Pwy yw Megrels? Ble maent yn byw, iaith, diwylliant

Cenedl Megrels - grŵp is-ethnig Georgians, sy'n byw yn bennaf yn y Samegrelo (Samargalo), a leolir yng ngorllewin Georgia. Mae'n cynnwys saith ardaloedd gweinyddol: Abasha, Senaki (a ailenwyd yn Tshakaysky o dan reol Sofietaidd), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (Gegechkorsky gynt) a Zugdidi. Rhanbarth ethnig homogenaidd, ac eithrio lleiafrifoedd mawr Rwsia sy'n siarad yn ninasoedd Poti, Zugdidi a Senaki. Mae llawer Mingrelians byw yn y Gali a Ochamchire ardaloedd y Abkhazian Gweriniaeth Ymreolaethol. Gal ei ystyried gan lawer fel rhan o Samegrelo.

lleoliad

Samegrelo yn ffinio i'r gogledd gan Abkhazia a rhanbarth fynyddig Svaneti. Yn y dwyrain a'r de mae talaith Sioraidd Imereti a Guria, ac yn y gorllewin - y Môr Du. 4339.2 sgwâr o gyfanswm yr ardal. tua 1260 km yw'r dyffrynnoedd afonydd a bryniau, ac mae'r gweddill - yr ardaloedd foothill a mynyddig, yn bennaf yn y gogledd-ddwyrain (ardaloedd Tsalenjikha, Chhorotskusky a Marvilsky). Yn gynharach arfordir corsiog a dyffryn afon Rioni pridd cyfoethog, sy'n cael eu tyfu gwahanol gnydau, gan gynnwys sidan, sitrws a thybaco. Yn iseldir hinsawdd is-drofannol gyda'r tymheredd yn amrywio o werthoedd cymedrig Rhagfyr 04-05 ° C nes Gorffennaf 23-24 ° C. Nid yw Winters yn para mwy na mis. Mewn ardaloedd mynyddig yn oerach, yn enwedig yn y gaeaf (-6 - -2 ° C ym mis Ionawr). Mae'r glawiad blynyddol yn Megrelia - 1500-2300 mm.

demograffeg

Samegrelo boblogaeth yn 1939 yn swyddogol 323,811 o bobl. Gydag ychwanegiad y trigolion Abkhazia a rhannau eraill o Georgia, y mae eu cenedligrwydd - Megrels, yn ôl rhai amcangyfrifon nifer hwn yn 1941 yn agos at 500 000. Yn 1979, poblogaeth swyddogol y rhanbarth yn gyfystyr â 405 500 o bobl, neu 10%. Boblogaeth Georgian. . 145,000, neu 32%, yn byw mewn dinasoedd a 5 5 aneddiadau mawr ( "dadebi"), mae eraill - yn 370 o bentrefi. Yng nghyfrifiad 1926, lle genedlaethol "Megrels" cyfrif amdanynt ar wahân, 242,990 o bobl. Maent yn adnabod eu hunain fel Megrels a honnodd 284,834 bod Mingrelian yw eu mamiaith. Ers hynny, nid oes unrhyw amcangyfrifon swyddogol wedi cael eu cynnal.

