Mythau a Chwedlau o Hen Aifft. mythau Aifft: arwyr a'u disgrifiad

mythau Aifft chwarae rhan bwysig ym mywyd y pyramid poblogaeth. Roedd y boblogaeth yn ddiffuant yn credu bod y arwyr o chwedlau yn dibynnu am eu tynged. Mae mytholeg yr Aifft ei wreiddiau hir cyn i'r datblygiad gwareiddiad. Mae'r cyfeiriad cyntaf at y duwiau a chwedlau yn dyddio yn ôl i'r cyfnod 5000 o flynyddoedd CC.

mythau Aifft wedi nodweddion sy'n eu gwahaniaethu oddi wrth y chwedlau o bobloedd eraill. Yn gyntaf oll, ei fod yn y cwlt y meirw a'r byd a ddaw, ac mae'r deification anifeiliaid. Dros amser, mae'r mytholeg yr Aifft wedi newid yn dibynnu ar y dyheadau y linach dyfarniad. Pharo godwyd yn y cwlt y duw, sydd yn y noddwr o'i fath.

Astudiaeth o fytholeg Eifftaidd

Astudiaeth o fytholeg Aifft yn cael ei gymhlethu gan y ffaith bod y ffynonellau a all helpu i ymdrin â'r mater hwn yn cyflwyno data gwahanol ac anghyflawn ansystematig. dogfennau a geir o dro i dro newydd ac arteffactau, chwedlau a thestunau yn cael eu hailadeiladu ar eu sail. Yn y bôn, mae'r chwedlau hynafol o'r Aifft a astudiwyd cofnodion ar waliau beddrodau a temlau, emynau a gweddïau.

Mae'r henebion mwyaf arwyddocaol, gan adlewyrchu barn yr Eifftiaid hynafol :

• "Testunau Pyramid" - yr ysgrifen cerfio ar y waliau y tu mewn i'r pyramidiau. Maent yn cynnwys defodau angladd brenhinol. Llythyrau dyddiedig XXVI-XXIII ganrif CC ac yn perthyn i V a VI linach o Pharoaid.
• "Testunau Coffin" - ysgrifennu ar y eirch. Maent yn dyddio yn ôl i'r ganrif XXI-XVIII CC.
• "Llyfr y Meirw" - casgliad o weddïau a thestunau crefyddol, gosod mewn arch bob Aifft. Mae'n dyddio yn ôl i'r cyfnod o'r ganrif CC XVI, ar ddiwedd hanes yr Aifft.

Aifft, mytholeg, duwiau - Astudiaeth cysyniad dirgel sy'n ymdrin â nifer o wyddonwyr.

Duwiau'r Aifft Hynafol

Amon - y duw mwyaf barchedig yn ninas Thebes. Ar ddelweddau hynafol y mae'n ymddangos yn ffurf ddynol. Ei ben ei goroni â dau blu hir. Gallwch ddod o hyd ei ddelwedd gyda phen hwrdd, yn anifail sanctaidd. Yn y ganrif XVIII daeth y duw goruchaf. Amon nawddoglyd gan y pŵer ymerodrol ac wedi helpu i ennill buddugoliaethau yn y rhyfeloedd.

Anubis -. Duw'r isfyd yn y mileniwm CC III. e. Yna dechreuodd ddarllen y ddau pren mesur marw. Cafodd ei bortreadu fel dyn â phen siacal du. Roedd Anubis yn addoli yn enwedig yn Kinopol.

Apis - anifail sanctaidd, y tarw. Credwyd ei fod yn ymgorfforiad daearol y duw ffrwythlondeb. Bull cadw ei oes gyfan yn y deml yn Memphis, ac ar ôl ei farwolaeth yn entombed yno.

Aton - duw, y mae ei cwlt wedi ymddangos yn ystod teyrnasiad Akhenaten. Cafodd ei gynrychioli yn y ddelwedd yr haul. Credwyd ei fod yn cynrychioli ysbryd y pharaoh ymadawedig, tad Akhenaten yn.

Atum - y duw, yn enwedig barchedig yn ninas Heliopolis. Ef bersonoli undod tragwyddol pob peth. Credwyd mai ef yw creawdwr y byd. Yn ystod teyrnasiad Brenhinllin V, daeth i symboleiddio haul-dduw.

