Pan fyddant yn tynnu'r torchau i'r bedd ar ôl yr angladd, yn ôl ganoniaid eglwys? Pan godi cofeb i'r angladd?

Bywyd a marwolaeth - dwy gydran anwahanadwy o fodolaeth daearol yr enaid dynol. Mae gwahanol bobl wedi datblygu rheolau penodol o gladdu, a basiwyd yn ofalus i lawr o genhedlaeth i genhedlaeth. Yn ôl traddodiadau Cristnogol bradychu y ddaear farw yn y dydd y gladdedigaeth yn y bedd yn cael ei roi yn bren croes wyth o bwyntiau, blodau yn cael eu gosod. Pan fyddant yn tynnu'r torchau i'r bedd ar ôl yr angladd ac a ddylid gwneud hyn? Gadewch i ni geisio ateb y cwestiynau hyn yn seiliedig ar y canonau eglwysig a thraddodiadau gwerin.

Mae'r groes yn symbol o incorruptibility yr enaid

Yn ôl y traddodiad Cristnogol, dylai'r groes yn cael ei osod wrth draed yr ymadawedig fod y person a fu farw Tynnwyd at y croeshoeliad. Mae'r rheol hon yn aml yn esgeuluso gan osod y groes pennau. sathru eglwys arall canon aml - bolltio at y groes ffotograff o berthynas ymadawedig. Felly, nid oes angen i chi hongian arwydd digon ag enw a dyddiadau geni / marwolaeth.

Mae'r groes Uniongred yn ffurf draddodiadol o cerrig beddi, tueddu i fyny pwyntiau uchaf i'r nefoedd - y sedd yr enaid rhydd oddi wrth y corff daearol. Yn ôl y traddodiad, y bedd o flodau gosod a thorchau rhoi angladd mewn teyrnged a pharch i'r ymadawedig.

Pa flodau yn well, yn byw neu artiffisial?

Mae cynnal trefn yn y fynwent - nid yw'r agwedd ysbrydol yn gymaint fel un gymdeithasol. Cytuno bod y meirw yn hollol ots beth mae'n edrych fel ei fedd. Dylai hyn fod yn fyw - dyna ble i fynd ar adegau o galar neu lawenydd, gofynnwch am gyngor neu i dderbyn fendith. Cwestiwn pan na ddylai torchau glân i'r bedd ar ôl yr angladd, yn ôl ganoniaid eglwys fodoli mewn egwyddor. Mewn unrhyw achos, hyd at ganol y ganrif ddiwethaf, mae hyn yn broblem yn codi.

Y peth yw bod yn ôl beddau traddodiad Cristnogol yn cael eu haddurno â blodau ffres, bywyd sydd yn fyr. Felly, maent yn cael eu tynnu yn ystod yr ychydig ddyddiau cyntaf. Glanhewch y man claddu o'r manylion diangen, i ddod ag ef i mewn i ffurflen gall priodol a dylai ar unrhyw adeg. Felly, yn dweud y rhan fwyaf o'r clerigwyr. Ar ben hynny, yn ôl y canoniaid yr eglwys, blodau artiffisial wedi dod heddiw i gymryd lle bywoliaeth - yn symbol o gorwedd a rhagrith.

Rhwymo i'r diwrnod ddeugain o gofeb

Yn y cyfnod Sofietaidd, pan na fydd y traddodiadau yr eglwys yn cael eu dilyn yn arbennig, roedd traddodiad i osod blodau ar y beddau gwneud o ffabrig golau neu bapur. Heddiw, torchau angladdau gwneud o blastig, sy'n ymestyn yn sylweddol eu hoes. Gall y rhain nodweddion coffa yn cael eu defnyddio yn yr awyr agored heb gyfaddawdu eu hymddangosiad ychydig o fisoedd neu flynyddoedd hyd yn oed.

Pobl, crefyddol iawn, mae'r cwestiwn o bryd symud torchau â bedd ar ôl yr angladd, yn ôl ganoniaid eglwys, fel arfer yn ymateb: i'r diwrnod ar ôl y ddeugeinfed claddu. Yn wir, mae'r rheolau caeth yr eglwys ar y cyfrif hwn wedi cael ei sefydlu.

Gellir ei briodoli i ddilysrwydd y cymeradwyo'r arfer a sefydlwyd yn yr Eglwys Uniongred ar ôl i'r cyfnod o 40 diwrnod ar ôl yr angladd yr ymadawedig gwahodd yr offeiriad at y bedd i gyflawni'r gwasanaeth angladdol. Mae'n ddymunol iawn bod offeiriad dod yma yn braf ac yn lân yn daclus. Ond yr wyf yn ailadrodd: dim cyfyngiadau ar sefydlu trefn mewn mannau claddu yn gynharach nid yw hyn term yn bodoli.

Sut i ofalu am y bedd

Gofalu am beddau, yn ôl yr offeiriaid, y dylid ei wneud yn rheolaidd, yn ôl y gofyn. Gwared ar y blodau pylu, yn cymryd lle torchau adfeiliedig, showered tincer gyda'r ddaear - gellir gwneud hyn ar unrhyw adeg. Felly, mae'r parch cyflog byw i'r meirw, yn dangos pobl eraill ac yn enwedig fy hun, nad yw eu calonnau yn cael eu pylu cof a chariad ar gyfer yr ymadawedig.