cysylltiad ieithyddol

Megrel yn ymwneud â ieithoedd Kartvelian (De Cawcasws) ac nid yn un Sioraidd glir. Mae'r rhan fwyaf o'r hen rhai arbenigwyr Western Sofietaidd ac yn ystyried Mingrelian, ynghyd â Laz, cangen ar wahân o'r teulu De Cawcasws, a elwir yn Megrelo-Chansk neu grŵp Zan. gwyddonydd Sofietaidd Chikobava gwahaniaethu rhwng dwy dafodiaith sy'n perthyn yn agos Mingrelian: gorllewinol, Samurzakan-Zugdidi, a'r dwyrain - Senaki. Mae'r iaith wedi dim iaith ysgrifenedig, ac er Megrels yn ei siarad yn y cartref, maent yn cymryd Georgian (Kartuli) fel llenyddol. Nid oes unrhyw ysgolion iaith, llyfrau a phapurau newydd, er y bu ymdrechion cyfnodol i greu iaith lenyddol ar ddiwedd y cyfnod Sofietaidd Tsar ac yn gynnar. Mingrelian wastad wedi bod yn un o'r ieithoedd Cawcasws De mwyaf drafodwyd. Heddiw, ymchwil helaeth o lên gwerin lleol. Mae'r iaith Georgaidd yw llawer o'r busnes a'r llywodraeth. Mae nifer y bobl sy'n berchen Mingrelian, lleihau, ac mae'r rhan fwyaf bobl leol yn ystyried eu hunain Georgians.

Camsyniad cyffredin

Mae rhai yn dadlau bod Megrels - yn Iddewon Sioraidd. Wrth gwrs, nid yw'n. Cyrhaeddodd Iddewon Georgaidd yn y wlad yn 586 CC. e. ac yn byw drwy gydol ei diriogaeth. Ym 1971, maent yn dechrau eu Aliyah torfol i Israel o ganlyniad mae eu nifer wedi gostwng o 55 400-3200 o bobl yn 2010

Pwy yw Megrels?

Endonym "Margali," yn ymddangos i gael eu hadlewyrchu yn y gair Groeg Μάνραλοι, mae Ptolemy yn yr unfed ganrif II CC. e. Colchis cenhedloedd ei olygu. Hanes Mingrelians gysylltiedig â'r rhanbarth, a oedd yn hysbys i'r Groegiaid hynafol a'r Rhufeiniaid fel Lasik neu Colchis a Georgians gorllewin wrth i'r Egrisi. Yn yr unfed ganrif XIV. Daeth yn deyrnas vassal wahân gyda'i linach hun o dywysogion a elwir Dadiani Odishi. Mae'r rhanbarth yn ei alw Mingrelia yn unig yn y ganrif XIX. Mae bob amser wedi bod yn rhan o'r sfferau diwylliannol a gwleidyddol Sioraidd mwy o faint, yn bennaf oherwydd y GOC. Weithiau, fodd bynnag, Megrelia oedd dan wahanol dylanwadau diwylliannol o gymharu â Sioraidd dwyreiniol (Kakhetinians a Kartlis) gwahanu oddi wrth y rhanbarthau gorllewinol crib (Imeretia) Leahy. Roedd gan Groeg, Rhufeinig a Ymerodraeth Fysantaidd llawer mwy o effaith ar Western Georgia. Yn yr unfed ganrif XVII. y wlad yn cael ei rhannu rhwng Persia a'r Ymerodraeth Otomanaidd. Mae'r rhan orllewinol, gan gynnwys Samegrelo, ei rheoli gan y porthladdoedd, a'r rhan ddwyreiniol y Persian. Mae'r eglwys hefyd rhannu'n ddwy, a daeth Samegrelo, oedd â'i rhwystrau mintys ac arferion eich hun, mae eiddo vassal, hyd nes iddo gael ei ddwyn o'r diwedd o dan warchodaeth Rwsia yn 1804 fel tiriogaeth ymreolaethol. statws Cafodd hyn ei ddiddymu ar ôl y gwrthryfel werin Mingrelian yn 1856-1857 gg., Cipiodd prifddinas y rhanbarth Zugdidi. Yn 1867, yr Ymerodraeth Rwsia wedi diddymu y dywysogaeth. O dan y awdurdodau Rwsia yn broblem malaria ddifrifol wedi cael ei datrys drwy draenio corsydd. Yn y cyfnod 1918-1921. Samegrelo wedi bod yn rhan o Georgia annibynnol. Yn 1921 daeth yn rhan o'r Undeb Sofietaidd.

