Clasuriaeth mewn llenyddiaeth

Erbyn diwedd y ganrif X VIII yn natblygiad diwylliannol y gwladwriaethau Ewropeaidd clasuriaeth Gorllewin daeth y duedd artistig dominyddol. Mae hyn yn arddull yn cyfeirio at dreftadaeth yr hen amser, gan ei gymryd i sbesimen perffaith a safonol. Clasuriaeth mewn llenyddiaeth yn rhan annatod â gweithgareddau'r y bardd Ffrengig Fransua Malerba. Ef cychwyn diwygio'r pennill ac iaith, diolch iddo, yn y llenyddiaeth i osod rhai canonau barddonol.

Clasuriaeth - arddull sy'n bodoli yn y grefft o X VIII-X Rwy'n X canrifoedd. Mae'r duedd hon yn seiliedig ar y syniadau o rhesymoledd, tueddu i godi delfrydau moesol a arwrol.

Clasuriaeth mewn llenyddiaeth rhannu'r prif genres yn ddau fath: uchel ac isel. Mae'r grŵp cyntaf yn cynnwys y gwaith, yn dweud am bobl enwog a digwyddiadau. Mae'r rhain yn cynnwys genres yr awdl, trasiedi a chân arwrol. Gan fod y prif gymeriadau dyma y gwleidyddion, artistiaid adnabyddus, cymeriadau hanesyddol a brenhinoedd - y bobl hynny ynghylch y rhai y maent yn ei ddweud mawreddog iaith, difrifol. genres Isel disgrifio bywyd preifat y bourgeoisie, yr hyn a elwir Drydedd Stad. Maent yn derbyn i gomedi, chwedl, dychan a gweithiau eraill hysgrifennu mewn arddull sgyrsiol.

Clasuriaeth mewn llenyddiaeth yn y lle cyntaf yn rhoi'r genre o drasiedi. Ei fod yn gallu i amlygu materion moesol pwysicaf. gwrthdaro cymdeithasol yn cael eu hadlewyrchu yn y meddyliau o'r prif gymeriadau, wynebu dewis rhwng buddiannau personol, angerdd a dyletswydd foesol. Rheswm yn gwrthwynebu i'r synhwyrau.

Yn ystod y cyfnod o clasuriaeth yng ngweithiau Jean La Fontaine, N. Boileau a Jean-Baptiste Uchel o Molière cyrraedd chwedl, dychan a chomedi. Gweithiau hyn, datrys athronyddol a moesol pwysig broblemau cymdeithas fodern, yn peidio â bod "isel" genre ac ennill rhywfaint o bwys dramatig.

Yn oes y clasuriaeth ei greu nifer fawr o weithiau rhyddiaith. Gwaith B. Pascal, M. Lafayette, Jean La Bruyere ac awduron eraill o'r cyfnod hwn yw deipio gwahanol o angerdd, rhagolygon dadansoddol, eglurder a manylder o arddull.

Clasuriaeth mewn llenyddiaeth yn adlewyrchu tuedd sylfaenol barddoniaeth trefol. Yn ei waith, ceisiodd y awduron i gyfleu i'r darllenydd bwysigrwydd gweithredu o fodau dynol eu dyletswyddau i gymdeithas, yr angen i addysgu pobl ar y dinesydd.

Gallwch restru prif nodweddion clasuriaeth:

• delweddau a ffurflenni a gymerwyd o'r gweithiau celf hynafol;
• rhaniad y cymeriadau ar y cadarnhaol a negyddol;
• y plot y gwaith clasurol - triongl cariad;
• yn fuddugoliaeth olaf da a drwg yn cael ei gosbi;
• egwyddor y tri unities: y lle ac amser y camau gweithredu.

Yn draddodiadol, sail y gweithiau clasurol o awduron y plot yn cymryd digwyddiad hanesyddol penodol. Y prif gynnyrch yr arwr - person rhinweddol, sydd yn estron i unrhyw ddiffygion. gweithiau clasurol yn cael eu trwytho â syniadau rhesymoliaeth a gwasanaeth i'r wladwriaeth.

Yn Rwsia, y cyfeiriad hwn yn cael ei adlewyrchu yn gyntaf yn y gwaith o Lomonosov, ac yna ei ddatblygu yn y gwaith o A. Kantemir, V. Trediakovsky ac addysgwyr eraill. Pynciau trasiedïau yn seiliedig ar ddigwyddiadau cenedlaethol a hanesyddol (A. Sumarokov, Nikolaev, J. Knyazhnin), ac yn eu harddull presennol thelynegiaeth a'r "corn" y prif gymeriadau. Prif actorion yn uniongyrchol ac yn boldly mynegi syniadau yr awdur. Gallwn ddweud bod clasuriaeth mewn llenyddiaeth Rwsia wedi dod yn ffordd o dychanol dinasyddiaeth pathos gerydd.

Ar ôl cyhoeddi erthyglau V. Belinsky mewn gwyddoniaeth academaidd a beirniadaeth i agwedd negyddol tuag at y cyfeiriad hwn. Dim ond yn y cyfnod Sofietaidd, roedd yn gallu dychwelyd i'r dull hwn i'w hen arwyddocâd a phwysigrwydd.