Chwedlau a straeon arswyd Siapan. Pysgod mewn chwedl Siapan - yn symbol o ddrygioni a marwolaeth. chwedl Siapan y craeniau

Japan ers blynyddoedd lawer wedi bod yn ynysig diwylliannol. cyfnod ynysu cyfrannu at enedigaeth y cynnwys unigryw o ffurfio creadigrwydd llafar a gweledol, yn agos at swrrealaeth Ewropeaidd.

Yn chwedl Siapan, mae gwreiddiau sy'n ymestyn o hen amser, yn cael eu hadlewyrchu fel gredoau Shinto frodorol, ac yn ddiweddarach dameg athronyddol o Fwdhaeth Zen. Yn llên gwerin y cyfan cydblethu cywrain â'r ofergoelion traddodiadol a chwedlau moesoli i blant.

straeon a chwedlau Siapan Modern mewn llawer dwyn argraffnod yr adegau pan fydd y natur, yn ôl y Siapan cyffredin, oedd yn byw gan ysbrydion; mynd allan yn y nos ar ffordd anghyfannedd, gellid yn hawdd cwrdd ysbryd; a sgwrsio gyda creaduriaid hyn yn aml yn dod i ben gyda marwolaeth person.

Mae delwedd pysgod - cennad oddi wrth y isfyd

Yn chwedloniaeth genhedloedd gwahanol yn cyfarfod pysgod, cynysgaeddir â unrhyw nodweddion anghyffredin, fel cynrychiolwyr o isfyd dirgel boblogi gan gredoau siamanaidd, ysbrydion y meirw. Mae hyn yn eu perygl posibl. Ond os, gan wybod y arferion o bysgod, yn ymddwyn yn iawn, gallwch gyflawni llawer.

chwedlau a mythau Siapan yn yr ystyr hwn yn eithriad. Cynorthwy-ydd mewn materion bydol ystyriwyd carp yn draddodiadol, cynysgaeddir â dewrder rhyfeddol a chryfder o ewyllys sy'n caniatáu iddo symud yn hyd yn oed yn erbyn y cerrynt.

Soma Datganodd culprit o ddaeargrynfeydd, sydd yn enwog am Japan. Mae'r pysgod mewn chwedlau Siapaneaidd fel westai yn aml, yn ogystal â daeargrynfeydd. Ar ôl 1885, pan bron iddo gael ei ddinistrio dinas Edo (Tokyo teitl oed), y bobl roedd farn ei fod yn y gwaith o catfish mawr Namadzu. Ers hynny, roedd rhai ysgythriadau darlunio'r catfish, i pacify y duw Kashima.

Shark - pysgod drygioni a marwolaeth mewn chwedlau Siapaneaidd

Ar draws Japan, mae shrines ar ffurf cerrig prosesu gyda arysgrifau ymroddedig bijuu Demon gynffon ac y tu hwnt i'w reolaeth elfennau: gwynt, dŵr, tân, mellt a daear.

Mae'r heddlu o ddŵr mae bijuu ar ffurf siarc corniog. Roedd hefyd yn portreadu fel croes rhwng crwban a llyffant, gyda thri cynffonnau a thri dannedd arswydus. Mae'r creadur, yn ôl y chwedl, yn byw mewn dŵr dwfn, nofio allan yn achlysurol yn unig i'r wyneb i anadlu. Yna codi y storm pwerus na ellir eu gwrthwynebu.

daemon Siarc yn wahanol ymosodol ddiderfyn ac yn bloodthirsty. Dyna pam mae pysgodyn hwn yn chwedl Siapan - yn symbol o ddrygioni. Mae'n dod ynghyd â physgod Samehada, i'w helpu i drawsnewid bwyd yn ynni y mae'r siarc-bija defnyddio i reoli elfen o ddŵr.

Wrth gwrs, o bryd i'w gilydd mae yna ddigwyddiad nad yw'n cyd-fynd â'r rhesymeg y anghenfil hwn, ac mae'n helpu rhywun. Fodd bynnag, mae pris yn rhy uchel bris.