Pan dileu'r torchau i'r bedd ar ôl yr angladd, yn achos ymsuddiant, mae'n reformats rhaw, gan roi ffurf gywir y twmpath. Gall arwyneb osod tyweirch gwyrdd, plannu o amgylch blodau lluosflwydd. Wel bwrw gwreiddiau ac nid oes angen Chrysanthemums gyson gofal, zinnias, melyn Mair, cennin Pedr, lili y dyffryn. Yn yr achos hwn, nid oes angen i ddefnyddio paraffernalia artiffisial.

Ble i roi torchau adfeiliedig

Ym mhob mynwent, mae lleoedd arbennig ar gyfer storio eitemau o'r fath yn y pen draw gwastraff cartref i'w ailgylchu. Mae llawer o wledydd yn symud i ffwrdd o ddefnyddio torchau artiffisial fel prosesu plastig yn gofyn costau ychwanegol ac yn achosi difrod amgylcheddol.

Dychmygwch mynwent dinas enfawr, lle mae cannoedd o gladdedigaethau yn cael eu gwneud bob dydd. Yn naturiol, pan fydd torchau dileu i'r bedd ar ôl yr angladd, a ffurfiwyd bentyrrau cyfan o nodweddion angladdol diangen, sydd wedyn yn cael eu cludo i'r safle tirlenwi. Mewn ardaloedd gwledig, torchau anarferedig yn syml llosgi rhywle gerllaw. Dal gyda'r arogl chwerw o blastig, nid yn unig yn llygru'r amgylchedd, ond hefyd yn torri y awyrgylch Wynfydol y tu mewn i'r fynwent y pentref.

Pa ddiwrnod yn methu cael allan o'r fynwent

Yn ôl y statudau eglwys y mae'n ei wahardd i wneud y gwaith glanhau, ffensys paent, plannu coed a blodau ar y beddau o bob Sul, a hyd yn oed yn fwy felly yn ystod gwyliau'r Uniongred. camau gweithredu o'r fath yn cael eu hystyried i fod yn bechod a datganiad o ddiffyg parch at yr eglwys.

Yn ogystal, mae rhai adegau pan na ddylai'r cyffredinol fynd i'r fynwent. Mae'r rhain yn cynnwys:

• Mae'r gwyliau Nadolig (7-20 Ionawr).
• Dydd Iau Cablyd, Dydd Gwener y Groglith a Dydd Sadwrn Sanctaidd.
• ei Wythnos Bright dilynol Pasg.
• gwleddoedd Dyddiau.
• Unrhyw Sul.

Ewch i'r ymadawedig fel arfer yn dechrau gyda Radonitsa (rhiant y dydd), y gellir eu priodoli i ddydd Mawrth ar ôl un ar bymtheg diwrnod ar ôl y Pasg.

A yw heneb sydd ei angen?

Yr Eglwys Uniongred yn condemnio'r unrhyw ormodedd yn adfywiad o'r lleoedd claddu. Ond nid yw mor llawer ohonom yn ystyried eu hunain i fod yn grefyddol iawn, roedd yn arferiad i gael ei osod ar y beddau henebion dros y degawdau diwethaf. Yn nodweddiadol, henebion hyn eu gwneud o farmor neu wenithfaen, cast o wahanol fathau o fetel. Yn aml, mewn ymateb i'r cwestiwn o pryd i roi cofeb ar ôl yr angladd, y datganiad: heb fod yn gynharach na deuddeg mis. Pam felly?

Mae rhai yn esbonio hyn gan yr angen i wrthsefyll cyfnod o 1 flwyddyn, ac ar ôl hynny, ni fydd unrhyw trin ar fedd yr ymadawedig yn gallu darfu iddo. Yn ôl i'r gred boblogaidd, 12 mis yn hwyr enaid yn olaf yn gadael ein byd. Mae'n bosibl y dadleuon o'r fath yn cyflwyno rhywfaint o gronyn o wirionedd. Edrychwch y tu hwnt i ffiniau tywyllwch tragwyddol, does neb wedi llwyddo eto.

Yr hyn sy'n ddiddorol yn y gweithdai ar gyfer cynhyrchu cerrig beddi trwm yn dweud yr un peth i chi. Dim ond y sylfaen yn fwy cyffredin, heb gyfeirio at y fytholeg byd a ddaw. Felly, pryd i roi cofeb ar ôl yr angladd? Dim ond pan fydd y pridd ar fedd cwbl cywasgu, bydd yn rhoi'r grebachu terfynol. Mae'r broses hon, yn y rhan fwyaf o achosion mae'n cymryd o leiaf un flwyddyn. Fel arall, gall dur neu strwythur carreg yn sefyll yn syth, sgiw, yn disgyn neu'n dod yn anffurfio oherwydd symudiad haenau pridd.

Nid Cross heneb yn rhwystr

Nawr ein bod yn gwybod ble a phryd i gynaeafu torchau i'r bedd ar ôl yr angladd. Ond yma yn cael ei ddiffinio yn y croesau claddu, yn ôl traddodiad Uniongred, gael eu trin gyda gofal. Hyd yn oed os ydych chi wedi penderfynu beri cofio perthynas ymadawedig yn farmor neu efydd, dylai'r groes yn cael ei adael yn ei le. Cofeb yn yr achos hwn yn cael ei osod naill ai wrth ymyl y groes, neu ar ochr arall ohono.

Mewn rhai achosion, gall y groes yn cael ei osod wrth ymyl y bedd, neu mewn cydweithrediad â gweinidog, llosgi mewn ffwrnais Eglwys. Mae'n ymddangos nad yw amlygiadau allanol mor bwysig o barch i'r ymadawedig mewn unrhyw achos. Y prif beth - carennydd ysbrydol a chof, yn byw yn ein calon.