Nodweddion Croesawydd Mynydd Copr. "Meistres Mynydd Copr" - stori o PP Bazhov

Tale Bazhov "Meistres Mynydd Copr" a gyhoeddwyd gyntaf ym 1936. Am Sofietaidd Rwsia yn gyffredinol ac yn benodol y llenyddiaeth o'r genre a oedd gwaith anarferol dros ben. Ddim yn stori dylwyth teg, nid chwedl, nid epig. Tale. Y peth yn rhy realistig ac grim, i'w cymryd o stori tylwyth teg i blant a mythologized hefyd, nid i wneud cais am y rôl o "llenyddiaeth difrifol". Efallai ei fod yn un o'r enghreifftiau cyntaf o ffantasi Rwsia - dim ond wedyn, nid oes neb yn gwybod y gair. Ond "The Chronicles of Narnia" ysgrifenedig yn ddiweddarach o lawer!

stori Plentyn

Beth bynnag yr oedd, mae'n dal yn swyddogol Bazhov cynnyrch - stori tylwyth teg. Meistres Mynydd Copr, gwaetha'r modd, nid yw Aslan, er nad y radd o disgleirdeb, gwreiddioldeb a hunaniaeth yn israddol "i'r analogau tramor."

Mae'r gwaith hwn wedi draddodiadol yn cyfeirio at "llenyddiaeth plant" categori, gan fod agwedd yn briodol. Y mwyaf a all gyfrif y darllenydd chwilfrydig - mae hyn yn rhestr fach o troednodiadau a datgeliadau ar ddiwedd y llyfr, tezisno bywgraffiad Bazhov ac, fel crynodeb, crynodeb. "Meistres Mynydd Copr", yn y cyfamser, yn haeddu sylw o ddim llai na, er enghraifft, "Alice in Wonderland" Carroll. Ar y stori dylwyth teg lenyddol Saesneg ysgrifenedig iawn, yn fawr iawn, mae'r testun pydredig i mewn i bron moleciwlau ac atomau. Ond yn y stori wirioneddol "Alice in Wonderland" anfesuradwy fwy na'r straeon yn hytrach grim Bazhov.

Bytopisatel Urals Bazhov

chwedlau Wral Bazhov, mewn gwirionedd, heb fod yn rhy gyfoethog mewn ffordd hud a hudol. Digon yw cofio crynodeb. "Meistres Mynydd Copr," yn ogystal â gweithiau eraill o cylch hwn - disgrifiad manwl gywir ac yn fanwl iawn o fywyd, arferion a thraddodiadau trigolion y Urals cyn-chwyldroadol. Darllen y gwaith hwn, gallwch ddysgu llawer am y cloddio, echdynnu malachit a lled werthfawr cerrig, am fywyd y gweithwyr castell a landlordiaid, ar y sefydliad o waith ... Ond mythau a chredoau o'r lleoedd hynny - ychydig.

Tale "Meistres Mynydd Copr" yn hyn o beth yn eithaf penodol. Oherwydd bod y Croesawydd ei hun, yn ogystal â eraill creaduriaid mytholegol, ymddengys nad yw mor aml. Mae hi - cymeriad pasio, sy'n digwydd weithiau yn y testun, i wneud rhywbeth pwysig a syuzhetoopredelyayuschee iawn, ond byr iawn. Y mae, mewn gwirionedd, Anna, a oedd yn gollwng yr olew, a thrwy hynny pennu tynged y cymeriadau eraill.

chwedlau Wral a chwedloniaeth Mansi

Byddai nodweddion o "Meistres Mynydd Copr" yn anghyflawn heb sôn am y ffaith bod Gumeshki - pwll, sy'n digwydd y rhan fwyaf o'r digwyddiadau y llyfr - yn lle go iawn. Mae hwn yn un o'r mwyngloddiau copr hynafol y rhan fwyaf o'r Wral. Mae gwaith ar gynhyrchu copr, roedd yn ôl yn yr Oes Haearn. Mae'r pwll wedi ei leoli yn yr hyn sydd bellach y rhanbarth Sverdlovsk - y rhanbarth yn y cynefin traddodiadol y llwythau Mansi.

gweithwyr Rwsia a ddaeth i'r Urals, yn dod gyda hwy eu ffydd a'u mytholeg bob dydd arferol. Ond, fel bob amser yn digwydd yn y gwrthdrawiad o ddau ddiwylliant gwahanol, mae'r dreiddiad credoau yn anochel. rhestr arferol yn cynnwys brownies a sprites, hategu leol yn unig, o gymeriad yn flaenorol. Oes, maent yn cael eu cymhathu, yn gwisgo tiwnigau, blouses neu frodio kokoshniki - ond nad oedd yn rhoi'r gorau i fod pwy ydym ni o'r dechrau. Sef - cymeriadau, estron, yn wahanol i'r fytholeg Slafeg. A nodweddion y Meistres y Mynydd Copr yn dangos hyn yn glir.

hynafiaid Great

Yn aml yn dibynnu ar nodweddion swyddogaethol y cymeriad, yn ystyried y Croesawydd y fersiwn benywaidd Shubin - ysbryd sy'n byw yn y pyllau glo a glowyr noddwr. Neu, i'r gwrthwyneb, yn eu cosbi os bydd rhywbeth yn gwylltio perchennog adnoddau subsurface. Mewn ffordd, fel y mae - ond mae hynny'n dim ond hanner y gwir. Oherwydd yn wir nodweddiadol o Meistres y Mynydd Copr sôn am ddeuoliaeth tarddiad y cymeriad. Oes, mae llawer i'w wneud gyda Shubin. Ond nid yn unig.