Ba - duw personifying teimladau ac emosiynau dynol. Roedd natur gyfnewidiol. Mae'r dyn yn y mytholeg y toes yn gysylltiedig â dwyfoldeb hwn. Gallai cymeriad Ba amrywio yn dibynnu ar gyflwr y corff corfforol. Ar ôl ei farwolaeth, roedd tua galon marw, ac yna yn disgyn i mewn i gwsg swrth. Gall hyn duw yn cael ei gymharu â'r cysyniad modern o "enaid."

GEB - y duw noddwr y ddaear. Credid hefyd ei fod yn amddiffyn y meirw. Mythau am y duwiau yr Aifft yn dweud ei fod - tad Seth, Osiris, Isis a Nephthys. Yn y ffigurau ef bortreadu fel hen ŵr gyda barf.

Ka yn cynrychioli y ddelwedd o ddyn. Mae'n ysbryd sy'n cyd-fynd ag ef yn ystod ei fywyd a marwolaeth. Credwyd ei fod yn mynd i bopeth yn ymwneud â dyn ym mhob peth a bodau. portreadu Mytholeg ef fel i fyny-a godwyd breichiau, plygu yn y penelinoedd.

Min - duw, yn enwedig yn mawrygu Coptos. Roedd yn nawddoglyd bridio ac yn darparu cynhaeaf cyfoethog. Ming hefyd wedi helpu carafannau ar y ffordd.

Mont - y duw bortreadu gyda phen hebog yn. Mae'n arbennig o mawrygu yn nhrefi Thebes a Germont. Cyfrannodd Montu at fuddugoliaeth y pharaoh yn y rhyfeloedd.

Osiris - duw ac arglwydd y isfyd. Mae'r ganolfan ei gwlt oedd yn ninas Abydos.

Ptah - y duw a roddodd enw ar yr holl bethau, ac wedi creu y duwiau eraill. yn uchel ei barch Yn enwedig yn Memphis.

Ra - y duw goruchaf yr haul. Credwyd mai ef yw tad yr holl Pharoaid. Roedd ei gwlt oedd yn ninas Heliopolis.

Sebek - duw llu o ddŵr ac yn ffynhonnell o ffrwythlondeb. Fe'i portreadir gyda phen crocodeil. Yn enwedig cafodd ei barch yn y gwerddon Fayum.

Seth - y duw noddwr stormydd a'r anialwch, mae'r amddiffynnydd duw Ra. Y gred hefyd ei fod yn y personoliad drwg.

Un - y duw y lleuad a doethineb. Ar ei luniau a ddangosir gyda'r pennaeth o ibis. Credwyd bod dyfeisiodd yr wyddor a calendr. Mae'n arbennig o barchedig yn ninas Hermopolis.

Hapi - duw portreadu fel dyn gwblhau gyda llong yn ei law, o'r dwr yn llifo. Ef bersonoli y llifogydd y Nîl.

Khnum - duw gwarcheidwad y Nîl. Y gred hefyd ei fod yn creu ddynoliaeth o glai. Mae ei bortreadu gyda phen hwrdd yn. yn uchel ei barch Yn enwedig yn Esna.

Hounsou - duw ei bortreadu gyda phennaeth hebog neu fel dyn gyda cilgant lleuad ar ei phen. Cafodd ei barchedig fel iachawr.

Mae'r côr - duw brenhiniaeth. Credwyd bod y Pharo dyfarniad yw ei ymgnawdoliad daearol.

Shu - duw yr awyr. Hefyd, cafodd ei barchedig fel nawddsant yr haul ganol dydd. Roedd yn frawd a gŵr y dduwies Tefnut.

Yah - y duw noddwr y lleuad. yn uchel ei barch Yn enwedig yn Hermopolis.

Dduwies yr Hen Aifft

Isis - duwies a gwraig Osiris. Roedd yn ddelfrydol o benyweidd-dra. Isis noddwr o fod yn fam a phlant. Roedd ei gwlt yn gyffredin a thu allan yr Aifft.

Dduwies yr Hen Aifft yw Bastet - y nawddsant o hwyl a chariad. Mae hi'n cael ei bortreadu gyda phen cath. Roedd Bastet yn addoli yn enwedig yn Bubastis.

MAAT - duwies symbol gwirionedd a chyfiawnder. Cafodd ei bortreadu gyda phluen yn sownd mewn gwallt hir.

