Realaeth critigol

Critigol realaeth yn y llenyddiaeth , ac mae ei phrif egwyddorion creadigol eu ffurfio yn y gymdeithas, y strwythur dosbarth ohonynt oedd ar ffurf bourgeois clasurol. Yn yr amgylchiadau hynny mewn gwirionedd yn bodoli dim ond un ffurf gymdeithasol hon. Cyflwyno'r bobl am yn "classless" cymdeithas, yn llym damcaniaethol. Yn yr amgylchiadau hyn, affeithiwr, ffeithiau ymlyniad y person penodol amgylchedd cymdeithasol yn gyfraith ddigyfnewid, gan ddod yn ffordd ysbrydol ac artistig o ganfyddiad a datblygiad bywyd.

Fodd bynnag, nid yw sicrwydd dosbarth cymdeithasol yn dod yn realaeth yn hanfodol ar ffurf chwarae arferol, neu fath cymdeithasol eraill. Roedd ei ymddangosiad ac yn broses annibynnol. realaeth Critigol yn adlewyrchu creadigol synthesis o penderfyniaeth â rhanddeiliaid, yn gymdeithasol agwedd weithredol at fywyd.

Mae'r synthesis yn amlwg mewn cysylltiad hanesyddol yr unigolyn gyda'i strwythur cymdeithasol-dosbarth. realaeth Critigol nodweddu'r berthynas hon fel personoliaeth gelyniaethus sy'n llesteirio'r posibiliadau a dyheadau'r person. Rheol yng nghanol bodoli, repressing, mutilating, dinistrio ansawdd cyffredinol dynol. realaeth Critigol - yn adlewyrchiad o'r dioddefaint a thlodi eithafol o'r boblogaeth sy'n gweithio.

Wedi dechrau peintio onest nodweddu nodweddion cymdeithasol y realiti yn cau ac yn elyniaethus i oes gyfan ac am ddim. Mae'r egwyddor hon oedd sail y realaeth critigol. Canfyddiad o fywyd, system dosbarth meistr, yn elyniaethus, nid yn unig at y symudiadau eu hunain, ond amserau dilynol, atgynhyrchir onest mewn celf.

Nid yw realaeth Critigol yn gosod amcan a chyswllt goddrychol rhwng mathau uzkosotsialnymi a datblygiad cymdeithasol. Amlygir yn y ffurf y berthynas hon yw'r astudiaeth o amgylchiadau cymdeithasol, yn ogystal â'r awydd dynol mewnol ar gyfer arferol, rhad ac am ddim, heb eu heffeithio gan gymdeithas i gyfathrebu â phobl eraill.

Mae'r rhan fwyaf yn aml yn y llenyddiaeth o'r amser ei fod yn y dymuniad a fynegwyd yn y ffurf o gariad - y teimlad nad yw'n cydnabod unrhyw dosbarthiadau cymdeithasol ac anrhydeddau. Gallai fod wedi codi rhwng pobl sydd â gwahanol safbwyntiau a gwahanol safleoedd meddiannu. Ar yr un pryd, efallai y dymuniad ei fynegi yn y datganiad eu hunain mewn gweithgareddau o fudd i gymdeithas. Ar ben hynny, yr unigolyn mewn rhai achosion ceisio cryfhau egwyddor diduedd, di-gymdeithasol, yn rhad ac am gysylltiadau dynol fel cyfathrebu arferol pobl â'i gilydd.

Ar yr un pryd, llenyddiaeth realaeth feirniadol pob ymdrech dyn i fyw "dynol", gyda theimladau pur ac awydd anhunanol yn arwain at wrthdaro gyda'r system bresennol o'i gwmpas. Ym mhobman y pwyslais ar unig rinweddau dynol cadarnhaol: y gonestrwydd gwerinwr, uniondeb bourgeois rhinwedd deallusol, uchelwr bonedd.

Ffurfio celf realaeth critigol ddigwyddodd mewn cysylltiad agos â'r symudiadau democrataidd cyffredinol y bobloedd Ewrop. Dylid nodi, ac mae'r gwrthdaro yn erbyn y frenhiniaeth Bourbon Ffrangeg, ac yn ddiweddarach yn erbyn dyheadau'r bourgeoisie mawr i ffurfiau amrywiol o ddominyddu gwleidyddol ac economaidd. Ar yr un pryd, mae pobl Prydain i ymladd dros ddemocratiaeth yn y wlad, yn erbyn yr un rheol bourgeois. Dylai fod yn dweud am y dros ganrif oed gwrthwynebiad i'r genedl Almaenig a'i frwydr am bourgeois-ddemocrataidd diwygiadau. Yn Rwsia, mudiad gwrth-ffiwdal ei ffurfio yn gynnar yn y 19eg ganrif, a oedd yn cynnwys yr uchelwyr chwyldroadol, a haenau cymdeithasol wedyn eraill - gweithwyr, gwerinwyr, cominwyr, y bourgeoisie.