Indulgence - caniatâd i bechod?

Gadewch i ni weld beth y indulgence. Penderfyniad wedi i fod - mae'n eithriad llawn neu rannol o gosb am bechodau a gyflawnwyd, sy'n rhoi gredwr yr eglwys. Edifeirwch (sydd yn cael ei roi yn y maddeuant pechod) fel arfer yn ystod gyffes. Pam yr oedd angen cyflwyno cysyniad mor anodd? Dewch i'r credadun offeiriad. Bye. ddedfrydu offeiriad ef. Bydd y gredwr yn perfformio. A bydd yn cael ei maddau holl bechodau. Felly yr oedd o dan amgylchiadau arferol. Ond yn gynyddol dechreuodd ymddangos sefyllfa o'r fath lle y daeth ymweliad wythnosol â'r Deml amhosibl. Er enghraifft, ym mhob man yr oedd credinwyr sy'n dymuno ymgymryd bererindod i'r Llefydd Sanctaidd. Beth i'w wneud yn yr achos hwn? Ddim yn edifarhau - yn amhosibl. Ond mae'r bererindod nid oes dim dymunol i Dduw.

Cafodd ei fathu y cysyniad o "goddefgarwch"

Mae'n fath o gollyngdod o flaen llaw. Hynny yw, mae pobl yn talu swm penodol, pasiodd yr eglwys ei ddyletswydd i wneud i fyny am bechodau. Iddo ef, oedd ganddo offeiriaid a mynachod, gan gyflawni ei "gosbi". Yn yr achos hwn, y crediniwr yn esempt rhag mynychu eglwys gorfodol, gan fod y posibilrwydd o daith o'r fath nad oedd wedi. Mae'n ymddangos bod popeth yn eithaf rhesymegol. Y dyn a delir am ei rwymedigaeth ysbrydol i gyflawni yr eglwys gweision, er ei fod ef ei hun fydd yn brysur gyda gweithredoedd duwiol eraill.

ystyr goddefgarwch

Indulgentia Lladin yn golygu "gras" neu "faddeuant." Mae'r fraint Ni roddir am ddim. Er mwyn cael y sgrôl (a goddefgarwch yn ddogfen ysgrifenedig), roedd angen cael rheswm digon da. Os yn y camau cynnar â'r rhesymau y mae'r crediniwr gofynnir i "drugaredd" deall yn ddifrifol iawn (yn eu plith y bererindod, cymryd rhan yn y Croesgadau, a rhai eraill), yna dros gyfnod o amser, daeth yn bosibl i gael goddefgarwch cyfarfod llawn i unrhyw un sy'n dymuno am llwgrwobrwyo. Arian a roddwyd i anghenion yr eglwys. Felly, dros gyfnod o amser, daeth yn bosibl i aralleirio rhywfaint o syniad: goddefgarwch - yw cael nad yw'r prynedigaeth wedi cyflawni pechod am wobr arian parod. Ond ystyr y cysyniad o gaffael ar unwaith.

Mae oes aur y maddeuebau

Ers cyflwyno'r cysyniad mewn gwirionedd yn ei ddefnyddio yn anaml iawn, gan gredu bod edifeirwch dylid dal yn cael ei berfformio yn bersonol. Caniatáu symud o weithredu cyfrifol ar ysgwyddau arall nad oedd yr Eglwys yn dymuno. Dim ond mewn achosion prin iawn, gallai unigolyn gael ei roi yn indulgence. Mae hyn yn cael ei ystyried yn fath o brawf o amherffeithrwydd dyn. Ef yn wan ac yn bechadurus. Yn anaml y mae'r defnydd o maddeuebau Eglwys yn unig yn tanlinellu'r ffaith hon. Ond yn y dyddiau y Croesgadau pob newid yn ddramatig. Mae llawer o Eglwys milwyr a anfonwyd i wledydd pell gyda chenhadaeth duwiol. Ar ben hynny, maent yn cael eu hamddifadu o'r posibilrwydd i berfformio edifeirwch, felly hefyd ar gyfer y pechodau yr ymgyrch y maent wedi cronni di-ri. Felly, mae pawb a aeth gwersylla yn enw Crist, derbyniodd yr Eglwys maddeuant holl bechodau ei fod wedi ymrwymo yn ystod taith.

ymestyn y cysyniad

Yn yr Oesoedd Canol, "edifeirwch" wedi rhoi nid yn unig i deithwyr. Ers yn yr ystyr eang "indulgence" - yn "drugaredd", mae'n dechrau defnyddio achosion llai sylfaenol. Felly mae cyfle i "brynu" yr hawl i ddefnyddio'r wyau yn y post. Mae arbennig "gras" a baratowyd urddau mynachaidd. Dros amser, mae'r cysyniad o maddeuebau ei hun wedi newid llawer. Nid yw'n cael ei weld fel penyd, ond gan fod y caniatâd yr eglwys i gyflawni unrhyw bechod. Rydym wedi dod i gredu bod y ddogfen wedi'i eithrio, nid yn unig oddi wrth y prynedigaeth, ond hefyd o'r gweithredoedd mwyaf annymunol Duw. Mae'r swydd hon yn achosi cryn dipyn o feirniadaeth gan y goleuni meddyliau.