Mae ystyr y dywediad, "Ydych chi'n hoffi neithdar, cariad a oeri"

Mae'n anodd i ddadlau â'r ffaith fod bywyd yn llawn o llanw. Pan fydd y llanw - dyn lwcus pan fydd y llanw - pethau'n anodd. Mae pobl bob amser wedi deall hyn. Maent hefyd yn deall y ffaith nad oes hapusrwydd sy'n mynd yn union fel hynny. Dim rhyfedd maen nhw'n dweud: "cariad neithdar, cariad a'i oeri." Ystyr ac arwyddocâd o ddweud y byddwn yn trafod heddiw.

Gyda "Medcom" glir pam fod y ddihareb yw "ymlacio"?

Yn wir, mae'r rhan gyntaf phraseologism oes angen i ddehongli. Médoc yn gysylltiedig yn awtomatig gyda rhywbeth blasus a phleserus, hyd yn oed os nad yw'r person yn hoffi mêl a melys o gwbl.

gwenyn mêl yn cynhyrchu, ond eu bod yn siriol, hapus a chynhyrchiol gwanwyn a'r haf, mae angen iddynt ddarparu amodau da ar gyfer gaeafu. Felly, mae "ymlacio" yn y ddihareb.

gwerth

Egluro'r ddelweddaeth yr ymadrodd "fel neithdar, cariad a oeri", gallwch symud ymlaen at ei ddehongliad. Ystyr ei gosod yn syml: os yw rhywun am i flasu pob lwc, cyfoeth a ffyniant, bydd yn rhaid iddo wneud fel y dylai weithio.

Mae caws rhad ac am ddim yn unig mewn trap llygod. Wrth gwrs, mae'r bywgraffiadau adnabyddus dyudey fod rhieni yn rhoi cychwyn teg mewn bywyd, ac maent hwy eu hunain yn unig yn dwyn rhwyfau. Nid yw'n gwybod "ymlacio" cynrychiolydd o'r hil ddynol, ei lwybr wedi'i wasgaru rhosod. Ond mae hyn yn brin. Fel arfer, mae rhieni weithiau yn gwneud yr hyn y gallant, ac weithiau nid ydynt yn gwneud unrhyw beth o gwbl. Ond yn y diwedd mae pobl yn byw bywydau eithaf cyffredin, lle mae hynt a helynt. Gallwn ddweud bod yr ymadrodd "fel neithdar, cariad a oeri" nid yn unig yn dysgu diwydrwydd a gostyngeiddrwydd mewn trafferthion bywyd, ond hefyd yn cynnwys sgript cywasgedig bywydau pobl gyffredin.

Ar thwyll "Medco"

Yn yr oes hon o wybodaeth, nid dim ond yn llawer, ond llawer. Ac yn cyffredinoli a safonol. Ar ben hynny, mae'r prosesau hyn yn cael eu dal pethau, nid yn unig, ond hefyd meddyliau. A darllediadau teledu o sêr gwenu movie llwyddiannus neu athletwyr cryf a dewr.

Ac y plentyn, ni waeth lle yr oedd, nid hyd yn oed yn gwybod beth ystyr "cariad neithdar, cariad a oeri," yn credu bod bywydau fflachiadau hynny sydd ar y teledu, yn hawdd ac yn naturiol. Credu hynny - yn gamgymeriad mawr. Er enghraifft, mae bywgraffiad o'r actor a ymgorfforir ar y sgrin y ddelwedd o "Iron Man" - Roberta Dauni Jr - yn llawn o ddau yn hedfan ac yn disgyn. Nawr mae'n yn y galw, ond mae wedi cael cyfnodau pan oedd yn ddim i'w fwyta. Efallai Hollywood - ffatri freuddwyd hon, ond mae cwmni hwn yn bendant yn sefyll ar esgyrn rhai nad oedd yn gweithio, nid oedd yn gweithio i sicrhau llwyddiant. A llwyddiannus "Iron Man," os wyf wedi adnabod ieithwedd Rwsia, gallai ddweud: "Rydych yn gwybod, guys, yr egwyddor sylfaenol o fywyd yn mynegi ddihareb" fel neithdar, cariad a'i oeri ". Mae ei ystyr yn adnabyddus i'r darllenydd. Mae'r doethineb y tu ôl yr ymadrodd hon, yn gyfarwydd i hyd yn oed y cyfoethog a'r enwog, gan nad yw'r llwyddiant ddim yn cael ei wastraffu. Mae'r gwyliwr yn gweld dim ond gwych actorion gêm, ac arwyddion allanol o Fame - cyfoeth, merched hardd o gwmpas. Ond mae ychydig o bobl yn meddwl am yr hyn y mae'r pris yn cael yr holl bethau hynny.

Teach ddweud?

Morâl yn glir iawn: ni ddylid cyfrif ar lwyddiant hawdd. Yn gyffredinol, mae bywyd yn gofyn am waith cyson ac nid dim ond ar y swydd. Dim ond os yw'r person yn cael ei wella wrth ddelio â phobl, yn gyson yn gwella lefel addysg, y gobaith yw i gyflawni rhywbeth arwyddocaol ym mywyd. Y dyddiau hyn, ni all unrhyw ddyn neu ddynes yn ddiofal. Mae hyn yn groes i'r ddyfais o fywyd modern y gall ar unrhyw adeg yn digwydd unrhyw beth.

Mae ystyr y dywediad "neithdar cariad, cariad a oeri", ar wahân i'r gwerthoedd a drafodwyd eisoes, yn dysgu fod pob gweithred, digwyddiad yn awgrymu pris. Os yw person yn gwneud rhywbeth neu gytuno i rywbeth yn digwydd, yna dylai gymryd nid yn unig yn ysgafn, ond hefyd ochr dywyll y ffenomen neu ddigwyddiad.

Er enghraifft, mae llawer yn awr yn awyddus i fod yn chwaraewyr pêl-droed. chwaraeon proffesiynol - mae hynny'n iawn, ond y tu ôl iddo gweithgarwch corfforol trwm, straen seicolegol a'r anallu i gael addysg lawn. Gyda'r holl sêr hyn yn dod yn un. Ac mae cyfres o straeon, lle na allai hyd yn oed y chwaraewyr enwog yn y bywyd ar ôl diwedd ei yrfa ac yn dod o hyd i fy hun. Felly, dylai un gofio bob amser y canlyniadau eu gweithredoedd a'r llwybr fod wedi dewis.

Efallai y cwestiwn o beth mae'n ei olygu i "cariad neithdar, cariad a oeri," dim ond man cychwyn mewn amrywiaeth ymwybyddiaeth ffordd trwm a chymhlethdod bywyd.