Ynglŷn sy'n Megrels dangos huawdl gan y ffaith bod y gwrthdaro yn y gorffennol rhyngddynt a'u cymdogion oedd ond ychydig. Mae eu cymhathu gyda'r Georgians, i gyflymu yn yr unfed ganrif XIX dan ddylanwad foderneiddio ar ôl y annexation Sofietaidd yn cael ei gwblhau. Mae rhai ymdrechion hanner-galon i sefydlu annibyniaeth y Bolsieficiaid leol wedi methu. Cysylltiadau rhwng y Abkhaz a Megrels cymysg rhanbarthau deheuol Abkhazia eu difetha polisi Georgianisation, a gynhaliwyd Mingrelian Lavrenty Beria yn 1940 a 1950. Gwrthdaro rhwng Georgeg lleol (o ddewis Megrels) a Abkhazians digwydd yn ystod 1960 a 1970. Ym mis Gorffennaf 1989, roedd gwrthdaro gwaedlyd yn Abkhazia, a achosir gan ofynion y ymwahaniad o Abkhazia; Mae mwy na 20 o bobl eu lladd. Megrels, ymddangosiad corfforol ac iaith yn wahanol iawn i'r tu allan a'r iaith Georgian, gwrthod awgrymiadau o ymreolaeth gwleidyddol a chefnogi y frwydr dros annibyniaeth Georgia.

aneddiadau

Er gwaethaf y gyfradd uchel o drefoli, mae mwyafrif y Mingrelians yn byw mewn ardaloedd gwledig. Nid yw dwysedd uchel o boblogaeth yn yr iseldir yn newid yn sylweddol y strwythur aneddiadau. Home, lle maent yn byw Megrels, yn cael eu iard ac adeiladau allan ffensio hunain, a leolir gryn bellter oddi wrth ei gilydd. Efallai y bydd y pentref yn ymestyn am sawl cilomedr. Gelwir aneddiadau cynharach roedd grwpiau llwythol dominyddol. Heddiw, mae trigolion o dras a rennir yn dal i allu byw yn un rhan o'r pentref. Tai gwella'n sylweddol, o gymharu â strwythurau pren neu bridd cyntefig o ganrifoedd yn y gorffennol, megis Amhara, dzhargvala a godora. Mae'r rhan fwyaf Mingrelians gwledig heddiw yn byw mewn tai pren a brics deulawr gyda ystafelloedd gwely ar yr ail lawr a'r mannau cymunedol (cegin, pantri) ar y ddaear. Yn Samegrelo 5 dinasoedd. Mae'r mwyaf ohonynt - Zugdidi, Poti a Senaki - yn gymysgedd o filas a cyfadeiladau preswyl, sy'n cynnwys fel arfer dwy ystafell mewn adeiladau 5-6 llawr.

economi

Ynglŷn sy'n Megrels ddywedodd eu gweithgarwch economaidd, sy'n seiliedig yn bennaf ar amaethyddiaeth. Yn draddodiadol, bwyta trigolion Gomi (Panicum italicum) a, gan ddechrau o'r unfed ganrif XVIII, ŷd, sydd heddiw yn parhau i fod y prif gnwd, er bod y pridd cyfoethog a'r hinsawdd isdrofannol arweiniodd at ddatblygu cynhyrchu ar raddfa fawr o de a sitrws. Georgia gyflenwir yr Undeb Sofietaidd yn fwy na 90% o domestig a 97% o de sitrws, y rhan fwyaf ohonynt yn cael ei dyfu ym Samegrelo. Moch, gwartheg a defaid yn bwysig. Yn Samegrelo a datblygwyd wneud gwin, mêl a chaws. Roedd y teulu yn y pentref yw'r uned economaidd sylfaenol. Poti yn borthladd o bwys. sylfaen llynges lleoli yno, am gyfnod hir yn gwneud y ddinas ar gau.

