Mae rôl y wladwriaeth ym mywyd economaidd (sosialaeth). swyddogaethau o gyflwr yn yr economi

Undeb Sofietaidd yn sefyll am yr Undeb y Gweriniaethau Sofiet Sosialaidd. Mae'n rhesymol tybio bod yr holl rai oedd yn byw mewn ychydig bach o'r wlad, yn dda ddychmygu beth yw sosialaeth. Penderfynu ar y gwerslyfr - beth, wrth gwrs, yn ddefnyddiol, ond mae'n theori. Ond bywyd yn yr Undeb Sofietaidd - yw'r arfer! A yw'n lawer yn gyffredin?

damcaniaeth sosialaeth

Sosialaeth fel cysyniad athronyddol yn bodoli mwy nag un mileniwm. Ddyfeisiwyd nad oedd Karl Marx. Ynglŷn â Sosialaeth Ysgrifennodd Plato, roedd yn boblogaidd iawn yng Ngwlad Groeg hynafol y cysyniad. gwerthfawrogi'r syniadau sosialaeth Campanella a Thomas More yn fawr. Ac yna eu barn ar y mater hwn a fynegir Karl Marks.

Beth yw'r syniadau sylfaenol sosialaeth? Negyddu y syniad o eiddo preifat ac ailddosbarthu canolog o gyfoeth. Yn ôl damcaniaethwyr sosialaidd, ei fod yn sefydliad o gymdeithas yn creu y gymdeithas fwyaf yn unig ac am ddim yn lle pob dinesydd yn gyfartal. Fodd bynnag, mae'r cwestiwn yn codi: Pwy fydd yn dosbarthu'r buddiannau cronedig rhwng dinasyddion cyfartal? dinasyddion yn fwy cyfartal? Ac ni fyddai er eu grym dwylo wedi'i grynhoi yn llawer mwy arwyddocaol nag unrhyw monopoli-bourgeois neu brenin absoliwt?

damcaniaeth anfanteision

Mae'r cwestiwn - nid yw'r unig un. anghysondebau rhesymegol o'r fath yn y theori o lawer o sosialaeth. Dyna pam mae bob amser wedi bodoli yn unig fel cysyniad athronyddol, ac a alwodd awduron gweithiau neilltuo iddi eu delfrydwyr a utopians. disgrifio'r rhan fwyaf cywir y clasurol, diffiniad sosialaeth mireinio o "anghynaladwy".

Karl Marx ei hun, yn gefnogwr brwd o duedd athronyddol hwn, yn credu bod cyflwyno ddamcaniaeth hon ym mywyd y ddynoliaeth yw gwneud naid esblygol. Ac yn wir, y syniadau sylfaenol sosialaeth presennol yn ei ffurf pur, primordial yn berthnasol. Gan fod yn dod i wrthdaro uniongyrchol â hanfodion y psyche dynol. Yn anffodus, nid yw pobl yn berffaith, nad oes ganddynt unrhyw le yn iwtopia.

Gwledydd yn ceisio adeiladu sosialaeth

cysyniad athronyddol ddelfrydyddol - nodweddu fwyaf cywir y diffiniad o sosialaeth. Gall hanes y mudiad hwn yn cael ei dod i'r casgliad bod yr ymdrechion ei ddefnydd ymarferol - mae'n beryglus iawn. Ychydig iawn o wledydd sydd wedi dewis y ffordd hon wedi bod yn llwyddiannus.

Yn fwy manwl gywir, dim ond un - Sweden. De America Efallai ac Affrica fod yn hytrach ymarfer gwrth-hysbysebu sosialaeth a'r Undeb Sofietaidd, er ei fod wedi cael rhywfaint o lwyddiant, ond yn rhy bell gwyro oddi wrth yr egwyddorion sylfaenol addysgu.

Weithiau, fel enghraifft o wledydd sydd wedi cyflawni llwyddiant yn y maes hwn yn cael ei alw'n Tsieina. Ond prin y gellir ei ystyried yn Maoism yn un o ganghennau o sosialaeth. Mae'r Tseiniaidd eu hunain bob amser wedi ystyried eu hunain Comiwnyddion a chenedlaetholwyr. A'r syniadau o dyneiddiaeth, y mae yn gorwedd yn sosialaeth clasurol, Maoism estron.

