Mae caffael - beth yw hyn? Caffael yr Ysbryd Glân

Rydym i gyd wedi clywed yr ymadrodd "caffael yr Ysbryd Glân." A beth mae'n ei olygu? Sut i esbonio wrth y dyn, ymhell o'r eglwys? Mae caffael - beth yw hyn? I ddechrau, mae'r gair yn cael ei ddefnyddio yn anaml yn y byd. Mae'n cyfeirio at y Slafonig iaith Hen, mae'n cael ei gweld yn A. S. Pushkina. Geiriaduron egluro ei amwys. Mae rhai synnwyr o'r term yn gysylltiedig â chaffael, a'r llall â hunan-les neu eiddo. Fodd bynnag, yr ystyr yr ymadrodd yn bell o bopeth sy'n berthnasol. Gadewch i ni geisio chyfrif i maes caffael - mae'n drachwant neu dderbyn?

Mae tarddiad yr ymadrodd

Cyflwynwyd y cymal mewn cylchrediad Serafim Sarovsky. Unwaith y siaradodd â Motovilov am faterion ysbrydol. Y rhesymeg dros hanfod eu ffydd, beth sy'n digwydd i ddyn yn ystod gweddi. Dywedodd Serafim Sarovsky bod fel dyn ceisio ei gyflawni gyfoeth ac enwogrwydd, actio a gweddïo. Dim ond ei "llwyddiannau" yn sffêr arall. Y crediniwr yn ceisio cael yr Ysbryd Glân, yn uno gyda'r Arglwydd. Mae'r ymadrodd yn cael ei fenthyg oddi wrth y ffydd bydol arferol. Caffael yr Ysbryd Glân - yw caffael gras. Serafim Sarovsky o'i gymharu â gwaith y credadun, ein bod yn cynhyrchu mewn bywyd bob dydd. Achosion dynol gan anelu at gael budd-daliadau ar gyfer ei hun a'i deulu. Mae'n amlwg i bawb ac nid oes angen esboniad pellach. Ond mae'r gwaith yr enaid sy'n ceisio yr Arglwydd, dylai draethu'n, gan na all pobl yn fyw ddychmygu beth ydyw. Serafim Sarovsky ceisio codi mynegiant clir o'r gynulleidfa. Yn ei geg caffael - derbynneb neu gaffael drwy lafur. A dyna y mae'r person yn gweithio, a priori, mae'r gwerth uchaf.

Beth yw ystyr y gair "llafur"

Am fwy o wybodaeth, i ymchwilio i lyfrau. DN Ushakov dyfyniadau A. S. Pushkina: "O'r cytiau y celloedd y maent (y lladron) gwydr ar gyfer caffael carchardai." Yma, mae'n amlwg bod y gwaith ysbrydol y gair wedi unrhyw beth i'w wneud. Fodd bynnag, mae'n golygu swydd, hyd yn oed yn bechadurus, gan ei fod yn cyfeirio at weithgareddau lladron. Mae'r rhai yn mynd i lenwi cyfoeth o'u pocedi eu hunain rhywun arall. Mae'n ymddangos bod y caffaeliad - yw cael rhywbeth, caffael. Ar ben hynny, yr agwedd athronyddol a moesol penodol y gair yn cynigion mireinio cyd-destun. Gallwch siarad am gaffael cyfoeth y gwaith cyfiawn, neu ddwyn. Nid yw'r hanfod yn newid. Mae'r gair yn golygu prynu neu dderbynneb. Ond mae'r telerau ychwanegol yn y mynegiant lenwi â ystyr. Yn A. S. Pushkina mae'n anghyfreithlon, gweithgareddau anfoesol. Yn geg y Serafima Sarovskogo - gwaith uchaf yr enaid.

Cyfystyron ein tymor

Egluro ein tymor geiriadur seiliedig ar ei gynnwys tymhorol. Cyfystyr iddo enw "trachwant", "snikanie" neu "eiddo". Dyn yn ymdrechu ar gyfer bywyd mwy ffyniannus. Mae rhywfaint o waith yn onest, tra bod eraill yn twyllo ac yn twyllo. Ond mae'r nod yw yr un fath - i gael cyfoethog, melys i'w fwyta, i fod yn ddiogel, i fyw yn well nag eraill. Mae hynny'n cael ei ddeall gan y caffael gwerth caffael mewn unrhyw fodd. Unwaith eto, ystyr geiriau yn yr ymadrodd yn cael ei mireinio ymhellach. Er enghraifft, A. N. Apuhtina yn fynegiant o "caffael gyfoeth anghyfiawn". Hanfod ei fod yn ddealladwy. Dywedodd y person, yn cyfoethogi lladrad.

Sy'n golygu "caffael yr Ysbryd Glân"

Gadewch inni ddychwelyd at yr esboniadau o Serafima Sarovskogo. Esboniodd i ryw ymadrodd fanwl. Mewn pobl, mae yna dair ffynhonnell o awydd, fydd. Y cyntaf - y ysbrydol, ei fod yn gwthio am undeb gyda'r Arglwydd, cyrhaeddiad gras. Mae'r ail - preifat, y trydydd - devilish. Mae'r olaf yn gwneud y weithred o drachwant, balchder neu gwagedd. Mae wedi y cyfan, ac mae'n beryglus iawn. Bydd yr ail yn rhoi dewis i'r person. Mae'n penderfynu pa cymhellion maent yn eu goruchwylio yn cymryd a pham. Mae rhai dwyn, i wneud yn dda i eraill. Ond maent yn er lles canlyniadau bydol. Cymwynaswyr yn agos ato a minnau i wneud 'n glws. Dim ond ewyllys gyntaf Duw. Mae hi'n gwthio person i wneud gweithredoedd da er lles yr Ysbryd Glân. Pan fydd ei dyn yn gwrando, mae hefyd yn "cyfalaf" colectau. Ond nid yw'n gyffredin, fel Zlata ac arian, ac yn dragwyddol. Dywedodd Serafim Sarovsky bod angen i bobl i gronni cyfoeth hwn gymaint â phosibl. Peidiwch â bod ofn ohono, ac i ymdrechu ar gyfer caffael. Nid Hanfod ffydd yw gweddi fel defodau o'r fath, ac nid yn troethi. Y pwynt yr holl sy'n gyrru bobol i eglwysi parhaus, caffael yr Ysbryd Glân, y casgliad o gyfoeth tragwyddol.