Icon wyrthiol y Fam Duw Kolomenskoye

Ymhlith creiriau domestig o'r Bysantaidd Ymerawdwr Andronicus III Palaeologus, a byw yn yr orsedd o 1328 a 1341 o flynyddoedd, mae'r Theotokos eicon wyrthiol, yn ôl y chwedl, un o'r tri a ysgrifennwyd unwaith gan Sant Luc. Enw goroni rhoddodd y perchennog enw iddo, ac yn y ganrif ddilynol daeth yn hysbys fel eicon y Fam Duw Kolomenskoye.

Icon, achub rhag y tân

Ychydig cyn ei farw, yr Ymerawdwr (ei ddelwedd isod) pripodnos fel rhodd i'r Fynachlog Groeg wedi ei leoli ar benrhyn Peloponnese. Yno, o dan y bwâu y fynachlog hynafol Kolomenskoye eicon y Fam a gedwir cyn y goresgyniad y Twrciaid, eu dal yn 1821, y penrhyn a dinistrio y fynachlog.

Mae'r concwerwyr Ottoman ysbeilio holl pethau gwerthfawr a gedwir yn y fynachlog, ac ni allent sefyll ar dân. Yn wyrthiol ef goroesi yn unig eicon, rhodd unwaith y bydd y ymerawdwr Bysantaidd. Cafodd ei hachub o ddwylo infidels Abad Bishop Agapios. Peryglu eu bywydau, daeth i mewn i'r cysegr yn rhydd rhag goresgynwyr ddinas Patras (Patras enw modern), ac yna rhoddodd i'w gefnder, mae'r conswl Rwsia AN Vlassopulo.

Ysgrifenedig ar eicon fwrdd pren oedd faint bach iawn ─ 35 cm x 25 cm. Roedd Sanctaidd Mam Duw harddangos arno heb un o'i Plentyn Tragwyddol. Un o nodweddion nodweddiadol o'r ddelwedd yn clwyf gwaedu ar y gwddf y Forwyn, i'r chwith ar ôl taro y waywffon, achoswyd yn y ganrif VIII, pan oedd yr Ymerodraeth Fysantaidd llyncu gan iconoclasm tân.

Y ffordd i Rwsia

Ym 1839, ar yr eicon y Fam Duw Kolomenskoye anfonwyd o Wlad Groeg i St Petersburg y mab ac etifedd yr ymadawedig erbyn i'r conswl. Ar ôl cyrraedd y brifddinas yr Ymerodraeth Rwsia, y gysegrfa hyd 1868 oedd yn eglwys gartref y Palas Gaeaf, ac yna beth amser - yr Eglwys Gadeiriol y Drindod, a leolir ar y ochr Petrograd. Credir bod yn yr un blynyddoedd hynny, tynnwyd Kolomenskoye eicon akathist y Fam Duw.

Ym mis Ebrill 1877 ddelwedd sanctaidd ei anfon yn y Volochok uchaf, lle cafodd ei cyfarch gydag anrhydedd eithriadol clerigwyr a phobl y dref leol. Ar ôl gwasanaeth difrifol yn yr Eglwys Gadeiriol Kazan, symudodd yr orymdaith cysegr i nad yw'r ddinas yn bell oddi wrth y lleiandy, a sefydlwyd er cof am y Kazan Icon y Fam Duw.

Gwyrthiau gyr yn Theodore Mynachdy

Unwaith y bydd eicon y Fam Duw Kolomenskoye yn ymfalchïo o le yn y brif eglwys y fynachlog, ei abades abades Dosifeya gofynnodd y Synod Sanctaidd gyda'r ddeiseb am sefydlu dathliad swyddogol y dydd creiriau-dod o hyd ymroddedig. Yn fuan ar ôl ei chais ei ganiatáu, ac ers hynny mae wedi ymroi hwn eicon dathliad a gynhelir bob blwyddyn ar 1 Mai.

tystiolaeth Cadwedig bod gweddi Kolomenskoye eicon y Fam Duw yn cael ei aml gan gyflawni ein dyheadau dyfnaf ac yn anodd ei. llyfr golegol yn llawn o gofnodion iachau anobeithiol sâl am ddod o hyd i hapusrwydd a procreation llewyrchus. Nid yw'n syndod, ar ôl y ddelwedd hon wedi dod yn barchedig fel wyrthiol.

Blynyddoedd o deyrnasiad y Bolsieficiaid

Mae hyn yn para nes bod y digwyddiadau trasig 1917, newid yn sylweddol y ffordd gyfan o fyw yn Rwsia. Gyda dyfodiad y lluoedd annuwiol o fynachlog merched ei gau. Mae'r rhan fwyaf oedd ar ei adeiladau diriogaeth dinistrio, a'r rhai sydd, yn ôl yr awdurdodau, yn cynrychioli gwerth economaidd, a ailadeiladwyd, a ddefnyddir ar gyfer anghenion defnyddio uned filwrol.

