Hynafol Kiev - prifddinas hynafol Rwsia. Hynafol Kiev: hanes a phensaernïaeth

Hynafol Rwsia wedi dod yn athro diwylliannol yn Ewrop. Mae ei gwyddoniaeth, yr arddull bwrdd, moesau a phensaernïaeth edmygu ymhell y tu hwnt i'r ffiniau y wladwriaeth. Dim rhyfedd y tywysogion eu parch mawr, ac roedd gan bob un o'r llywodraethwyr wedi yr anrhydedd i fod yn ffrindiau a dod yn gysylltiedig â nhw.

sylfaenydd Ghostly y ddinas

Pob gair - mae hyn yn y neges. Y neges oedd ar ôl ar gyfer cenedlaethau o hynafiaid y dyfodol. A hanes hynafol Kiev yn cuddio yn ei enw.

Y chwedl enwocaf am sefydlu'r ddinas - stori tri brawd dewr: Kiy, Cheek, Horeb, a'u chwaer hardd Lybid. Yn ôl y chwedl, roedd y teulu ar ddiwedd y ganrif V gosod y cerrig cyntaf ar gyfer dyfodol y ddinas. Er anrhydedd i'w frawd hŷn a enwyd yr anheddiad. Ond mae barn wyddonol wedi ei rannu ar y cywirdeb y ddamcaniaeth hon. Mae'r cyntaf yn credu bod y ffigur hanesyddol go iawn oedd yr unig ciw, a'i frodyr - ffantasi y bobl. Ail bwrw amheuaeth ar fodolaeth brawd hyd yn oed yn hŷn. Yn gyffredinol, nid yw'r hen Kiev yw'r unig ddinas sydd adeiladodd y tri brawd. Hefyd yn Ewrop yn cael ei gwasgaru dros gannoedd o drefi hynafol eraill gyda'r un gwreiddyn. Felly, ymchwilwyr a beirniadodd y cysyniad.

Tarddiad yr enw

Gan wrthod y myth o Kieu, mae gwyddonwyr wedi dod o hyd esboniadau eraill. Felly, mae gair "Cove" yn yr iaith Tyrcig, gyfieithu fel "afon". "Kiwi" ar dafodiaith Sarmatian golygu mynydd. Mae fersiwn bell iawn. Yn ôl ei gymerodd y ddinas ei enw o'r Prakrit (iaith hynafol Indiaidd), lle y gair "koyava" yn cael ei gyfieithu fel "gorsedd y lle." O ystyried y ffaith bod Kiev - prifddinas hynafol Rwsia - wedi ei leoli yn ardal fynyddig ar lan y Dnieper, ac ers ei sefydlu wedi bod yn ganolbwynt elites gwleidyddol, pob un o'r esboniadau yr hawl i fodoli.

Dyma'r dehongliad Slafeg mwyaf cynhenid. Mae'n enw y ddinas o'r gair "ciw" - hynny yw, ffon, ffon. Felly, mae'r pwnc yn meddu dewiniaid a thywysogion, a Kiev a elwir phob dinas y mae pobl hyn yn. Mae hyn yn esbonio'r dwsinau o ddinasoedd-namesakes yn Ewrop.

calon Rwsia

Mewn gwirionedd, gan fod y cyflwr Kievan Rus 'ddim yn bodoli. Roedd y term ei fathu gan wyddonwyr er mwyn osgoi dryswch rhwng Rwsia, a ffurfiwyd yn yr unfed ganrif IX a Muscovy, sef pum canrif hŷn.

Ar y pryd, un o'r gwladwriaethau mwyaf yn Ewrop yr Oesoedd Canol, y ganolfan o'r rhain oedd y Kiev hen, a elwir yn syml Rus. Mae'r diriogaeth byw gan Eastern Slafiaid, a arweiniodd yn ddiweddarach at y Ukrainians, Belarusians a Rwsiaid. Mae llawer wedi cael ei wneud tuag at sefydlu Masnach y Llywodraeth. ymddangosodd y wlad ar lwybr cludiant o Sgandinafia i lawr ar hyd y Dnieper drwy'r Môr Du i Byzantium. Gelwir y ffordd yn "llwybr o'r Llychlynwyr i'r Groegiaid."

Yng nghanol y ganrif IX yn Novgorod y'i gelwid Rurik i rheol y Llychlynwyr. Gwnaed hyn gyda phwrpas. Roedd yn rhaid i'r estron i adfer trefn. Ond mae ffynonellau dibynadwy eraill, yn cadarnhau y geiriau y "Chwedl a fu Blynyddoedd" (a grybwyllir yn y cronicl y digwyddiadau hyn) yn. Mae cynrychiolydd y llywodraeth newydd wedi dod at ei bobl, haenau a elwir yn. Aeth o'r Llychlynwyr a'r gair "Rus".

Y tywysogion cyntaf

Yn 862 gyrhaeddodd gyda Rurik Askold ac Dir subjugated yr hen Kiev. Yn ôl at ffynonellau eraill - dynion hyn disgynyddion y Chia enwog, sylfaenydd y ddinas.