Kalta Equus - cymeriad Mansi mytholeg. Mae hyn yn - y dduwies y ddaear, y duw goruchaf benywaidd. Mae ei ddisgleirio gwallt, maent yn disgyn o'r nef i'r ddaear, ac un o'r blethi yn codi arian a du, afanc ar y disgyn eraill. Gallai Yn ôl iddo cymeriadau mytholeg Mansi teithio rhwng fyd. Gyda llaw, mae'r blew euraid ddiddiwedd ... A oedd yn un o chwedlau'r cymeriad o'r fath - y ferch o'r rhedwyr Aur. Yma, mae'n - bron disgrifiad o ei gwallt, aur ac yn disgleirio.

gwallt o'r fath - nid yn unig yw awydd i wneud dduwies hardd. Mae'r cyswllt cyfathrebu rhwng y ddaear, yr awyr a'r deyrnas dan y ddaear. Swyddogaethol, mae hyn yn analog o Yggdrasil, y goeden byd. Yn ôl iddo yn gyson ystof protein, cynnal cyfathrebu o'r uchaf, canol ac bydoedd is. Nid mor fawr yw'r gwahaniaeth rhwng gwiwer a arian a du neu afanc. Goron Yggdrasil byw eryr, ac mae'r gwreiddiau yn y twll - y ddraig. Embodiments o Kalta-aequi - Swan a'r Hare, sy'n byw yn wreiddiau coed.

ferch mynydd

Mae'r ffaith bod Kaltas- Equus - nid dim ond y dduwies goruchaf o ferched, y fam gwreiddiol pob peth. Hi, fel sy'n nodweddiadol o lawer duwiau benywaidd hynafol, Drindod. Roedd y ferch, gwraig a hen wraig. Enedigaeth, bywyd a marwolaeth. Os oes angen y Sgandinafiaid delwedd o'r Coed Byd, mae'r Mansi ymgorffori'r undod yr holl o'r tri bydoedd yn y ddelwedd y dduwies goruchaf. Rhoddodd enedigaeth i'r byd, mae hi'n - y byd, ac mae'n - diwedd y byd.

Un myth yn dweud bod ar ôl gŵr cweryl Kalta Equus, y duw goruchaf Num-Torum, taflodd ei wraig o'r nef. Ymsefydlodd ... yn sicr yn alar. Ac yr wyf yn dechreuodd alw "fenyw mynydd".

Felly, hyd yn oed y nodweddion arwyneb y Meistres y Mynydd Copr hynod o debyg i'r hynafiad mytholegol y byd. Ie, y ddelwedd hon yn cael ei osod ar y credoau Slafeg draddodiadol, mae'n cael ei blygu yn yr ymwybyddiaeth, wedi tyfu'n wyllt gyda manylion newydd, ond hanfod yr un fath. noddwr Hynafol pwerus sy'n cyfuno y ddelwedd o ferch ifanc a hardd, a chariadus, ond mam llym, a'r un sy'n torri bywyd, pan ddaw'r amser.

dduwies ymgorfforiad Dark

Unrhyw disgrifiad o Meistres y Mynydd Copr nodi bod y cymeriad hwn yn eithaf creulon. Ac nid yn unig o ran y cymeriadau negyddol. Ydy, mae'n gallu helpu ac amddiffyn, ond mae'n well peidio i ddelio ag ef. Mae hyd yn oed y rhai sy'n roddi Croesawydd budd-daliadau, yn anaml wedi bod yn hapus bryd hynny. Touch ato - fel petai argraffu anweledig, byth yn newid bywydau pobl. A gall hyd yn oed ei ras yn dod â llawer o drafferth.

Mae'r ffaith bod y "o dan y ddaear" Person o duwiesau o'r fath - mae bob amser yn unig ac yn unig egwyddor tywyll. Nid yw genedigaeth a bywyd, sef marwolaeth. Gyda llaw, yn draddodiadol y duwiau paganaidd, y llywodraethwyr teyrnasoedd y meirw yn feistri o gyfoeth o dan y ddaear. Ac Hades, ac Koschey gysylltiedig ag aur a meini gwerthfawr - dim ond yn dod allan o'r ddaear. Felly berlau y "enw drwg" yn y mytholeg, ac nid oherwydd eu bod yn ennyn mewn eraill trachwant a chenfigen.

Dyma gefndir mytholegol ym mhob delweddau cyfarwydd fel Meistres Mynydd Copr. Nodweddion Stepan, gan ystyried pob un o'r uchod, dylai ddechrau gyda'r gair "anffodus". Arhoswch yn y cymeriad isfyd, sydd, mewn gwirionedd, yn ymgorfforiad o farwolaeth ... Prin angenrheidiol i ddisgwyl y bydd bywyd fod yn hir a hapus. Ac nid yn y Flower Stone oedd yn digwydd.