Mythau hynafol o Tsieina. Creu y byd, duwiau a phobl

Ar gyfer y Slaviaid, mae mythau hynafol Tsieina yn rhywbeth cymhleth ac annymunol. Mae eu beichiogiad o'r byd, ysbrydion a deityau yn wahanol iawn i ni, sy'n arwain at anghysondeb penodol pan ddarllenir hwy. Fodd bynnag, os cewch rywfaint o wybodaeth ar eu strwythur, sylweddoli popeth sy'n digwydd, yna byddwch yn gweld darlun newydd perffaith o'r bydysawd, wedi'i lenwi â straeon anhygoel a darganfyddiadau.

Nodweddion myolegiaeth Tsieineaidd

I ddechrau, daeth pob chwedl Tsieineaidd i ben fel caneuon. Yn yr hen ddyddiau fe'u chwaraewyd yn y palas yr ymerawdwr, mewn tafarndai, yn yr aelwyd a hyd yn oed ar y strydoedd. Dros y blynyddoedd, dechreuodd sêr Tsieineaidd gario mythau ar bapur er mwyn gwarchod eu harddwch i ddisgynyddion. Ar yr un pryd, cofnodwyd y nifer fwyaf o brofion hynafol yn y casgliadau "Book of Songs" a "Book of Histories".

Yn ogystal, mae gan lawer o chwedlau Tsieineaidd wreiddiau go iawn. Rwy'n golygu, roedd arwyr y chwedlau hyn yn byw mewn cyfnodau amser penodol. Yn naturiol, roedd eu galluoedd a'u galluoedd yn cael eu gorgeisio'n glir, er mwyn gwneud hanes yn fwy epig. Fodd bynnag, nid yw hyn yn gwrthod y ffaith bod mythau hynafol Tsieina yn bwysig iawn i haneswyr, gan eu bod yn caniatáu i un weld y gorffennol o'r bobl hyn.

Ymddangosiad y bydysawd: y myth o anhrefn

Yn y mytholeg Tsieineaidd, mae sawl fersiwn o'r ffordd y daeth y byd i ben. Mae'r mwyaf adnabyddus yn dweud mai dim ond dau ysbryd gwych - Yin a Yan oedd yn byw yn yr anhrefn di-fwlch i ddechrau yn unig. Mewn un "diwrnod" dirwy, roedden nhw wedi blino o wagter, ac roeddent am greu rhywbeth newydd. Roedd Yan yn amsugno'r egwyddor gwrywaidd, yn dod yn yr awyr a'r golau, a Yin - yn fenyw, gan droi i mewn i dir.

Felly, creodd y ddau ysbryd gwych y bydysawd. Yn ogystal â hyn, mae'r holl fywwyr ac anfantais ynddynt yn ufuddhau i ewyllys gwreiddiol Yin a Yan. Yn anochel, bydd unrhyw dorri'r cytgord hon yn arwain at drychinebau a thrychinebau. Dyna pam y mae'r rhan fwyaf o ysgolion athronyddol Tsieineaidd yn cael eu hadeiladu ar orfodi'r gorchymyn a'r gytgord cyffredinol.

Great Progenitor

Mae chwedl arall am ymddangosiad y byd. Mae'n dweud nad oedd dim ond yn wych enfawr wedi ei lenwi â tywyllwch ysgafn yn y dechrau. Hefyd y tu mewn i'r wy oedd y Pan Gu mawr - y cynhyrchydd o bob peth byw. Treuliodd 18,000 o flynyddoedd mewn cysgu dwfn, ond un diwrnod agorodd ei lygaid.

Y peth cyntaf a ymddangosodd cyn llygaid Pan Gu oedd tywyllwch. Pwysleisiodd arno lwyth anhyblyg, ac roedd am ei gyrru i ffwrdd. Ond nid oedd y gragen yn caniatáu gwneud hyn, ond oherwydd bod y enfawr yn ei dorri gyda'i echel enfawr. Ar y funud honno, roedd cynnwys yr wy yn cael ei gwasgaru mewn gwahanol gyfeiriadau: y tywyllwch yn syrthio i lawr, gan ddod yn ddaear, a chynyddodd y golau, gan droi i mewn i'r awyr.

