Pwy yw tyany neu Siapaneaidd i Rwsia

Unrhyw iaith - y ffenomen yn hynod gyfnewidiol. Mae'n cael ei gwella yn gyson drwy gwared diangen ac yn eiddgar mabwysiadu geiriau newydd, mae'n wyrthiol yn addasu i'w ddefnyddwyr, gyfoethogi gan termau newydd, anhysbys hyd yn hyn. Mae'r rhan fwyaf o'r geiriau newydd yn dod o'r iaith Saesneg, ond yn araf mewn poblogrwydd ymysg pobl ifanc yn ennill a gwledydd Asia, y mae ei diwylliant yn dal i ymddangos yn hollol annealladwy i lawer Ewropeaid. animeiddio Siapan "anime", "Manga" comics, serialy- gwta "drama" - hyn i gyd yn dod â llawer o eiriau newydd yn y slang o ieuenctid.

Pwy yw'r chan a kun, yn kigurumi a pha onigiri swyn? Yr ateb i'r cwestiynau hyn yn ddigon hawdd i blymio i mewn i ddiwylliant gwych o Japan.

Mae gwahaniaeth yn y driniaeth

Mewn llawer o ieithoedd Ewropeaidd mae gwahaniaeth rhwng triniaeth dynion a merched, ond fel arfer mae'n cael ei fynegi mewn geiriau gwahanol a ddefnyddiwyd cyn i'r enw (Mr Smith a Miss Smith, Herr Krank Krank Frau). Yn Asia, mae popeth yn union i'r gwrthwyneb: mae ganddynt ôl-ddodiad arbennig, sy'n dynodi nid yn unig rhyw, ond hefyd statws cymdeithasol, yn cael eu rhoi ar ôl yr enw neu'r enwau y interlocutor. "Tian" a "kun" yn cyfeirio yn union at y rhain "obraschatelnym" ddodiad. Yn ogystal, maent yn fwy gronynnau bychan, gan danlinellu'r da neu, ar y llaw arall, agwedd ddiystyriol.

Gyda llaw, gall rôl yn dal i chwarae anghysondebau - ni all Ewropeaid cytuno a oes Siapan sain meddal "ch", neu a ddylid ei disodli gan "t". Mae'n oherwydd hyn, yn hytrach na "chan" yn aml yn ynganu "chan", nid yw'r ystyr yn newid.

Felly, pwy yw'r tyany a'r Coons?

olddodiaid anhygoel o'r fath

"Kun" ddodiad ei ddefnyddio yn gyffredin i gyfeirio at ddynion neu gyfeirio at y dyn. Ond mae ei esboniad yn ychydig yn rhyfedd i Ewropeaid: yr agwedd gyfeillgar, ond ar yr un pryd gadw pellter penodol rhwng y interlocutors. Hefyd yn y anime, mae'n aml yn clywed mewn sgyrsiau rhwng ffrindiau yn y dosbarth neu ffrindiau.

A chan? Beth yw e? Mae'r ôl-ddodiad yn llawn siwgr-felys, lisp, a ddefnyddir yn gyffredin mewn sgyrsiau gyda'r rhai sy'n iau na'r siaradwr neu'n is safle cymdeithasol, ond yn berson agos ato. Hynny yw, y defnydd o'r gair "chan 'i gyfeirio at blentyn sy'n oedolyn, bachgen at ei gariad, yn blentyn ifanc at ei coeval (dim ond ychydig!) A yw yn eithaf normal.

Rhybudd!

Ond mae peryglon bob amser. Pwy yw tyany eisoes yn glir. Ond bydd cefnogwyr anime sylwi bod weithiau eich hoff sioeau teledu-ddodiad hwn yn cael ei ddefnyddio i gyfeirio merched i fechgyn o'r un oed. Beth i'w wneud gyda hyn?

Yn wir, y defnydd o "chan 'mewn perthynas â pherson, gyfartal o ran statws cymdeithasol, anghwrtais. Dim magu nad oedd y Siapan yn defnyddio ôl-ddodiad hwn i enw merch anghyfarwydd neu dim ond ffrindiau, oherwydd ei fod sarhau hi yma. Mae'r un peth yn berthnasol i apelio at guys - ar eu cyfer nid yw'n unig yn anfoesgarwch, ond hefyd yn tanlinellu benyweidd-dra, efallai hyd yn oed rhai esgeulustod ar ran y interlocutor.

So. Tian - beth ydyw? Mae'r ôl-ddodiad, sy'n caniatáu i nid yn unig i ddangos ei agwedd dda, ond hefyd i bychanu rhywun arall - llinell denau rhwng garedigrwydd a anfoesgarwch i groesi yn hawdd iawn.

Ac yn Rwsia?

Pwy yw tyany a Coons yn Siapan - yn glir. Ond y cyfnod pontio o eiriau o un iaith i'r llall yn aml yng nghwmni drawsnewid eu gwerthoedd. Er enghraifft, yr un sain mewn gair Rwsieg a Saesneg "cywir" yn yr achos cyntaf yw "daclus", fel yn y gwreiddiol - "union". Yn yr un modd mae ein ôl-ddodiaid eu newid.

A phwy yw chan bobl ifanc o wledydd Rwsia sy'n siarad? A oes unrhyw fenyw oes ots, a yw'n asian neu Ewropeaid. Dim ond y dynodiad y pwnc o'r rhyw fenywaidd. Mae'n o'r mater hwn a elwir yn Runet "Nid oes angen chan" - gwrthod unrhyw cysylltiadau cydfuddiannol gyda'r merched. Yn eu tro, "kun" - yn hollol unrhyw guy.

Mae'n eironig ac yn ddiddorol os bydd y ddodiad "chan 'yn cael ei ddefnyddio yn eu harddegau ac oedolion ifanc o'r ddau ryw," kun "yn fwy cyffredin ymysg merched iau ac oedran ysgol ganol.

mewn cyfanswm

Siaradwch am fenthyca o'r Siapan, gall y dylanwad y sinema a cherddoriaeth ar bobl ifanc fod yn hir iawn. Y prif beth i ddeall, na fydd unrhyw buzzwords ffasiynol yn disodli'r harddwch ac amgylchedd pristine yr iaith Rwsieg. Bob amser yn parhau i fod yn broblem o gamddealltwriaeth rhwng y "cychwyn" (yn yr achos hwn yn y rôl hon yn y cefnogwyr Siapan) a'r bobl gyffredin, mewn gwirionedd, y rhai sydd yn ddiffuant â diddordeb yn niwylliant y Dwyrain, gall weithiau brifo esgeulustod yn dilyn y ffasiwn yn eu harddegau oedd ddim eisiau gwybod unrhyw hanes nac y rheolau ar gyfer defnyddio ymadroddion penodol. Roedd yn fath o Siapan cariadus, tramgwyddo y cwestiwn o bwy mae'r tyany - ar eu cyfer, mae'n yr un peth â dweud "Polten" (gostyngiad annerbyniol geiriau benthyg fel y mae llawer o ddefnyddwyr Rwsia sy'n siarad ar y Rhyngrwyd). Felly, mae'n well defnyddio syml "merch", "merch", "gwraig", "Arglwyddes" a llawer geiriau eraill sy'n dynodi hanner deg o ddynoliaeth, ac i beidio â chymryd rhan mewn copïo olddodiaid ffôl Siapan.