Mae dau wyrth-weithio eicon Theotokos, a gedwir yn y fynachlog nes ei drechu ─ Kolomenskoye a Kazan, ei drosglwyddo i un aros ar yr adeg deml dinas agored. Roedd yr Eglwys Gadeiriol Kazan, a oedd yn 1877 daeth yn sedd y dathliadau i nodi dyfodiad y ddelwedd o St Petersburg, a ysgrifennwyd â llaw Luke.

Mae tynged y deml hon yn drist iawn. mynd yn llwyddiannus trwy holl degawdau o ddominyddu y Comiwnyddion gyda'u hymgyrchoedd gwrth-grefyddol rheolaidd, iddo gael ei ddinistrio yn 1993, pan yn sgil ailstrwythuro yr Eglwys ac yn ôl ei adfer miloedd difrodi a halogi shrines. Mae mewn plât eglwys, urddwisgoedd ac eiconau wedi cael eu trosglwyddo i deml ddinas arall ─ Epiphany. I oedd hyn yn y 80au cynnar ei osod, ac yr eicon y Fam Duw Kolomenskoye.

crair dwyn

Ar yr un pryd ag y dinistr y Volochka cwfaint diwygiad Eglwys Gadeiriol Kazan yn agos-Vyshnego lle mae'r gwyrthiol Kolomenskoye eicon cyn ei derfynu. Fodd bynnag, i ddychwelyd at ei bod yn peidio â bod. Yn ôl yn 1984 yr eicon, o dan amgylchiadau dirgel iawn, yn herwgipio o Eglwys Ystwyll, ac ni ellir dod o hyd hyd heddiw. Mae mwy na dau ddegawd o'i dynged yn anhysbys.

Theotokos Kolomenskoye yn Pereslavl-Zaleski

Mae'r newyddion am y ymddangosiad yn eiconau dwyn Pereslavl lledaenu o amgylch y wlad yn 2005. Fodd bynnag, gan ei fod yn troi allan, nid oedd yn cyfateb i realiti. Y rheswm dros ei digwydd yn dod digwyddiadau yn eu hunain yn nodedig. Dechreuodd y cyfan yn ôl yn 1998, pan fydd un o'r plwyfolion wedi dod i mewn i'r deml Pereslavl-Zaleski Feodorovsky lleiandy, a wnaed o ran maint naturiol, copi lithograffig o'r eiconau dwyn Kolomenskoye (llun isod). Ar ôl peth amser, rhoddodd menyw arall Fynachlog Kyoto, o ran maint drwch blewyn yn unol â dod yn flaenorol gan lithograffeg.

dod o hyd i-yr eicon Felly ei roi yn y deml, ond am nad oedd yn cynrychioli unrhyw werth artistig neu hanesyddol, mae ei ymddangosiad wedi osgoi sylw. Nid oedd tan 2005, ar yr amod lithograffeg, yn ôl llygad-dystion, nid oedd yn allyrru arogl hyfryd yn llenwi'r tŷ.

Yn ffynhonnell ddihysbydd o wyrthiau

Ar ben hynny, mewn amser cafodd ei gofnodi nifer o iacháu gwyrthiol fel a ddatgelwyd gan y gweddïau o flaen ei. Mae hyn yn achosi cyffro rhyfeddol ymhlith credinwyr a arweiniodd i ystyried copi lithograffig mor wyrthiol fel dwyn ei gwreiddiol. Mae dathliad o eiconau newfound wedi ymrwymo ar 14 Mai a 4 mis Tachwedd.

Flwyddyn yn ddiweddarach, Kolomenskoye eicon, neu yn hytrach, dechreuodd ei chopi lithograffig i nant fyrr copiously, sy'n rhoi enwogrwydd cyffredinol, ac, yn unol â hynny, cynyddodd nifer y pererinion. Gwybodaeth i amheuwyr nodi bod tystiolaeth sylweddol bellach yn fyw pobl yn cael eu hiacháu o'u anhwylderau ar ôl eu hymweliad Feodorovsky fynachlog, lle hyd yn oed heddiw yn Kolomenskoye eicon y Fam Duw.

Yr hyn sy'n gweddïo o'i flaen, gellir gweld yn glir o'r gweddi fer y testunau a nodwyd, ynghyd â llun, yr erthygl agoriadol. Y prif un yw deiseb i eiriol drosom o flaen yr orsedd y Fam Duw yr Hollalluog sy'n rhoi bywyd, iechyd a'r holl cysuron creadur.