Mut - duwies a'r frenhines y nefoedd. Cafodd ei ddarlunio gyda dau coronau a'i stampio ar y pen. Muth, fel rhyw dduwies Aifft hynafol eraill, noddwr yn fam. Mae hi yn addoli y cops, oherwydd ei fod yn credu ei fod yn rhoi hawl i reoli Aifft.

Nate - duwies a greodd y byd. Yn y ddinas o Sens hefyd yn credu ei fod yn helpu yn y rhyfel a hela.

Nephthys, neu Nebethet - y dduwies y farwolaeth. Credwyd ei bod yn awdur nifer o emynau a gweddïau mournful. Er gwaethaf hyn, mae hefyd yn barchedig fel duwies o rywioldeb. Yn y ffigurau y mae'n ei bortreadu fel menyw gyda dyluniad anarferol ar y pen, sy'n cynnwys tŷ, sy'n cael ei goroni gan basged adeiladu. Mae'r symbol hwn yn rhan o'r hieroglyffau Aifft hynafol.

Nehbet - dduwies i helpu yn ystod genedigaeth. Cafodd ei ddarlunio fel menyw sydd â choron wen a fwltur ar ei phen. Gallwch ddod o hyd lluniau y mae'n cael ei gyflwyno mewn ffurf barcud. Nehbet barchedig yn enwedig yn Nekhen, prifddinas yr Aifft Uchaf.

Ffacbys neu Wel - duwies yr awyr. Rhoddodd enedigaeth i Isis, Nephthys, Osiris a Seth. dau o'i luniau i'w gweld yn y ffigurau: y fuwch nefol a'r wraig cyffwrdd y ddaear gyda ei ddwylo a'i draed.

Sekhmet - duwies a gwraig Ptah. Cafodd ei ystyried yn gynorthwywr mewn rhyfel ac yn cynrychioli y gwres yr haul. Roedd ei gwlt oedd yn Memphis.

Taweret - dduwies i helpu ystod y cyfnod esgor ac yn ymgorffori ffrwythlondeb benywaidd. Yn y ffigurau a gafodd ei ddarlunio fel hippopotamus benywaidd yn sefyll ar ei goesau cefn. Mae ei delwedd i'w cael ar swynoglau, gan ei fod yn helpu i yrru ymaith ysbrydion drwg.

Tefnut - y dduwies-amddiffynnydd gwres a lleithder. Mae ei baentio gyda phennaeth llew mawr. Roedd ei gwlt oedd yn Tefnut.

Wadjet - duwies, a ddangosir fel Cobra. Mae ei barchedig yn ninas Pe-Edwardian Era. Wadjet oedd y personoliad o rym Pharo.

Hathor - duwies o gerddoriaeth a chariad. Yn y ffigurau a mae'n ymddangos buwch gyda chyrn ar ei ben. Roedd ei gwlt oedd yn Dendera.

Mythau yr Hen Aifft

Dechreuodd yr Aifft mytholeg i ffurfio yn y VI-IV fed. CC. e. Mewn gwahanol ardaloedd o'r wlad ffurfio ei pantheon hun o dduwiau a chreu gwlt o'i duw. ymdeithio daearol y duwiau incarnated mewn anifeiliaid, planhigion, cyrff nefol, ffenomenau naturiol.

mythau Aifft yn dweud bod y byd yn ehangder diwaelod o ddŵr, a oedd yn dwyn yr enw Nun. Allan o'r anhrefn amlwg dwyfoldeb a greodd y nefoedd a'r ddaear, planhigion, anifeiliaid, pobl. Daeth Sun duw Ra, a ddaeth i'r amlwg o'r blodyn lotws. Os yw'n flin, ac yna ar y ddaear y daeth y gwres a sychder. Mae pobl yn credu bod y duwiau oedd y Pharoaid cyntaf.

Ond mae'r Aifft myth creu nid yn stori sengl. Gall yr un digwyddiad yn cael ei ddisgrifio mewn ffyrdd gwahanol, ac mae'r duwiau a duwiesau gyflwyno mewn amrywiol ffurfiau.

myth creu

Yn yr Aifft, roedd tair prif ganolfan grefyddol - Memphis, Heliopolis a Hermopolis. Ym mhob un ohonynt yr oedd fersiwn o darddiad y byd.