Chwedl y Eira Woman Yuki-onna

Mae'n dal yn boblogaidd chwedl yr hen Siapaneaidd o Yuki-onna, gwyn-wynebu menyw, rhewi dynion â chusan. Un noson yn y gaeaf, mae hi bron yn lladd dyn ifanc o'r enw Minokiti, a oedd yn gorfod aros allan storm eira gyda'i dad yn y cwt goedwig. Penderfynodd Eira Wrach i'w sbario ei yn gyfnewid am addewid i beidio â dweud wrth neb am eu cyfarfyddiad.

Y flwyddyn ganlynol cyfarfu merch amddifad o'r enw O-Yuki. Ar ôl tra eu priodi a dechrau criw o blant gwyn-croen gwych. Roedd popeth yn wych yn eu priodas, dim ond rhyfedd nad yw'r O-Yuki yn hen.

Yna, un diwrnod, gwelodd ei wraig yng ngoleuni'r lamp nos, Minokiti cofio yn sydyn am yr achos yn y goedwig y gaeaf, a dweud wrthi am y peth, fel hwyrach fwy nag unwaith yn difaru. Gynddeiriog a cynhyrfu y wraig cyfaddef ei bod yn Yuki-onna, yn cyhuddo ei gŵr o darfu plant klyatvy.Tolko cysgu heddychlon gerllaw, i gadw hi o lofruddiaeth ei gŵr.

Gadael y byd o wirodydd, Yuki wedi bygwth y byddai'n gweld iddo bod Minokiti gofal ohonynt.

Mae chwedl y craeniau

pobl Siapan yn hoffi hyn aderyn rhyddid-cariadus, am ba llawer o chwedlau. Dyma un ohonynt. Amser maith yn ôl yn ddyn ifanc arbed craen, troi i mewn i ferch hardd. Roeddent yn briod ac yn hapus cyn belled â bod y gwr ifanc nad oedd yn gwybod ei gyfrinach, gweld wrth iddi gwau gwe o eu plu. Yna mae hi'n troi yn ôl craen tarfu a gadawodd ei annwyl.

stori arall o'r Origami Killer. hyd ei oes ef pentyrru gwahanol ffigyrau allan o bapur, ac yna rhoddodd hwy i blant y gymdogaeth. Unwaith, rhoddodd un o'r ffigurau y mynach crwydro a broffwydodd meistr cyfoeth ac enwogrwydd, a fyddai ef yn aros yn ffyddlon i'w galwedigaeth.

Meistr hyd yn oed yn ystod y rhyfel, parhaodd i wneud eu ffigurau, eu rhoi yn ei enaid. Un diwrnod, mae ei Crane, chwifio ei adenydd, hedfan. Ac yna y rhyfel i ben. Felly daeth yn symbol o heddwch a chyflawni breuddwydion. Ar hyn ac yn adrodd chwedl Siapan y craen: unrhyw ddymuniad ddod yn wir, os ydych yn ychwanegu at y ffigurau o 1000.

Scenes o chwedlau trefol

Ar y chwedl trefol Siapan fodern ei ddylanwadu gan y stori lafar draddodiadol Kaidan, y brif gymeriadau ohonynt yn ysbrydion aflonydd onryō. Fel rheol, mae'n yr ysbrydion o bobl wedi marw, a oedd yn gyfiawnder, dial neu i gyflawni'r felltith. Yn seiliedig ar straeon a dynnwyd o Kaidanow, yn aml yn ysgrifennu dramâu ar gyfer y theatr kabuki.

cynhwysion Angenrheidiol clasurol Kaidan:

• Mae'r plot yn ymwneud nid yn unig pobl gyffredin ond hefyd bodau goruwchnaturiol yn tueddu i ysbrydion, awchu am ddial.

• Ar gyfer gweithredu allanol dylai'r gyfraith karma neu natur anochel dial.

• Revenge yn sail i bron unrhyw bwnc.

• bit Cymeriad, ac mae pob un ohonynt yn cael ei dynnu yn fyw, i lawr i'r grotesg.

bodau arallfydol cyflwyno angenfilod obake OBAKE ac sy'n gallu newid eu siâp. Mae obake amrywiaeth yn youkai all ddynodi unrhyw undead. Arall yw'r "nhw" - y gythreuliaid sy'n byw yn y mathau lleol o uffern.

