, roedd y swyddogion gorfodi'r gyfraith lleol unrhyw hawl i dorri ar agor y drws i dorri i mewn i gartref rhywun. Ac yn 1977, mae'r rheol hon wedi ei wella gan y gyfraith newydd, yn ôl pa na all yr heddlu fynd i mewn i'r ystafell, os yw'n ymyrryd â un a ydyw.

Yn ail, yng Nghymru a Lloegr (yn wahanol i'r Alban ac Iwerddon), tan yn ddiweddar, yr alwedigaeth anghyfreithlon o'r adeilad ei ni ystyrir yn drosedd, a oedd yn destun cyfraith sifil. Hynny yw, ni all y sgwatwyr fod yn ofni cosb difrifol. A dim ond yn awr, ar ôl cyfres o achosion proffil uchel, mae'r sefyllfa wedi newid: er y gall sgwatio gael chwe mis yn y carchar.

Yn drydydd, y prydlesi o adeiladau yng Nghymru wedi penderfynu i fynd i mewn yn ysgrifenedig ac ar lafar. Felly, mae'n anodd iawn i ddeall yr heddlu, yn anghyfreithlon setlo bobl yn yr ystafell neu drwy gytundeb gyda'r perchennog.

Wel ac yn bedwerydd, yn ôl cyfraith Lloegr i droi allan unrhyw un o'r fangre y gall dim ond drwy'r llysoedd. Ond gall cyfreitha bara am amser hir, a bydd yr holl hyn yn sgwatiwr amser yn cymryd dy rhywun arall, ac mae'r perchennog i guro am. A pho hiraf yw unigolyn wedi byw mewn lle arbennig, y mwyaf anodd yw hi i droi allan. Felly, gadewch i ni ddweud, ar ôl deuddeng mlynedd o breswylio yn yr ystafell olaf yn dod yn eiddo i'r person, mae'n cael ei feddiannu, hyd yn oed os yn anghyfreithlon. Fel ar gyfer y troi allan, os bydd y perchennog tai meddiannu mewn un, gallwch chi ei wneud heb y llys - yr heddlu yn awdurdodedig i yrru sgwatiwr. Ond mae'n aml yn gweithredu pendant mewn dim o frys.

Pwy sy'n mynd i'r sgwatwyr?

Mae llawer o bobl yn meddwl bod y sgwatwyr - yn elfennau gwrthgymdeithasol iawn (sy'n gaeth i gyffuriau, alcoholigion, y digartref). Mae'r farn hon yn gyfeiliornus. symudiad y sgwatwyr 'bob amser yn llythrennol gyforiog o chynrychiolwyr yr elît gwleidyddol a diwylliannol: artistiaid, awduron, cerddorion, ffigurau cyhoeddus, gwleidyddion, chwyldroadwyr ac unigolion blaengar eraill y mae eu ffordd o fyw nad yw'n wir yn ffitio mewn fframweithiau cyhoeddus. Er, wrth gwrs, mae canran benodol o ddinasyddion Anghymdeithasol ymhlith sgwatwyr ar gael hefyd.

teipoleg o sgwatwyr

Cymdeithasegydd o'r Iseldiroedd Hans Pret oedd dosbarthiad sgwatwyr, eu rhannu i bum math:

1. Dan Orfod - pobl sydd wedi colli eu cartrefi eu hunain ac felly yn amharu ar rywun arall. Ymhlith y cynrychiolwyr - y dosbarth gweithiol, mewnfudwyr, cyn-garcharorion, y digartref, ac ati ...
2. sgwatwyr Gwleidyddol - yn endidau sy'n cael eu cymryd lle (yn aml wladwriaeth neu trefol), eu gweithredoedd yn ceisio tynnu sylw'r cyhoedd at rai broblem.
3. Cyfryngau strategaeth tai annibynnol - ni ddylai dinasyddion sy'n credu bod tai fod yn wag, pan mae cymaint o bobl ei angen, a dylai fod yn sefyllfa y wladwriaeth. Sy'n ceisio, yn gwneud sgwatio.
4. sgwatwyr safleoedd diwylliannol-gymdeithasol atafaelu er mwyn creu ynddynt unrhyw bwyntiau (ysbrydol, cymdeithasol, diwylliannol).
5. sgwatwyr Cadwraeth atafaelwyd yr adeilad gyda'r nod o atal ei ddymchwel.