handicrafts

Yn draddodiadol, mae'r rhan fwyaf o deuluoedd yn Samegrelo ymwneud â gwehyddu o sidan a cotwm. Hefyd basgedi gwehyddu ei ddatblygu, crochenwaith a gweithgynhyrchu offer pren. Highlanders gwneud carpedi gwlân a dillad. Heddiw, crefftau gwerin yn parhau, er ar raddfa llawer llai.

fasnach

Yn flaenorol Megrels Sioraidd enwog am eu masnach celf ar arfordir y Môr Du. Heddiw, masnach yn cael ei reoli gan y wladwriaeth a gynhaliwyd yn y siopau yn y Western-arddull, ond yn yr holl ardaloedd trefol, mae marchnadoedd yn yr awyr agored a marchnadoedd preifat dan do, lle mae ffermwyr lleol werthu eu cynnyrch.

rhaniad llafur

Mewn cymdeithas batriarchaidd draddodiadol Megrelia gwryw a benyw gwahanol rinweddau yn cael eu cymryd yn ganiataol. Yn y gorffennol, yr is-adran rhyw llafur Pwysleisiwyd ar enedigaeth, pan oedd y bachgen yn caniatáu i gyffwrdd y aradr a'r cleddyf, ac mae'r merched - gwniadur, neu siswrn. dyletswyddau Amaethyddol ar wahân, er bod dynion a menywod yn gweithio yn y caeau. defnyddio dan do, megis gwneud caws, glanhau, coginio, gofalu am blant, a gwehyddu, bron yn gyfan gwbl cyfrifoldebau benywaidd. Dynion cymryd rhan mewn crochenwaith, gwehyddu basgedi a gwneud offer cegin, ond y wraig - ac yn dal i feddwl felly - yn y feistres y tŷ. Heddiw, y rhyw gwannach yn dal i ymwneud â gwaith tŷ, tra bod dynion yn ei wneud gwaith atgyweirio tai, yn helpu i brynu ac, i ryw raddau, yn gofalu am blant. Mae merched cyn priodi yn gwneud gwaith tŷ ysgafn. Cynnydd yn nifer y menywod cyflogedig yn dangos eu ecwiti yn y cartref.

daliadaeth tir

Yn ystod y cyfnod Sofietaidd y tir yn Samegrelo eiddo i'r wladwriaeth ar ffurf ffermydd ar y cyd. perchnogaeth tir preifat bach, perllannau a gerddi llysiau wedi'u datrys, ac o amser a dreuliwyd ar weithgareddau amaethyddol. Ar ôl y newid o rym yn ffermydd Georgia eu diddymu yn wirfoddol a thir preifateiddio.

perthynas

Mae'r grŵp mwyaf pwysig o carennydd dyma aelwyd teulu estynedig. Megrels tarddiad ei enw ac yn draddodiadol eu gwerthfawrogi'n fawr. Mae gan bob clan ei nawddsant hun a symbol. Megrels eu henwau i ben ar - (a) Yr wyf -ya a -ava. Cymdeithas yn patrilocal, batriarchaidd ac patrilineal. llinellau carennydd yn seiliedig ar gysylltiadau teuluol rhwng dynion a allbriodasol. Yn ogystal, ceir perthynas pwysig artiffisial teuluol, megis plant carennydd llaeth a gafodd eu bwydo ar y fron ar gyfer un fenyw, a elwir yn carennydd (a all hefyd ddigwydd ymhlith merched), yn ogystal â statws y rhieni bedydd, er mai dim ond y ddau olaf yn dal i fod yn gyffredin . Er bod merched yn aml mewn priodas yn cadw ei henw cyn priodi, plant yn cymryd enw'r tad. Mae rhai ysgolheigion yn awgrymu y gall yr elfennau diwylliannol yr hen linell rhiant yn dal i'w gweld yn y gymdeithas Sioraidd ac Megrelian, fel yr adlewyrchir mewn rhai arferion crefyddol a lluniadau iaith. Agweddau patriarchaidd Mingrelian o gymdeithas wedi cael eu gwanhau braidd, yn enwedig mewn ardaloedd trefol. Nid yw'r absenoldeb etifeddion gwryw yn drasiedi cymdeithasol, mae'r berthynas dwyochrog yn raddol ddisodli y berthynas deuluol yn unig gwrywaidd ac yn byw gyda rhieni y briodferch ddigwydd heb stigma cymdeithasol.

