Cymeriad nofel Dostoevsky The Idiot - Prince Myshkin

Cymeriad y nofel "Idiot" (Prince Myshkin) yw delwedd tragwyddol y person "delfrydol". Person sy'n ymwneud â rhywfaint o gamgymeriad creulon mewn bywyd cymdeithasol ffyrnig, a wnaeth iddo edrych ar y byd mewn ffordd wahanol.

Prince Myshkin yw prif gymeriad un o waith gorau F.M. Dostoevsky - "The Idiot." Yn y nofel hon, mae'r awdur yn crynhoi ei adlewyrchiadau niferus sy'n gysylltiedig â Cristnogaeth yn gyffredinol, personoliaeth Iesu Grist ei hun a dylanwad ei addysgu ar y byd o'i gwmpas. Fel y dywedodd yr awdur, nod y gwaith hwn oedd cyflwyno i ddarllenwyr y positif a hardd o bob ochr i'r person. Ac un person o'r fath ar gyfer Dostoevsky oedd Crist.

Os edrychwch ar ystyr y gair "idiot" yn y geiriadur esboniadol o Dahl, fe allwch chi ddod o hyd iddo ei fod yn "ddrwg, ffôl, gwallus, hanner person." Mae'r tywysog Myshkin yn y nofel wedi'i rhoi gan yr awdur gyda "ddiystyrdeb o enedigaeth". Mae'n dod i Rwsia heb geiniog, heb unrhyw wybodaeth am Rwsia, ei ddyfodol, ond mae'n llawn brwdfrydedd a chwilfrydedd i'w famwlad. Prince Myshkin - llyfr agored i bawb ar y groes, a chymaint y mae'n barod i'w gymryd o'r byd hwn, yn ogystal â rhannu ei fyd mewnol. Mae fel plentyn naïf, gullible, ac ar yr un pryd, mae prosesau meddwl difrifol yn digwydd ym mhen yr arwr hwn. Mae Prince Myshkin yn gweld ym mhob cownter "person", hynny yw, nid yw'n canolbwyntio ar sefyllfa person mewn cymdeithas, ei les materol neu ragfarnau eraill. Ac yn hyn o beth mae'n ddoethach na phawb, gallai drin pawb yr un ffordd, a dyma oedd hyn yn achosi difyrru llawer o bobl: roedd rhai'n ei ystyried yn wallgof, rhai - yn hynod ddwfn, yn annerbyniol i fywyd cyhoeddus. Mae delwedd Myshkin yn sefyll allan yn ôl cefndir y gymdeithas mercenary a ddisgrifiwyd ar yr adeg honno. Nid yw pobl yn credu ei gariad diffuant, oherwydd nad ydynt hwythau'n gallu hyn, ond mae'n hysbys bod popeth nad yw'n agored i chi, mae'n ymddangos yn amhosibl i eraill.

Y gwir, y credai Tywysog Myshkin, oedd mai tosturi yw sail bod. Rydyn ni i gyd yn dioddef, ond mae'r prin ohonom yn cael ei roi gan y celfyddyd o dosturi, lle mae ychydig ohonom yn credu. Yn nhaithiad "Idiot" Myshkin yw monitro bywyd Nastasia Filippovna, Epanchins a Hippolytus. Mae holl arwyr y nofel yn blant bach, ac mae angen gofal ar bob un ohonynt, ac ar yr un pryd maent i gyd yn teimlo eu hunain yn rôl rhieni. Mae arwr y nofel wedi'i ddyfarnu â golwg, sy'n gallu datgelu enaid dynol.

Am y tro cyntaf, gan weld y portread o Nastasya Filippovna, cafodd Myshkin ei daro gan ei harddwch anhygoel ynghyd â dioddefaint falch. Yr unig berson a oedd yn poeni am dynged y ferch oedd Myshkin. Fe wnaeth y tywysog syrthio mewn cariad â'r ddelwedd ddioddefgar hon, y driniaeth yr oedd yn neilltuo ei fywyd. Mae Myshkin yn ddiniwed ac nid yw'n gwybod unrhyw gariad arall na'r uchaf a'r mwyaf pur. A dyma'r union beth sy'n dod yn brawf anodd ar gyfer Nastasya Filippovna - yn fenyw cariad syml.

Mae'r nofel gyfan yn cael ei dreiddio â dibyniaeth cymdeithas seciwlar, lle mae troseddau ac enillion cydwybod eich hun er mwyn arian yn ffactorau amlwg. Y Tywysog Myshkin a Nastasya Filippovna yw'r unig rai nad oeddent yn ffitio i hyn i gyd. Maent yn cael eu cymeradwyo gan ysbrydoliaeth uchel ac, ar yr un pryd, yn gosod y calonnau dioddefaint gydag unigrwydd. Yn y diwedd, roedd cymhlethdod bywyd cymdeithasol a'r anhawster wrth ddelio â menywod yn tanseilio iechyd sydd eisoes yn wan Myshkin, fel bod yn rhaid iddo gael ei drin eto mewn ysbyty yn y Swistir. Mae diwedd y gwaith yn cael ei dychryn â drasiedi dwys. Yn anfwriadol, cyfrannodd Prince Myshkin at hyn: gan geisio dangos byd newydd i bobl, ond ei fod yn ymfalchïo ac yn ailadeiladu yn erbyn ei hun.