Dydd Gwener yw ... Ystyr y gair a'r credoau poblogaidd sy'n gysylltiedig ag ef

Beth yw Gwener? Gelwir hyn yn bumed diwrnod y beic wythnos galendr. Yn Rwsia mae mynegiant sefydlog "saith dydd Gwener mewn wythnos". Felly maen nhw'n siarad am ddyn gwyntog, anghyson, sy'n aml yn newid ei benderfyniadau. Gadewch i ni geisio deall tarddiad yr ymadrodd hon o wahanol safbwyntiau.

Beth yw perchennog yr iaith Rwsiaidd Fawr

Yn yr Ysgrythur Sanctaidd, dydd Gwener yw enw Saint Paraskeva, wedi'i dychryn yn ddifrifol gan y paganiaid am iddi gydymffurfio â Cristnogaeth. Mae Virgo'r Monk yn arbennig o ddidwyll yn Rwsia, mae ei heiconau'n cael eu gwella o afiechydon corfforol ac ysbrydol, gan amddiffyn anifeiliaid rhag afiechydon a marwolaeth. Yn ddiddorol, mae'r enw Paraskeva (Praskovia) iawn mewn cyfieithiad o'r Groeg yn golygu dydd Gwener. Rhoddwyd y enwad hwn i'r ferch gan ei rhieni er cof am Dioddefaint yr Arglwydd.

Yn unol â hynny, cafodd yr eglwysi a'r capeli a adeiladwyd yn anrhydedd y Mawr Mawr eu galw ddydd Gwener, ac ar y pumed diwrnod o'r wythnos y byddai'r Sanctaidd Fair yn cael ei anrhydeddu. Yn y geiriadur Dahl dywedir nad oedd pobl yn gweithio ar ddydd Gwener, gan farcio diwrnod Paraskeva.

Yn sicr, roedd rhai pobl yn treulio gormod o amser yn y temlau, roedd ganddynt saith Gwener, mewn ffordd ffigurol. Mae ystyr yr ymadroddion yn yr achos hwn yn dod â meddyliau meddwl am anghywirdeb, anghywirdeb, piety gormodol. Ond beth sydd yn rhaid i anfodlonrwydd a gwyntrwydd ei wneud ag ef? Er bod y cwestiwn yn parhau'n agored.

Fersiwn ethnograffig gwyddonol o darddiad yr ymadrodd

Yn ôl ymchwilydd bywyd cenedlaethol y gwyddonydd Sergey Vasilievich Maksimov, mae'r mynegiant sefydlog yn cymryd ei wreiddiau o'r gorffennol hynafol, cyn Cristnogol y Slaviaid. Mae'n debyg ei fod yn Rwsia, roedd dydd Gwener yn ddiwrnod i ffwrdd, a gynlluniwyd i wneud trafodion masnach. Yn aml nid oedd y ddau werthwr a'r prynwr yn cyflawni eu rhwymedigaethau i gyflwyno neu dalu am y nwyddau. Ynglŷn â dinasyddion anonest o'r fath dywedasant fod ganddynt saith Gwener yr wythnos.

Yr opsiwn hwn, er mai dyma'r esboniad mwyaf cyffredin, ond mae'n dal i awgrymu rhywfaint o feddwl. Yn gyntaf, cafodd wythnos, fel cylch calendr, ei galw'n wythnos Slaviaid. Yn ail, roedd y rhai nad oeddent yn gweithio yn dal i fod y diwrnod olaf, a adlewyrchwyd yn ei enw: "wythnos" ─ dim i'w wneud. Yn drydydd, o ystyried y ffaith bod pobl yn ymwneud yn bennaf ag amaethyddiaeth a chynhyrchu celf, pa ddiwrnodau penwythnos allai fod o gwbl? Nid yw rhywbeth yn iawn ...

Gwener mewn chwedlau a chredoau Rwsiaidd

Ers yr hen amser, ystyriwyd bod y pumed diwrnod o'r wythnos yn ystwyth, yn anhapus, yn aflwyddiannus ar gyfer mentrau newydd. Er enghraifft, roedd yna ddweud fel hyn: "Peidiwch â dechrau busnes ddydd Gwener, neu byddant yn cilio." Deallir bod y cynllun a ddyfeisiwyd ar y diwrnod hwn yn cael ei ddwyn i fethiant ymlaen llaw. Dychmygwch ddyn nad yw ei waith yn dadlau ar unrhyw ddiwrnod, am beth bynnag y mae'n ei gymryd, mae popeth yn mynd yn warth. Yn naturiol, nid oedd neb mor ddrwg eisiau clymu cysylltiadau busnes, ni ellir dibynnu ar unrhyw beth, gan fod popeth yn mynd allan o law.

Mae'n anhygoel hefyd fod y frawddeg "saith dydd Gwener yr wythnos" yn cael ei roi i lliwiau menywod yn wreiddiol. Ar ddydd Gwener, ni chaniateir troi'r edafedd, gan fod y broses o reidrwydd yn cyd-fynd â gwlychu'r bysedd â saliva. Ac i gael gwared ar ddydd Gwener, mae'n bechod mawr, ar y diwrnod hwnnw bu Crist yn martyrad ar y groes a chafodd ei ysbeilio gan elynion. Pan ddywedon nhw fod gan y ferch saith dydd Gwener yr wythnos, roeddent yn golygu bod y wraig yn troi ei gwaith yn gyson.

Heels a Friday - a yw'r geiriau hyn wedi'u gwreiddio neu beidio?

Ydych chi'n gwybod yr ymadrodd "cefn y sawdl"? Dyma, os ydych chi'n meddwl amdano, yn agos iawn at y goblygiad semantig i'r ymadrodd dan ymchwiliad. Yma, mae'n golygu bod y person a wnaeth unrhyw benderfyniad, yn ei wrthod yn syth, yn cefn.

Mae'n bosibl bod ystyr y gair "Dydd Gwener" yn gynharach yn yr iaith Rwsieg wedi ychydig o wahanol lliw ac fe gafodd ei ddatgan gyda phwyslais ar y sillaf gyntaf. Wedi'i ffurfio o'r ferf "i adael i ffwrdd," roedd yn golygu "encilio, gwasgu." Yna mae ystyr yr ymadrodd "saith dydd Gwener mewn wythnos" yn gwbl glir. Felly mae'n bosibl nodweddu rhywun sy'n cefnogi'r addewidion yn gyson, gan adael ymrwymiadau blaenorol.

Dros amser, cyfunodd geiriau agos-mewn-sain i mewn i un cyfan, nad yw'n anghyffredin yn Rwsia. O blaid y fersiwn hon, a'r ffaith bod y gair "Dydd Gwener" yn cael ei ddefnyddio mewn rhai geiriau gwerin gyda'r eiriau anghywir yn siarad. Er enghraifft, mae merched sy'n breuddwydio am freuddwyd yn y dyfodol, yn nodi'r ymadrodd: "Dydd Gwener yn ddydd Gwener, pwy bynnag sy'n caru, bydd yn breuddwydio."