Priodi a theulu

Yn draddodiadol, priodas Trefnwyd hyd yn oed ar enedigaeth y brawd hynaf y briodferch neu'r ei hewythr fam. Ni allai'r briodas ddigwydd os oedd gan y cwpl un enw, oedd yn cysylltu drwy carennydd artiffisial neu yn perthyn i'r un genws. Ar wahân i'r achos olaf, gwaharddebau yn parhau mewn grym heddiw. Priodas gyda'r pentrefwyr dianc, a merch hynaf bob amser yn priodi gyntaf. O fewn un flwyddyn ar ôl y briodas, ni allai'r pâr newydd briodi gyfathrebu â'i gilydd yn gyhoeddus. Yr oedran cyfartalog y briodas mewn ardaloedd gwledig yn 13 i 14 oed, a herwgipio briodferch yn dderbyniol, ar yr amod bod y nifer a welwyd o reolau cymhleth. Nid yw priodasau modern yn cael eu trefnu, ac er bod y pâr yn dal i gael priodi yn gynnar ac yn fuan ar ôl iddo roedd plant, yn awr yr isafswm oedran yn 17 oed. Disgwylir y merched yn parhau i fod yn morynion tan briodas. Ysgariad yn anaml iawn yn wir, yn enwedig mewn ardaloedd gwledig, ond mae'n hawdd i'w cael, a hawliau menywod mewn unrhyw ardal yn cael eu parchu ac yn diogelu gan y gyfraith. Nid yw seremoni swyddogol o briodas yn grefyddol, ond yn aml cyplau yn priodi yn yr eglwys. Ar ôl y patrilocality ystafell briodas. Y prif fath o reolaeth geni oedd erthyliad.

cartref

teuluoedd mawr yn ffynhonnell o gymorth economaidd ac emosiynol i'r ddwy ochr. Maent yn dal i fodoli mewn ardaloedd gwledig Samegrelo, ond mae'r ddarpariaeth hon, yn arbennig, yn ymwneud â brodyr priod, ildio i deulu mwy cyfyngedig, sy'n cynnwys neiniau a theidiau a brodyr di-briod a chwiorydd. perthnasau agos yn dal yn tueddu i fyw yn y gymdogaeth. Mewn ardaloedd trefol, mae tuedd i greu teulu niwclear.

etifeddiaeth

Yn hanesyddol, tir ac eiddo Etifeddwyd drwy'r linell benywaidd, yn enwedig ymhlith y brodyr, er bod menywod hefyd yr hawl i rai eiddo preifat personol. cyfreithiau Modern cefnogi etifeddiaeth dwyochrog, er mai anaml y mae'r llywodraeth yn ymyrryd mewn materion o'r fath, sy'n cael eu hystyried yn destun cyfunol benderfyniad-chwaraewyr yr aelod ymadawedig o'r cartref a'r teulu estynedig. Anaml ewyllysiau yn cael eu tynnu.

cymdeithasoli

Mae plant yn ganolog i fywyd teuluol. Anaml Kids cosbi'n gorfforol. Yn y gorffennol, mae plant yn cael eu magu yn y fath fodd i gydymffurfio â rolau rhyw traddodiadol. Mae'r bechgyn yn cael eu hannog anhyblygrwydd a'r gallu i reidio ceffyl, i hela gyda dryll; merched a baratowyd ar gyfer cadw tŷ. Gwelwyd awdurdod dad llym, yn ogystal â pharch tuag at rieni a hynafiaid marw. Mae'r modelau hyn, yr oedd y ceffylau eu disodli gan geir, hyd heddiw yn gyfan, a'u gweithrediad yn gyfrifoldeb i'r teulu cyfan. Mae'r wladwriaeth yn dechrau i gymryd rhan yn y broses o gymdeithasoli lle mae plant yn mynd i'r ysgol yn 7 oed. Gyda glasoed yn dechrau cyflwyniad i reolaeth y cartref teuluol.