Felly, o ystyried profiad y gweithrediad ymarferol y ddamcaniaeth o gydraddoldeb cyffredinol mewn bywyd, mae'n well i ddibynnu ar brofiad y ddwy wlad: Sweden a'r Undeb Sofietaidd. Aethant i ffyrdd gwahanol ac mae ganddynt wahanol ddehongliad o athrawiaeth sosialaeth. Ac mae'r canlyniadau yn cael eu cyflawni dim ond y gwrthwyneb. Ond yn fwy chwilfrydig eu cymharu.

Economi a datgan rheoleiddio

Unrhyw ddamcaniaeth wleidyddol bob amser yn seiliedig ar yr economi. Mae hyn yn - y system cig a gwaed, y to a'r waliau. ddiffinio - rôl yr economi yn y gymdeithas. Ac os ar y dechrau gall barn wleidyddol creu cysylltiadau economaidd ac ariannol, yna newid y sefyllfa i'r gwrthwyneb. Economi yn y gymdeithas yn chwarae rhan flaenllaw, a bydd arweiniad gorau po gyntaf y wlad yn deall hyn, y gorau. Enghraifft glasurol o sefyllfa o'r fath - Russian 20-au y ganrif ddiwethaf. ewyllys gwleidyddol wedi dinistrio yr hen drefn economaidd a ceisio creu ideoleg cyfatebol newydd yn artiffisial. Yn wir, ers peth amser, cadaver hwn yn bodoli. Ond mae'r argyfwng dorrodd allan, ac mae'r llywodraeth ei gorfodi i gywiro ideoleg ac i gymryd camau i adfywio'r economi. gwrthddweud uniongyrchol NEP i'r holl dogmas gyhoeddi. Ond mae'n rhaid iddo gael ei gofnodi. Hangen. Hon oedd yr unig ffordd i sefydlogi'r sefyllfa. Felly, yn y frwydr o "arian-syniad" syniad Collais. Marx yn iawn, mae'r mater yn dal i fod yn sylfaenol.

Mae'r economi a gynlluniwyd fel monopoli wladwriaeth

Ond dylai'r dull o gynhyrchu fod yn berchen ar y cyd. A'r nwyddau a gynhyrchwyd - a ddosbarthwyd, ac yn amlwg yn ganolog. Mewn gwirionedd, mae hyn yn sosialaeth. Mae rôl y wladwriaeth yn yr economi, felly, fod yn bendant.

Yn yr Undeb Sofietaidd, pethau mor. Ar ôl y cwymp y polisi NEP o economi a gynlluniwyd ei gyflwyno, yn seiliedig ar y rheolaeth uniongyrchol o gyflwr dros oes economaidd y wlad. Mae'r farchnad yn yr ystyr y Gorllewin y gair yn yr Undeb Sofietaidd fel absennol ffenomen. Dim hunan-reoleiddio o gyflenwad a galw, nid oes unrhyw gystadleuaeth. Mae pob mae'n disodli cynllunio canolog a rheoleiddio artiffisial. Cymaint oedd rôl y wladwriaeth mewn bywyd economaidd. Sosialaeth yn yr Undeb Sofietaidd yn deall fel "cyfrifyddu a rheolaeth". Ac yr oedd y mynegiant ystyr llythrennol. Unrhyw alw, unrhyw angen i gyfrifo yn ofalus a chyfleusterau gweithgynhyrchu derbyniodd orchymyn clir. Mae angen llawer o ddur hon, cymaint o dractorau a llawer o barau o sandalau plant.

problemau rheoleiddio wladwriaeth

Cymerodd safonau cynhyrchu archebu tra bum mlynedd, ac yna y cylch yn ailadrodd. Nid yw economi Sosialaidd o'r math hwn yn bodoli ei ben ei hun. Roedd hi yn y rôl yr artist gyda'r peiriant wladwriaeth.

Fel arfer, yr economi yn cael ei gymharu â'r organeb. Iach neu beidio, cryf neu wan. Ond - y rhai byw, nid mewn angen o ganllawiau: "Calon beysya waed - theca" Swyddogaethau'r Wladwriaeth yn yr economi yr Undeb Sofietaidd oedd mor helaeth, na allai am unrhyw debygrwydd o gorff a lleferydd fod. Yw ei fod yn - ddim cweit organeb byw sydd wedi'i gysylltu i'r peiriant dialysis, golau artiffisial a rheolydd calon yr un pryd. Ac, i barhau â'r gyfatebiaeth, yn hytrach na gwaed oddi wrtho - rhai plasma di-haint. Gan nad yw'r Rwbl Sofietaidd yn unig oedd heb fod yn trosi'n. Roedd yn bodoli y tu allan i'r cwrs, mae'r gwactod economaidd.