Urban Legends Meiji

Ar ôl blynyddoedd o unigrwydd, o dan Ymerawdwr Meiji Mutsuhito linach, yn yr ail hanner y bedwaredd ganrif XIX, yn y wlad bu newidiadau chwyldroadol sydd wedi defnyddio ei wyneb at y byd. Pan roedd pontio miniog o'r traddodiadol i'r ffordd Ewropeaidd o fyw a chwyldro technolegol cysylltiedig, roedd chwedl Siapan yn a adlewyrchir ofn dyn yn y stryd o flaen y newidiadau cyflym o fywyd.

Ers 1872, ar draws y wlad dechreuodd adeiladu rheilffyrdd, ac arweiniodd hyn at gweld màs o drenau ysbryd. Mae'r rhan fwyaf yn aml eu bod wedi gweld eu hunain peirianwyr yn hwyr yn y nos. Maent yn edrych fel trenau cyffredin, rhuthro i gyfarfod ar yr un llwybr. Fodd bynnag, cyn y ysbrydion gwrthdrawiad diflannu. Mae ymddangosiad trenau ysbrydion weithiau cadarnhau'r arsylwadau o wyddonwyr, ond oherwydd o leiaf mewn ffordd ryfedd: maent yn dweud, sydd ar fai-symudydd anifeiliaid (llwynogod, moch daear a raccoons), y corff sydd yn eu lle wedi methu gwrthdrawiadau.

Stori arall yn gysylltiedig â llinellau pŵer: Nid yw inswleiddio gwifren amheuaeth a ddefnyddir yn tar, a gwaed morynion. Arweiniodd hyn at y ffaith bod merched yn dod yn ofn gadael y ty, neu gwisgo eu hunain fel menywod hŷn, fel y gall fynd yn ddiogel y tu allan.

Nodweddion chwedlau trefol modern

chwedl Siapan Scary greu o gwmpas y ysbrydion o bobl a fu farw o ganlyniad i well tuag atynt anghyfiawnder neu ddamwain banal. Maent yn cael eu obsesiwn syml gyda thema dial a'r ffordd fwyaf gwrthnysig ddodrefnu yn weithred o dial, gan ddod arswyd i bawb o'ch cwmpas.

Er enghraifft, maent yn hoffi i ofyn cwestiynau amwys - rhyw fath o koans Zen, na ellir eu hateb yn unig i beidio â cholli unrhyw ran o'r corff neu bywyd ei hun. Gall ysbrydion Trefol nawr ar gael yn y bythau toiledau ysgol a bath nos. Gall Ghost fod yn fenyw gyda rhwymyn rhwyllen ar ei wyneb, ac yn unrhyw le y gallwch ymosod gwraig gyda hanner trenau torri o'r corff.

Efallai adrodd straeon o'r fath, mae'r Siapan yn cynnal eu meddylfryd, ond ar yr un pryd yn creu amgylchedd unigryw am fagu'r priodol y genhedlaeth iau. Rhybuddio yn erbyn nos peryglus teithiau cerdded, a ddysgir i lanhau, rhybuddio am y canlyniadau posibl o frad.

Gall nifer o chwedlau Siapan a straeon arswyd yn cael ei rannu i mewn i themâu mawr.

dial

Y brif thema straeon arswyd, fel y crybwyllwyd eisoes, yn dial. Ac nid ysbrydion yn ceisio at chyfrif i maes pwy sy'n iawn - pwy sydd ar fai, a chymryd dial ar bawb. Mae'r ymddygiad afresymegol ac yn chwistrellu arswyd arbennig. Yn wir, i ragweld pwy fydd y dioddefwr nesaf, ei fod yn syml amhosibl. Yr unig beth sydd y tu hwnt deall mewn cyfres o lladd - ysbryd rhwymo i safle penodol. Y man lle cafodd ei amddifadu o fywyd.

Mae yna hefyd chwedl Siapan lle dial am ladd pobl eraill. Er enghraifft, y stori o wraig mewn cimono porffor. dial Mam-gu am farwolaeth ei wyr, a laddwyd cyd-ddisgyblion, snatching plant iau. Mae lliw ei dillad oedd y byddai'n cael syniad ynghylch ei chwestiynau i ddweud "porffor". Yr unig ffordd y gallwch oroesi.

