Moesoldeb - mae'n ...

Fel y gwyddoch, sylfeini moesol gosodwyd mewn cymdeithasau hynafol. Ar y pryd, mae'n gweithredu fel rheoleiddiwr o ymddygiad pobl yn y tîm, yn y cartref, yn y gwaith. Morâl yn anogaeth a chefnogaeth i holl seiliau cymdeithasol o fywyd, a adlewyrchir set o reolau a normau ymddygiad pobl yn y grŵp gwahanol. rheolau moesol Yn wreiddiol roedd yr un peth i bawb, yn ddieithriad, heb ystyried rhengoedd a dosbarthiadau. Mae pob canoniaid ysbrydol hadlewyrchu yn y anghenion pobl ac amodau byw.

geiriaduron Modern yn dweud bod moesoldeb - system o ofynion, normau a rheolau ymddygiad dynol sydd wedi datblygu yn y cwrs hanes. Cadw at y safonau hyn yn wirfoddol. Yr moesol i dynnu'r llinell rhwng rhinwedd a drwg, rhwng cydwybod a chywilydd, rhwng tosturi a chreulondeb.

Gan fod ein cyfoes, Francis Fukuyama, moesoldeb - mae hyn yn ein cyfalaf cymdeithasol, sy'n pennu faint o bywiogrwydd cymdeithasol. Mae'n agos yn ystyr i'r greddf y cyd, gyda'r nod o drin a lleihau gwrthdaro cymdeithasol.

Os byddwch yn mynd yn ôl at y tarddiad y diffiniad, yna, er enghraifft, yn credu Kant y mae pob un ohonom wedi ein cyfraith foesol fewnol eu hunain, ond wedi profi dro ar ôl tro bod yr athronydd mawr yn ei ddamcaniaeth yn ddifrifol o'i le. egwyddorion moesol yn cael eu dwyn yn y plentyn fel plentyn, yn y broses o ddatblygu a dysgu.

Athroniaeth a moeseg

Ni ellir gwadu bod y berthynas rhwng athroniaeth a moesoldeb yn anwahanadwy. Traddodiad eu gosod gan Socrates, ei fod yn annog yr holl yn y ffaith bod pobl yn cyflawni ddrwg allan o anwybodaeth, nid o ddewis, oherwydd nad ydych yn gallu gweinyddu'r drosedd, gan wybod y rhinwedd. Problemau o da a drwg yn y byd yn berthnasol yn awr, wrth i filoedd o flynyddoedd yn ôl. Deall bod moesoldeb yn sail y sylfeini o fodolaeth ddynol, arddelir yn ei ysgrifau, a Pythagoras, a Plato, ac athronwyr eraill o hynafiaeth.

Gan gyfeirio at ei gyfoedion, heb sôn am Huseynov, sy'n philosophizes am yr hyn y moesoldeb wedi dioddef yn newid mawr o gymharu â'r traddodiadol ar hyn o bryd. Os moesoldeb gwareiddiad beirniadu yn gynharach, ond erbyn hyn mae popeth yn sylfaenol groes. Yn wir, rydym yn newid egwyddorion sylfaenol moesoldeb, ac athroniaeth yn awr at bawb ym meddyliau pobl. Moesoldeb - dyna beth nad yw cymhellion unigol yn unig. Ar gyfer un sy'n estron ac yn anfoesol, yna y llall - y norm.

Mae dylanwad cilyddol crefydd a moesoldeb

Moesoldeb a chrefydd - ei gysylltu'n agos cylchoedd o ddiwylliant. Mae tebygrwydd eu sylweddol yn amlygiadau ysbrydol, ond mae dylanwad yr eglwys ar moesoldeb cyhoeddus yn incomparably fwy na ddylanwad moesoldeb. Ffydd yn diffinio nid yn unig y berthynas rhwng duw a dyn, ond mae'r cysylltiadau rhyngbersonol yn y gymuned. Duw yn ymgorffori gofynion moesol y mae'n rhaid eu dilyn. Fel y dywedodd Frankl: ". Duw - gydwybod personol" cychwyn Moesol wedi bod yn y syniad o Dduw, mae'n anwahanadwy oddi grefydd.

Mae'r byd yn debyg i deml moesoldeb, sy'n anrhydeddu'r sancteiddrwydd moesol. Mae ganddynt gymeriad dynol (er enghraifft, y ffyddlondeb y priod, cariad mam, parch tuag at yr henoed).

Crefydd wedi cael dylanwad mawr ar y moesau gwahanol bobloedd. Mewn crefyddau monotheistic ffiniau moesoldeb, da a drwg yn cael eu rhoi llawer llymach nag mewn crefyddau hynny lle mae pobl yn arddel amldduwiaeth.

Gyda datblygiad y moesoldeb a'i egwyddorion sylfaenol yn aml yn ganoniaid crefyddol yn destun treial ac asesiadau anffafriol gan gymdeithas a'r clerigwyr. Er enghraifft, mae'r anghyfiawnder a chreulondeb gormodol o gynrychiolwyr o grefyddau eraill, yn ystyried anffyddwyr anfoesol.

Ond gall crefydd fodoli heb egwyddorion moesol, ac i'r gwrthwyneb, felly crefydd a moesoldeb - mae'r rhain yn y sfferau ysbrydol, sy'n rhyngweithio â'i gilydd yn anuniongyrchol.