farchnad cyfnewid Artiffisial

Swyddogaethau y Wladwriaeth yn yr economi yr Undeb Sofietaidd oedd mor helaeth bod y gyfradd gyfnewid swyddogol y cyfred cenedlaethol wedi cael unrhyw beth i'w wneud ag unrhyw real pŵer prynu yr arian, neu gyda dyfyniadau allanol. Mae'r gymhareb o 1 Rwbl - $ 1 yn bodoli yn unig y tu mewn i'r wlad, unman y tu allan i gyfnewid rubles am bris o'r fath yn amhosibl. Ac yn yr Undeb Sofietaidd, y gymhareb oedd hyn yn wir yn unig yn y trafodion swyddogol. prisiau'r farchnad Black yn gwbl wahanol. A chyn gynted ag y wlad wedi'u gadael y polisi o reoleiddio anhyblyg y farchnad arian, y Rwbl cwympo - neu yn hytrach, yn cymryd y sefyllfa honno, ac roedd yn rhaid i fenthyg heb gefnogaeth artiffisial.

Mae'r drafferth o reoleiddio artiffisial o'r economi - bodolaeth mewn amgylchedd deorydd ynysig, di-haint yn gwneud y corff yn gyfan gwbl anymarferol. Dylech naill ai beidio â gadael yr ardal yn ddiogel neu i baratoi ar gyfer y realiti bydd gwasgu y byd gwydr bregus.

cynhyrchu statig gormodol

Mae'r un problemau a'r economi, sy'n bodoli mewn trefn reoleiddio iawn. Hi, wrth gwrs, yn sefydlog - argyfyngau y farchnad nid bron â chyffwrdd. Ond mae'r ffi ar gyfer ymwrthedd - eithriadol anystwythder. Nid yw'r economi yn gallu ei hun i ymateb i'r newidiadau realiti anochel. A chynhyrchu a defnyddio yn cael eu rheoleiddio yn y modd â llaw, ac felly, nid ydynt yn cyfateb i anghenion gwirioneddol, a syniadau am ymholiadau hyn, sy'n byw yn y dychymyg y strwythur llywodraethu. Mae hyn yn union rôl y wladwriaeth mewn bywyd economaidd. Gallai Sofietaidd-arddull sosialaeth yn rhoi dinasyddion gyda fflatiau rhad ac am ddim, ond ni allai gynhyrchu'r dull o hylendid benywaidd. Yn syml oherwydd bod y galw am fflatiau yn arwyddocaol ar raddfa genedlaethol, a'r angen i redeg - mae hwn yn treiffl, a oedd o uchder y weinyddiaeth wladwriaeth ac ni ellir eu hystyried.

gwarantau cymdeithasol yn yr Undeb Sofietaidd

Ond yn ogystal â diffygion o'r fath yn amlwg, mae'r system economaidd-gymdeithasol yr Undeb Sofietaidd oedd yn ei ffordd ei hun unigryw. Ie, nid y padiau oedd - ond y fflatiau oedd unwaith! Lefel o nawdd cymdeithasol yn yr Undeb Sofietaidd oedd ar lefel uchel iawn.

tai rhad ac am ddim, gofal meddygol am ddim, addysg am ddim, gwarantu cyflogaeth i raddedigion ... Roedd paradocs rhyfedd: ar y naill law, mae'r cyfartaledd safon byw yn yr Undeb Sofietaidd yn llawer is nag yn Ewrop neu'r Unol Daleithiau. Ar y llaw arall, roedd cyfartaledd mewn gwirionedd - hynny yw, nid oedd moethus filas ar gyfer filiwnyddion neu grwydriaid mewn blychau cardfwrdd. Gallwn ddweud bod ansawdd y gwasanaeth yn yr ysbyty Sofietaidd arferol i gleifion unprivileged yn is nag yn Ffrainc neu yn Lloegr. Ond gallwch, a chofiwch fod yn Ffrainc neu Loegr, pobl heb yswiriant bron yn colli'r hawl i ofal meddygol, ac yn yr Undeb Sofietaidd, roedd yn un o warantau cymdeithasol i bawb.

Mae llawer o raddedigion yn yr Undeb Sofietaidd yn anfodlon gyda'r dosbarthiad: busnesau rhanbarthau pell, yn rhedeg i lawr. Yn awr, efallai, nid un i fyfyrwyr fyddai wedi eiddigeddus arfer hwn. gwaith Gwarantedig, llety am ddim, er mewn hostel, y posibilrwydd o gael ei fflat ei hun.