Mae'r frwydr yn erbyn sgwatwyr a'u helpu

Yn ogystal â mesurau deddfwriaethol a eraill yn cael eu cymryd yn y frwydr yn erbyn sgwatwyr. Er enghraifft, mae cwmnïau arbennig sy'n cadw llygad ar adeilad gwag, a phwy sy'n eu rhoi i'w rhentu am bris isel. Ymhlith y prif gyfrifoldebau o gwmnïau o'r fath - i sicrhau tŷ neu fflat gan sgwatwyr treiddio.

Ar y llaw arall, mae yna sefydliadau sy'n darparu cymorth i yr olaf. Mae un ohonynt hyd yn oed yn rhyddhau "Guide Pocket sgwatiwr", sy'n dweud sut i ddod o hyd i'r ystafell ac yn eu cydio.

Oes sgwatwyr yn Rwsia

Sgwatio fel ffenomen amlygu ei hun ac yn yr hen Undeb Sofietaidd. Cymerodd yr achosion cyntaf o atafaelu eiddo lle yn y blynyddoedd o perestroika, pryd, dechreuodd y reolaeth y wladwriaeth dros bob agwedd ar fywyd gwanhau y cylch cymdeithasol crymbl, ac mae llawer o adeiladau eu amddifad. Yma yn yr adeilad di-breswyl, a gallai fynd i mewn i'r ieuenctid uwch, dysgu hen dai (yn aml yn dadfeilio) o ddiwylliant, spas, amgueddfeydd, llyfrgelloedd, ysgolion meithrin ac yn y blaen. E., gan eu Gosod dan stiwdios yr artistiaid neu fandiau ystafelloedd ymarfer. Ond mae'r nid gwleidyddol ac yn eu gorfodi sgwatio yn Rwsia a gwledydd CIS yn cael ei ddal yn arbennig ar.

Y squat enwocaf ystyriwyd Moscow "Garden Plant" a'r Ganolfan Petliura, a St Petersburg squats ar Pushkin, 10, a Vladimirsky Prospekt.

Y squats byd mwyaf enwog

Er ei fod yn credu bod y man geni sgwatio - Y Deyrnas Unedig, ond fe aeth ymhell y tu hwnt i'w ffiniau, ac mae rhai communes o wahanol "genhedloedd" hyd yn oed daeth yn chwedlonol.

Yr enwocaf o'r byd yn squats, er enghraifft:

• Cymdeithas o artistiaid "Tacheles" rhydd yn Berlin, a oedd yn bodoli o ddechrau'r 90au tan 2012.
• ffoaduriaid Commune, setlo mewn hen westy moethus Grande Hotel ym Mozambique. drysau squat agored o'r saithdegau hyd heddiw i bawb.
• Rivoli ym Mharis - adeilad Banc gyfarparu gweithdai artistiaid a neuadd arddangos.
• A all Masdeu yn Barcelona - ystafell, a ddefnyddir unwaith gan nythfa gwahanglwyfus saif ddilynwyr o fyw iach, i dorri darn o'r pentref yma yn y ddinas.

Fel y gwelwch, sgwatio - nid yw bob amser yn ffenomenon negyddol. Mewn llawer o achosion, os nad yw'r Audacity i "goresgynwyr", adeiladau wedi'u gadael yn cael eu tynghedu i ddinistrio a grymoedd blaengar - ar ddigartrefedd.