Yn Heliopolis yn enwedig yn addoli y duw haul. Egyptian myth am y byd greu ar gyfer yr offeiriaid lleol yn seiliedig ar ei gwlt. Roeddent yn credu bod y duw Atum deillio o gorff o ddŵr a grym ei ewyllys, i godi o ddyfroedd y garreg sanctaidd, y mae ei enw Benben. Wedi esgynnodd i ben iddo, y duw Atum rhoddodd enedigaeth i Shu duw lleithder aer a dduwies Tefnut, sydd wedyn yn rhoi genedigaeth i duw ddaear GEB a'r awyr dduwies Cnau. Mae'r duwiau a duwiesau yw sylfaen y greadigaeth. Yna rydym yn eu geni Osiris, Seth, Isis a Nephthys gan yr undeb o Cnau a Geb. Daeth pedwar duwiau i ymgorffori'r anialwch diffaith ac dyffryn Nîl ffrwythlon.

Yn Hermopolis credir bod y sylfaenydd y byd dechreuodd wyth duwiau - ogloada. Roedd yn cynnwys pedair fenywod a phedwar duwiau gwrywaidd. Naunet Nun a Haunet dŵr yn symbol a Hu - gofod Kaunet Cook a - amunet tywyllwch a Amon - awyr. Daeth wyth duwiau rhieni'r duw haul, a roddodd oleuni i'r byd.

gydag un gwahaniaeth Legend Memphis Germopolisnuyu debyg i, ond - daeth y duw Ptah i'r duw haul. Mae'r olaf ei greu gan y galon a thafod y Ptah.

Osiris yn yr Aifft mytholeg hynafol

Arwyr mythau Aifft yn bennaf duwiau, yr enwocaf ohonynt - Osiris. Roedd yn nawddoglyd amaethyddiaeth a gwin.

Yn ôl y chwedl, roedd y tywysog Aifft. Yn ystod ei deyrnasiad, llwyddodd y wlad. Roedd gen i frawd iau o Osiris, Seth, a oedd am ennill grym. Roedd yn bwriadu cyflawni hyn drwy lofruddiaeth.

Isis, chwaer a gwraig Osiris, amser maith yn chwilio am gorff ei gwr. Yna mae hi'n rhoi genedigaeth i fab, yr hwn a galwodd Gore. Heel, mae'n fuddugol dros Seth a bywiocau Osiris. Ond nid yr olaf ddim eisiau byw ymysg y bobl, daeth tywysog y isfyd.

Credwyd bod os bydd defod angladd ar gyfer y person ymadawedig yn cael ei barchu gan yr holl reolau, yna bydd yn gallu ennill bywyd tragwyddol, fel Osiris.

Nile yn yr hen Aifft mytholeg

Ni all Aifft Mytholeg fodoli heb y chwedlau yr Afon Nîl, a oedd yn chwarae rhan fawr yn y golwg o gwareiddiad hynafol.

Credwyd bod y corff sanctaidd o ddŵr sy'n gysylltiedig fyd pobl, nefoedd a'r isfyd. Mae'r afon, sy'n llifo drwy'r tir, bersonoli duw Hapi. Pan oedd yr olaf mewn hwyliau da, yna bydd y cynnyrch o lannau afon, ac yn dirlawn lleithder pridd, gan ei gwneud yn bosibl i dyfu llysiau.

Yn y Neil yn byw gwahanol ysbrydion pwy oedd y bobl ar ffurf anifeiliaid: brogaod, ysgorpionau, crocodeiliaid a nadroedd.

Mythau am y duw Ra

Mae llawer o fythau Aifft yn dweud y duw Ra. Mae rhai ohonynt yn dweud bod pobl yn tarddu o'r dagrau Duw. Roedd ei lygaid yn symbol pwerus yn y grefft o Aifft. Gallwch ddod o hyd eu delweddau ar eirch, dillad, swynoglau. Eyes o Ra yn byw ar wahân oddi wrth ei gorff. Roedd y llygad dde yn gallu chwalu'r gwrthwynebwyr, ac y chwith - i iacháu'r o salwch.

Mythau am y duwiau yr Aifft adrodd straeon anhygoel lle y llygad Osiris yn gwasanaethu cymeriad neu wrthrych unigol.