Mae'r presennol yn y system economaidd-gymdeithasol Undeb Sofietaidd, ar gyfer ei holl ddiffygion, gofynnodd safonau uchel iawn ym maes gofal ar gyfer y person y wladwriaeth. Ac yn ddelfrydol yn syml anghyraeddadwy.

amgen swedish

Ond gall rôl sosialaeth ym mywyd economaidd fod yn wahanol. Nid yw Sweden yn gwrthod eiddo preifat, na'r economi marchnad. Ond maent yn adeiladu "sosialaeth gyda wyneb dynol", gyrraedd y nod, yr oedd oedd yr Undeb Sofietaidd yn fwy na 70 mlynedd.

Cymerodd y erfin y gorau o'r cysyniad athronyddol - gofalu am y person a sylw i'w anghenion a gofynion. A'u gadael allai fod yn beryglus oherwydd anymarferoldeb nodau: diddymu eiddo preifat a dosbarthu canolog. Mae'r model Swedaidd yn cynnwys rheolaeth y wladwriaeth dros fywyd cymdeithasol ac economaidd - ond dim ond yn y maes gwarantau cymdeithasol. Wedi'r cyfan, nid oes angen i fonopoleiddio'r modd o gynhyrchu a dinistrio y farchnad rydd. Mae'n ddigon i greu system effeithiol o ailddosbarthu.

Cefnogaeth ar gyfer entrepreneuriaeth

Erbyn hyn ac yn lleihau rôl y llywodraeth mewn bywyd economaidd. Sosialaeth yn Swedeg - yn system deg o drethiant a rhesymol ailddyraniadau, y gellir eu cyfiawnhau.

Yn wahanol i'r Undeb Sofietaidd, y wlad hon yn y diwydiant preifat mwyaf galonogol, yn enwedig bach a chanolig. Wedi'r cyfan, dyma'r dewis perffaith! Dyn yn hunan-gynhaliol ac yn gweithio, a bywoliaeth, a hyd yn oed talu trethi. Does dim angen unrhyw un i bennu sut i dyfu bresych, ond sut i wnïo crysau. Gyda hyn galw rhagorol trin defnyddwyr. Po ennill, dinasyddion cyfoethog, y mwyaf trethi bydd yn talu, ac o ganlyniad, bydd y mwyaf yn cael ei arllwys i mewn i'r cylch cymdeithasol. Ar yr un pryd, mae'r system dreth yn cael ei hadeiladu fel bod entrepreneuriaid proffidiol i gynyddu lefelau cynhyrchu, moderneiddio ac ehangu'r cwmni.

Sosialaeth yn Swedeg

Ond nid yw hyn yn golygu bod y erfin cau allan y rôl reoleiddiol o gyflwr mewn bywyd economaidd. Nid yw Sosialaeth fel pryder i bobl ei gyflawni drwy gyfrwng monopoli'r o gynhyrchu, a thrwy optimeiddio y fframwaith cyfreithiol. Mae'r syniad o gydraddoldeb yn Sweden wedi canfod mynegiant ymarferol. gweithwyr medrus ac anfedrus, dynion a menywod - unrhyw berson sy'n cyflawni swydd benodol, yn derbyn arian ar ei gyfer yn llym yn ôl ffactorau gwrthrychol fel cymhlethdod y canlyniadau swyddi ac ansawdd. Mae hyn yn - y canlyniad y gweithgaredd yr undebau llafur Sweden, mae'n cydweithio'n agos â nhw.

Yn ogystal, mae'r wlad yn lefel gyffredinol uchel iawn o oddefgarwch. Gwahaniaethu ar sail rhyw, hil, credoau crefyddol bron yn amhosibl - y gosb yn yr achos hwn nid yn unig yn galed, ond hefyd yn anochel.

Yn Sweden, nid oes system gyffredinol o warantau cymdeithasol, fel yn yr Undeb Sofietaidd, ond mae system o yswiriant cymdeithasol wladwriaeth, sy'n berthnasol i'r holl drigolion. Bob dinesydd, waeth beth yw eu hincwm, gall gyfrif ar gefnogaeth y cyhoedd rhag ofn y bydd angen.

Yn y modd hwn, mae'r Erfin yn gallu gwireddu theori iwtopaidd o gydraddoldeb gyffredinol a diogelwch, heb aberthu unrhyw un o'r eiddo preifat, nac ar syniadau masnach a busnes am ddim.