Ffurfiant, Ieithoedd
Hunaniaeth ieithyddol - yn ffurfio a'r hyn nad
Yn yr 20fed ganrif - ac yn awr yn yr 21ain - ardal dyngarol o arbenigedd yn rhoi ddynol gynyddol - ei nodweddion, ymddygiad, cymeriad - yn ganolog i ymchwil wyddonol. Mewn ieithyddiaeth, mae yr un fath: mae gennym ddiddordeb yn yr iaith, nid fel ffenomen haniaethol, ond fel amlygiad o natur ddynol, yr hyn a gyflawnwyd datblygu. Mewn gwyddoniaeth, nid oes unrhyw gysyniadau a diffiniadau o'r hyn yw "hunaniaeth ieithyddol" cyffredin. Fodd bynnag, ynghyd â'r "darlun iaith y byd" - cysyniad cysylltiedig - y ffenomen yn cymryd gwyddonwyr ar bob lefel o ddysgu ieithoedd - gan ddechrau gyda seineg ac yn gorffen testunol.
A dyma dylem gofio damcaniaethau ieithyddol hynny (er enghraifft, y ddamcaniaeth Sapir-Whorf), yn ôl y mae'n penderfynu ar y iaith o feddwl. Er enghraifft, ar gyfer y bobl sy'n siarad Rwsieg yn gysyniadau cymhleth o erthyglau pendant ac amhendant, sy'n cael eu hystyried gan siaradwyr elfennol ieithoedd Germanaidd (Saesneg, Daneg, Almaeneg). Ac o'i gymharu â'r Pwyl, yn Rwsieg nid oes unrhyw "categori benywaidd-corporeal." Dyna lle mae'r Pwyl yn gwahaniaethu rhwng (dyweder, gan rhagenw neu ffurflen ferf), a gynhaliwyd Boed yn grŵp, lle mae menywod yn unig, plant, neu anifeiliaid, neu fel arall oedd - grŵp lle roedd o leiaf un dyn, ar gyfer y Rwsia nid oes unrhyw wahaniaethau sylfaenol. Beth yw'r effaith? Camgymeriadau yn yr ieithoedd a astudiwyd, sy'n ganlyniad nid hyfforddiant gwael, ac ymwybyddiaeth ieithyddol eraill, personoliaeth ieithyddol.
Hyd yn oed wrth siarad yn eu hiaith frodorol, rydym yn cyfathrebu mewn ffyrdd gwahanol, er enghraifft, ymysg cyfoedion, gydag athrawon yn y fforymau. Hynny yw, yn dibynnu ar y maes cyfathrebu, byddwn yn defnyddio nodweddion gwahanol o'n hunaniaeth - beth yw ein hunaniaeth ieithyddol, gan ddewis iaith, cynigion dylunio, arddull. Mae ei ffurfiant ei ddylanwadu nid yn unig yn eu hiaith frodorol fel y cyfryw, ond hefyd ymhlith addysg, a lefel addysg a maes arbenigedd.
Mewn theori ac ymarfer ieithyddiaeth hunaniaeth ieithyddol y cyfieithydd le arbennig. Mae'r ffaith bod y cyfieithydd nid yn unig yn gludydd o ddiwylliant penodol, ond mae hefyd yn gyfryngwr - y cyfryngwr - trosglwyddydd o un diwylliant i ffenomenau arall. Ei dasg yw nid yn unig i drosglwyddo gwybodaeth, ond hefyd, yn aml, yn y gwaith o ailadeiladu yr un grym o effaith emosiynol ar y darllenydd, trosglwyddo yr un ystod o deimladau a chymdeithasau, sef yr iaith wreiddiol. Ac mae'n troi allan ei bod yn gwbl "gwrthrychol" Ni all drosglwyddo i'r ymarfer, fel ym mhopeth - o'r lleoedd sydd heb eu deall neu eu camddeall, ac yn gorffen gyda'r dewis o ieithwedd a throsiadau - yn effeithio ar hunaniaeth ieithyddol o gyfieithu. Yn enwedig llachar y gellir ei olrhain yn ôl at yr enghraifft o gyfieithiadau o'r un gerdd gan wahanol gyfieithwyr. Hyd yn oed o fewn yr un cyfnod o amser (er enghraifft, cyfieithiadau o Petrarch, a gynhaliodd y beirdd yr Oes Arian) arddull, system delweddu a, yn y pen draw, bydd effaith gyffredinol yr un gerdd mewn gwahanol cyfieithiadau yn wahanol yn sylweddol.
Similar articles
Trending Now