Er enghraifft, mewn un chwedl, Ra greodd y bydysawd, nid yn debyg i'n byd, ac yn gosod yno y duwiau a bodau dynol. Ar ôl peth amser, penderfynodd y trigolion i drefnu'r bydysawd amdano cynllwyn. Ond canfu Ra allan am y peth ac yn penderfynu cosbi'r troseddwyr. Ar ôl casglu'r holl dduwiau, efe a roddes iddynt: "duwiau Ye! Rwy'n greodd y bobl o fy llygaid, ac maent yn cael eu plotio drwg yn f'erbyn! "Ar ôl y geiriau hyn, taflodd Ra bobl i eich llygaid, a oedd ar ffurf y dduwies Hathor-Sekhmet. Mae hi'n delio â phobl, ond nad oes ganddynt ddiddordeb mewn y hyn o bryd, a sut y gallai Ra daflu eich llygad.

Mewn chwedl arall, Ra yn rhoi ei dduwies lygad Basti, ei helpu yn y frwydr yn erbyn y sarff drwg. Mae chwedl, lle Ra llygad ei nodi gyda'r dduwies Tefnut. Roedd hi'n dwlu ar Dduw, ac a aeth i mewn i'r anialwch yn unig. Mae cannoedd o fythau o'r fath lle Ra llygad yn bwnc ar wahân, mae'n ymddangos yn wych i ddyn modern.

Chwedlau a mythau am y pyramidiau Aifft

Mae'r cwestiwn o sut i adeiladu y pyramidiau yr Aifft hynafol, poenydio ymchwilwyr a haneswyr byth ers hynny. Rydym yn cyflwyno fersiwn gwahanol, ond fel yn achos mewn gwirionedd, nid oes neb yn gwybod.

Mae llawer o chwedlau am ymddangosiad y pyramidiau a'u pwrpas. Un chwedl yn dweud bod y pyramidiau eu hadeiladu i storio trysorau. Ond os yw hyn yn wir, yna dyn modern ni fydd yn gallu cadarnhau ei ddilysrwydd. Wedi'r gallai'r holl drysorau yn cael eu dwyn yn yr hen amser.

Codi strwythurau o'r fath yn anodd, hyd yn oed gyda chymorth technoleg fodern. Sut oedd yr Eifftiaid hynafol yn gwneud hynny? Mae'r pyramidiau yn cael eu hadeiladu o flociau prosesu pentyrru yn daclus ar ben ei gilydd. Mae eu ochr yn ganolog gan y sêr. Felly, hyd yn oed yn eu cyflwyno y fersiwn am darddiad allfydol pyramidiau.

Mae yna hefyd Mythau bod y pyramidiau eu hadeiladu cyn y llifogydd Mawr Atlanta i gadw'r gwybodaeth am eu gwareiddiad. Ond i brofi hynny hyd nes nad oes unrhyw un gallai.

Mae'n amlwg bod yn y dyddiau hynny nid oedd pobl yn creu strwythur tebyg. Bydd y dirgelwch ceisio datrys am amser hir. Nid ydym yn gwybod a fydd yn llwyddo i wneud hynny.

Hieroglyffau a chwedloniaeth

Hieroglyffau yr hen Aifft chysylltiad cryf â chrefydd a chwedloniaeth. Mae pobl yn troi at y duwiau mewn iaith arbennig. Sy'n cael ei adlewyrchu yn y hieroglyffau cyntaf. Roedd ganddynt rhyw fath o greaduriaid a gwrthrychau.

Yn ôl y chwedl, y duw Thoth ar ffurf cymeriadau portreadu sylfeini'r bydysawd a gwybodaeth. Mae'n cael ei ystyried i fod ymddangosiad ysgrifennu Aifft.

Offeiriaid ar gyfer delweddau o wirioneddau dwyfol Tynnodd ffigyrau o anifeiliaid a phlanhigion. Yn eu meddyliau y dylai wybod bod Duw wedi rhoi, yn cael ei fynegi mewn ffurf syml. Er enghraifft, gall y cysyniad o amser yn cael ei ddisgrifio fel rhywbeth brysiog, uno ag ef. Mae'n dysgu diwydrwydd, creu digwyddiadau, ac yn y pen draw yn eu dinistrio. Hieroglyffau yr hen Aifft darlunio cysyniad ar ffurf sarff asgellog cynnal ei gynffon yn y geg - un delwedd ar gyfer y ddelwedd o wybodaeth gymhleth.