Ond nid oedd yn hir ymfalchïo yn rhyddid Pan Gu. Yn fuan, dechreuodd ddilyn y syniad y gall yr awyr ddisgyn i'r llawr, gan ddinistrio'r byd cyfagos. Felly, penderfynodd y progenitor i gadw'r awyr ar ei ysgwyddau, hyd nes y penodwyd yn derfynol. O ganlyniad, 18 mil arall o flynyddoedd, cadwodd Pan Gu yr awyr.

Yn y diwedd, sylweddoli ei fod wedi cyflawni ei nod ac yn syrthio i'r ddaear farw. Ond ni chafodd ei gamp ei wastraffu. Troi corff y cawr yn anrhegion gwych: daeth gwaed yn afonydd, ffyrdd gwythiennau, cyhyrau - tiroedd ffrwythlon, gwair gwallt a choed, a llygaid - sêr nefol.

Hanfodion y Byd

Roedd y Tseiniaidd yn credu bod y bydysawd cyfan wedi'i rhannu'n dair rhan: yr awyr, y ddaear a'r is-ddaear. Yn yr achos hwn, mae'r tir ei hun yn cael ei gynnal ar wyth piler, sy'n ei atal rhag boddi yn dyfnder y môr. Ar yr un gefnogaeth, mae'r awyr yn dal, sydd yn ei dro wedi'i rannu'n naw parth gwahanol. Mae angen wyth ohonynt ar gyfer cynnig cyrff nefol, ac mae'r nawfed yn lle i ganolbwyntio pwerau uwch.

Yn ogystal, mae'r holl dir wedi'i rhannu'n bedair rhan o'r byd neu bedair gwlad deyrnasol. Maent yn cael eu dyfarnu gan bedwar duw, gan bersonoli'r prif elfennau: dŵr, tân, aer a daear. Eu hunain yw'r Tseiniaidd yn byw yn y canol, a'u gwlad yw canol y byd i gyd.

Ymddangosiad y duwiau gwych

Mae chwedlau hynafol Tsieina yn dweud bod y duwiau yn ymddangos yn y nefoedd. Y dduw gref gyntaf oedd Shan-di, gan ei fod ynddo ef y cafodd ysbryd gwych Yan ei hadfywio. Diolch i'w gryfder a'i doethineb, fe dderbyniodd orsedd ymerawdwr y nefoedd a dechreuodd reolaeth y byd i gyd. Fe'i cynorthwywyd gan ddau frodyr: y duw dŵr Xia-yuan a duw tir Zhong-yuan. Ganwyd gweddill y deionau a'r ysbrydion trwy egni Yin a Yang, ond roedd ganddynt lawer llai o gryfder na'r Goruchaf Arglwydd.

Roedd Palace of the Celestials ei hun ar Mount Kun-lun. Roedd y Tseiniaidd o'r farn bod hwn yn le hyfryd iawn. Yna, mae teyrnasau'r gwanwyn trwy gydol y flwyddyn, felly gall y duwiau bob amser edmygu blodeuo'r goeden ffugio. Hefyd yn y llefydd nefol mae yna bob ysbryd caredig: tylwyth teg, dyrniau a hyd yn oed phoenix tân.

Y dduwies Nyuva yw mam y ddynoliaeth

Mae chwedlau hynafol Tsieina yn dweud wrthym fod geni'r ddyn yn cael ei eni diolch i ymdrechion y duwies Nyuva. Roedd gan y ferch celestial ifanc dalent anhygoel i adfywio'r cyfan y mae ei llaw yn ei gyffwrdd. Ac un diwrnod, wrth gerdded yn ôl y llyn, roedd hi'n meddwl am y ffaith, er gwaethaf yr holl harddwch, yn amlwg nad oes gan y byd rywbeth. Yn ei llygaid, roedd yn rhy drwm a thrist, felly penderfynodd y dduwies ei arallgyfeirio.

Er mwyn gwneud hyn, mae hi'n dawelu ffigur clai o glai, wedi'i siâp fel merch. Yna Nyuva anadlu bywyd iddi hi, a throsodd yn berson byw ar unwaith. Yn llawenhau at ei chreu, roedd y celibad yn dallu ffigur arall, ond y tro hwn roedd yn fachgen, ac unwaith eto'n anadlu bywyd iddo. Felly ymddangosodd yr ymerawdwyr chwedlonol cyntaf o Tsieina, a sefydlodd y dynasty Shang.