sefydliad cymdeithasol-wleidyddol

Samegrelo, fel rhan o'r hen Georgaidd Sofietaidd Gweriniaeth Sosialaidd a'r Undeb Sofietaidd oedd o dan reolaeth Blaid Gomiwnyddol. Meysydd sy'n cynnwys Megrelia, etholwyd Goruchaf Sofietaidd y SSR Sioraidd a'r cynrychiolwyr yn eu cynghorau rhanbarthol a dinas eu hunain. Nid oedd gan y rhanbarth unrhyw gynrychiolaeth neu annibyniaeth ar wahân, yn wahanol i Abkhazia, Ajaria a De Ossetia, pob un a etholwyd "cenedlaethol" cynrychiolwyr o Gyngor y Cenhedloedd. Ar ôl yr etholiad y llywodraeth heb fod yn gomiwnyddol Georgia ym mis Hydref 1990, rôl y Comiwnyddion mewn materion lleol dirywio o ddifrif ac yn cael eu disodli gan bartïon eraill.

sefydliad cymdeithasol

Mae strwythur y dosbarth yn Samegrelo yn broffesiynol. Roedd dosbarth uchaf coler wen pobl addysgedig trefol y pŵer mwyaf yn y rhanbarth gan y Blaid Gomiwnyddol a strwythurau llywodraethol neu weinyddol eraill. Addysg a gwaith yn cario statws uchel yn y swyddfeydd. gymdeithas wledig yn cael ei weld fel rhywbeth "taleithiol", tra teuluoedd gwledig yn cael eu parchu am eu cadw ffyrdd traddodiadol o fyw.

endid gwleidyddol

sefydliadau pwysig yn y maes yn wledig gynghorau, trefol a rhanbarthol a sefydliadau lleol y blaid. Awgrymiadau eu disodli gan gyrff cynrychioliadol o hunan-lywodraeth leol. Yn y gorffennol, mae'r cyngor pentref roedd llawer amhleidiol, ond yn y ddinas ac ar y lefel ardal, fel rheol, y Comiwnyddion oedd y mwyafrif. Heddiw para'n hirach dominyddu gan unrhyw lywodraeth leol neu etholiad neu swyddi gweinyddol. Cawsant eu disodli gan gynrychiolwyr pleidiau gwleidyddol annibynnol.

rheolaeth gymdeithasol

datrys gwrthdaro, ac yn cynnal a chadw cytuno i ddarparu addysg heb fod yn ffurfiol fel y teulu, y pentref a'r grŵp cyfoedion, yn ogystal â sefydliadau ffurfiol, megis y parti, ysgolion, cynghorau lleol a'r llysoedd. Llysoedd gweithredu ar yr ardal a lefelau trefol. Ei wneud ac yn gadael y sesiwn, sy'n gallu archwilio gweithleoedd ac ardaloedd gwahanol. Mae pob barnwyr yn cael eu hethol, a chyn hynny bron bob amser wedi bod yn aelodau o'r Blaid Gomiwnyddol.

gwrthdaro

pobl Megrels bob amser wedi bod ar flaen y gad y gwrthdaro Georgaidd gyda chymdogion Mwslimaidd. Tyrciaid sawl gwaith atafaelwyd y rhanbarth, y tro diwethaf yn 1918. Mae hefyd wedi bod yn gwrthdaro â rhannau eraill o Georgia yn ystod y brwydrau llinachol ac wrthryfeloedd gwerinol yn y XIX a dechrau'r bedwaredd ganrif XX. Yn y cyfnod Sofietaidd, gwrthdaro ethnig yn fach iawn. Ym mis Gorffennaf 1989, mae'r digwyddiadau yn y rhanbarthau deheuol Abkhazia, fodd bynnag, yn gwaethygu yn sylweddol y berthynas Abkhaz-Mingrelian.