882 yn drobwynt yn hanes. Erbyn Kiev cysylltu Prince Oleg. Yr oedd gan y math o Rurik. Wedi Daeth marwolaeth yr olaf rhaglaw am ei fab Igor a dechreuodd deyrnasu yn y tir Novgorod. Yn ystod ei deithiau daeth i Kiev ac yn dysgu am pwy teyrnasu yno. Yna efe a guddiodd ei fyddin a elwir y llywodraethwyr i ei hun, yn galw ei hun yn fasnachwr. Askold a Dir yn arwain at yr abwyd ac fe'u dienyddiwyd ar ôl hynny gan Oleg fyddin. Sylwodd Regent Igor bod ganddynt teulu nad tywysogaidd, felly nid oes ganddynt yr hawl i eistedd ar yr orsedd.

Ers yr hen Kiev daeth y cyfalaf newydd, gan ymuno â'r ddwy ganolfan y Slafiaid. Roedd gwyddonwyr Prince Oleg credu bod y sylfaenydd Kievan Rus.

diwylliant paganaidd

Ymhell cyn dyfodiad tir Kiev byw gan reolwyr Cristnogol y Cenhedloedd, a oedd wedi eu diwylliant a phensaernïaeth hunain.

Dwyrain Slafiaid yn credu yn y grym natur, yn eu haddoli. Mannau addoli daeth y pwyntiau ynni, lle mae ynni cyfriniol cryf. Fel rheol, roedd y rhain yn y bryniau. Maent yn trefnu ein temlau cyndeidiau. Hwn oedd y cyntaf o bensaernïaeth hynafol o Kiev. Fel arfer yn y canol yn sefyll y ffigur o Idol bren neu garreg. Roeddwn yn allor, y mae'r ffyddloniaid cynnig hyd anrhegion. Mae'r temlau wedi eu darganfod ar Mount Cyfarchiad, a oedd yn fan cysegredig i'r mellt duw Perun.

Hynafol Slafiaid ynghlwm bwys mawr i'r mynyddoedd, er eu bod yn byw yn bennaf ar lannau afonydd. Yn y bryniau maent yn gweddïo ac yn aberthu. Hyd yn hyn, cadw y Kiev eu mannau addoli. Fel arfer, mae cylch cerrig gyda'r rhagamcanion ar bedair congl y ddaear. Fodd bynnag, mae'r temlau yn ganolfannau gwleidyddol, a oedd yn rhoi sylw i faterion pwysig. map daearyddol cyffredinol hynafol Kiev yn agor yr holl addoldai yr Hen credinwyr. Mae pob mynydd wedi bod yn ganol y aberth defodol.

Mae honiadau fod y paganiaid a adeiladwyd temlau am nifer o flynyddoedd cyn mabwysiadu'r Gristnogaeth.

Pearl Cristnogaeth

Gyda dyfodiad y tywysogion boblogeiddio Gristnogaeth. Hwn oedd y sail y bensaernïaeth Rwsia a rhoddodd cyfeiriad newydd yn natblygiad datblygiad ysbrydol.

Yn flaenorol, roedd y gwrthrychau crefyddol yn cael eu gwneud o bren. Roedd y garreg gyntaf yn y ganolfan addoli Eglwys y degwm, a oedd gogoneddu yr hen Kiev. ailadeiladu Llun o hyn campwaith pensaernïol yn cymryd i ystyriaeth y disgrifiad o'r croniclau. Dod yn gyfarwydd ag ef yn gallu bod yn Hanes Kiev amgueddfa.

Roedd yn wyrth sy'n effeithio ar eu cyfoeth ac ysblander. Cafodd ei adeiladu tua 989 o flynyddoedd oherwydd trethi. Ar gyfer ei adeiladu eu dwyn yr artistiaid gorau o Byzantium. Roedd hi hefyd yn haddurno'n gain tu mewn. Nifer o mosaigau, ffresgoau a eiconau yn dal heb eu cymryd cyfrif. darnio ffiwdal oedd dechrau ei gwymp.

bensaernïaeth fodern o Kiev

Mae hanes hynafol Kiev cadw mewn pensaernïaeth tan heddiw. Yr enghraifft fwyaf trawiadol yw y Sophia Eglwys Gadeiriol Sant. Mae'r cerrig cyntaf a osodwyd yn 1037. Buom yn gweithio arno penseiri Constantinopolitan a Slafaidd. Yn y ganrif XVII-XVIII, yr eglwys gadeiriol ailadeiladwyd yn yr arddull Baróc Wcrain. Yn 1934, daeth yn amgueddfa - Gwarchodfa Sofia.

Mae gwyddonwyr yn dal i ddadlau ynghylch pwy oedd y cychwynnwr y syniad o adeiladu yr eglwys - Vladimir a'i fab Yaroslav.

Golden Gate - un o Rwsia heneb o bensaernïaeth, sy'n plesio hyd yn oed heddiw. Yn ychwanegol at yr ymdeimlad diwylliannol, y pwrpas o ddiogelwch turio adeiladu. Mae'r ddinas wedi ei adeiladu yn weithredol ac amddiffynfeydd mynnu. Mae'r enw yn deillio o analog i Constantinople.

Pensaernïaeth - peiriant amser a fydd yn dangos yr hen Kiev. Gall gwrthrychau llun i'w gweld yn yr erthygl, ond mae'n well i weld drostynt eu hunain.