Ond ar y ddau Nyuva nid oedd y ddau yn stopio. Yn fuan roedd hi'n dallu am gant o ffigurau arall, a oedd yn hedfan yn ysgafn ar draws yr ardal. Roedd bywyd newydd yn falch o Nyuva, ond roedd hi'n deall na all hi ddall ei dwylo eira gyda llawer o bobl. Felly, cymerodd y celestial winwydden a'i lwytho i mewn i fwd trwchus. Ar ôl iddi dynnu allan gangen, ysgwyd y darnau ohono yn syth i'r llawr. O'r diferion o un mwd gan un person, fe gododd.

Yn ddiweddarach, bydd aristocratiaid Tseiniaidd yn dweud bod yr holl bobl gyfoethog a llwyddiannus yn mynd o'r hynafiaid hynny a oedd yn cael eu hogi gan Nuyva â llaw. Ac mae'r tlawd a'r caethweision ond yn ddisgynyddion y diferion hynny o faw a ollyngwyd o'r gangen winwydden.

Doethineb y Duw Fuxi

Y tro hwn, gwyliwyd gweithgareddau Nuiwa yn rhyfedd gan ei gŵr, y Duw Fusi. Roedd yn caru pobl â'i holl galon, ac felly mae'n ei brifo i weld eu bod yn byw fel anifeiliaid gwyllt. Penderfynodd Fusi roi doethineb dynoliaeth - i'w dysgu i gael bwyd ac i adeiladu dinasoedd.

I ddechrau, dangosodd bobl sut i bysgota'n iawn gyda rhwydweithiau. Wedi'r cyfan, diolch i'r darganfyddiad hwn, gallent ymgartrefu'n olaf mewn un lle, gan anghofio am gasglu a hela. Yna dywedodd wrth bobl sut i adeiladu tai, codi waliau amddiffynnol a thrin metel. Felly, roedd yn Fusi a arweiniodd y bobl i wareiddiad, yn olaf eu gwahanu o'r anifeiliaid.

Tyrwyr dyfroedd Gong ac Yu

Yn waeth, roedd bywyd ger y dŵr yn rhy beryglus. Dinistrio llifogydd a llifogydd yn gyson yr holl gronfeydd wrth gefn bwyd, a oedd yn pwyso'n drwm ar bobl. I ddatrys y broblem hon, gwirfoddolodd Gün. Am hyn, penderfynodd adeiladu'r argae gyntaf yn y byd, a fyddai'n rhwystro ffordd yr afon wych. Er mwyn creu lloches o'r fath, roedd yn rhaid iddo gael y "Sizhan" carreg hud, a grymodd y pŵer i waliau cerrig godi yn syth.

Cedwir artiffisial gan yr ymerawdwr nefol. Roedd Gun yn gwybod am hyn, ac felly'n ofnadwy ofyn i'r arglwydd roi'r trysor iddo. Ond nid oedd y celestial eisiau ail-droi, felly dyma ein harwr yn dwyn carreg oddi wrtho. Yn wir, mae pŵer "Sizhan" wedi helpu i adeiladu'r argae, ond fe gymerodd yr ymerawdwr dig y trysor yn ôl, oherwydd na allai Gwn gwblhau ei waith.

I helpu ei dad ac achub pobl rhag y llifogydd, gwirfoddodd Yu. Yn hytrach na chodi argae, penderfynodd newid gwely'r afon, gan droi'r presennol o'r pentref i'r môr. Gyda chymorth y crwban nefol, fe wnaeth Yui. Yn ddiolchgar am eu hechawdwriaeth, dewisodd y pentrefwyr Yuya fel eu rheolwr newydd.

Hou-chi - arglwydd millet

Yn olaf, helpodd y dyn ifanc Hou-chi i goncro'r ddaear. Mae'r chwedlau yn dweud mai ei dad oedd y gariad mawr, Lei Shen, ac mae'r fam yn ferch syml o'r genws Utay. Rhoddodd eu hadebau genedigaeth i fachgen anhygoel smart a oedd, o'i blentyndod, yn hoffi chwarae gyda'r ddaear.

Yn dilyn hynny, daeth ei hwyl i'r ffaith ei fod yn dysgu tyfu'r tir, plannu'r hadau a'r cynhaeaf oddi wrthynt. Rhoddodd ei wybodaeth i bobl, felly maent yn anghofio am y newyn ac yn casglu'n dda.