credoau ac arferion crefyddol

Y prif grefydd Samegrelo, fel yng ngweddill Georgia - Orthodoxy Sioraidd. Yr Eglwys Uniongred yn wlad autocephalous. Yn flaenorol, roedd gan bob llwyth ei hun sant noddwr a symbol (dzhindzhihati), a gafodd eu defnyddio ar gyfer eiriolaeth ysbrydol. St George oedd y creiriau sanctaidd pwysicaf a nifer o'i storio honnir yn Mingrelian eglwysi mwyaf cysegredig ym mhentref Ilori. Roedd gan Archangeloi Michael a Gabriel (sydd weithiau'n addoli fel un endid) hefyd yn uchel mewn aelodaeth Megrelia; saint eraill meysydd penodol o arbenigedd a gwyliau bob amser yn cael eu parchu. Seremonïau a chredoau cyfnod cyn-Gristnogol yn cael eu cymysgu gyda seremonïau crefyddol. Yn flaenorol Megrels credu yn yr ysbrydion goedwig a duwiau a duwiesau paganaidd eraill. Mae elfennau o gredoau o'r fath yn parhau mewn rhai traddodiadau ac ofergoelion amgylch y genedigaeth, priodas, marwolaeth, y Flwyddyn Newydd neu wyliau cynhaeaf. Nid yw Megrels yn gyfan gwbl blwyfolion ffyddlon, tra bod y polisi rhyddfrydol newydd ar grefydd oedd achos diwygiad crefyddol, fel mewn mannau eraill yn Georgia.

celf

Ynglŷn sy'n Megrels dweud eu celf - dynion lleol yn enwog am eu bolyffonig canu a capella, a chaneuon a dawnsfeydd, tra yn yr arddull Sioraidd, eu nodweddion eu hunain. offerynnau cerdd lleol unigryw, megis larhemi ( "cansen", math o ffliwt), sydd bellach wedi diflannu.

meddygaeth

Colchis, gyda rhan ohono oedd Samegrelo, yn enwog ymhlith y Groegiaid hynafol gyda'u meddyginiaethau. Roedd sorceress Medea geni yma. Mae llawer o gyffuriau poblogaidd yn dal i fodoli, rhai ohonynt wedi cael eu hymgorffori i mewn i feddygaeth Sioraidd fodern. Mae'r rhan fwyaf Mingrelian well gan meddyginiaethau modern o gymharu â traddodiadol. Mae llawer llai o fenywod yn awr yn rhoi genedigaeth yn y cartref.

marwolaeth

Marwolaeth yn Samegrelo galaru yn agored ac yn ddwys. Yn y ddau rhanbarthau gwledig a threfol y farwolaeth yn pwysleisio garennydd ac undod y teulu. Ar gyfer y teulu yr ymadawedig yn mynd i gymorth ariannol. Mae llawer o ddefodau traddodiadol o amgylch y gwasanaeth coffa a chladdu, yn dal i barchu. Gyda'r corff maddau am bedwar diwrnod, pan nad oes unrhyw fwyd yn y tŷ yn barod, er bod y perthnasau gwadd a ffrindiau trefnu sgil. pryd o fwyd Coffa hefyd yn cael ei gynnal ar y diwrnod ddeugain, flwyddyn ar ôl y farwolaeth. Yn draddodiadol, ni fydd perthynas gwrywaidd agos eillio neu weithio ar ddydd Sadwrn drwy'r flwyddyn. Gall galar bara o 10 i 15 mlynedd, ac yn ystod y offrymau i ddod i'r bedd, canhwyllau a chynhyrchion. Yn Mingrelians hefyd ei cyfateb y dydd i gyd y meirw (suntaoba), pan fydd teuluoedd yn ymweld â'r beddau o berthnasau.