Mae'r straeon arswyd mwyaf poblogaidd ar y pwnc hwn yn chwedl Hanako - gwisgo ysbryd. Storïau am y ferch a laddwyd mewn côr toiledau ysgolion, yn dweud wrth y myfyrwyr Siapaneaidd ar sylfaen wahanol. Mae llawer yn credu y gellir dod o hyd ym mhob toiledau ysgolion.

lle melltigedig

Yn llên gwerin trefol llawer o atyniadau o'r math hwn. Mae'n wedi'u gadael tai, ysbyty, strydoedd cyfan a pharciau. chwedlau Siapan a straeon arswyd yn aml iawn yn gysylltiedig â mannau o'r fath.

Er enghraifft, yn ardal yn adnabyddus am ei Sennichimae ysbrydion yn Osaka, lle roedd tân enfawr sy'n lladd dros gant o bobl yn y ganrif ddiwethaf. Ers hynny, mae'r strydoedd hyn ardal felltigedig y nos crwydro ysbrydion brawychus, brawychus ei farn prin noson o bobl sy'n mynd heibio.

Neu gymryd hanes y "fflat drwg," lleoli yn yr hen aml-lawr adeiladu heb lifft (7 lloriau, grisiau yn 7 cam). Nid oes neb yn ddim aros yn y fflat am amser hir, ond yn cuddio pam.

Daeth i gyd allan pan ganfuwyd y tenant nesaf yn farw yn ei wely. Yna agorwyd a'r gyfrinach ystafell: yn y nos y dewiswyd plentyn ysprydol a ddringodd y grisiau a'u hysbysu am ei ddull nes iddo agor y drws i'r fflat. Dyma a guy ac ni allai wrthsefyll pwysau o'r fath.

hagrwch brawychus

Ynglŷn â'r endidau hyll yūrei sôn niferus chwedl hynafol Siapan. Mae'r anffurfiadau eu cuddio am gymaint o amser o dan y gwallt neu yn frawychus gweledol, yn dangos y rhan ychwanegol o'r corff neu ddiffyg o hynny.

Siapaneaidd Modern wedi parhau y thema hon, chwedlau am y "ferch gyda toriad agor ei geg" (kuchisake-onna). Mae'r fenyw yn y rhwymyn rhwyllen teithiau cerdded drwy strydoedd gwahanol ddinasoedd, ac yn gosod y cownter plant cwestiwn: "? Rwy'n hardd" rhwygo rhwymyn sy'n celu craith ofnadwy ac bared ei dannedd, mae'n ailadrodd ei, yn dal pâr fawr o siswrn yn barod. A gallwch dim ond yn cael eu cadw heb ateb unrhyw beth penodol - "ie" neu "na" yn golygu dim ond cael anffurfiad tebyg neu benaethiaid torri.

Stori arswyd arall o'r enw "Tak-Tak." Mae'n ymwneud fenyw, torri yn eu hanner ar y trên. ysbryd y nos diflas yn symud ar ei penelinoedd, a'i symudiad yn cael ei hebrwng gan sain unigryw, y mae ef ei alw Tak-Tak. Woman dilyn Cyfarfu plant hi ar y ffordd, hyd nes y byddant yn torri pladur. Mae hwn yn rhybudd i blant ifanc, dechreuodd chwarae yn y stryd yn y nos.

adfywio doliau

Nid yw'n dda i adael neu daflu eu hoff doliau - mae hyn yn dweud wrth y chwedl Siapan lle y doliau yn cymryd dial am y ffaith eu bod yn anghofio cyn-berchnogion. Mae'r straeon arswyd o'r math hwn hymgorffori y syniad ein bod yn buddsoddi rhan o'u henaid yn y pethau rhyngweithio hir gyda hwy.

O'r fath yn adnabyddus yn y cyfan o Japan Okiku ddol y mae ei gwallt dechreuodd i dyfu, fel pe bai ei meistres ymadawedig ymgorfforir yn ei chorff. Roedd y ferch fach yn hoff iawn o hi a bron byth yn parted gyda ei "gariad." Pan yn sydyn syrthiodd Okiku sâl a bu farw, ei theulu gweddïo dol wedi'u gadael yn ei allor cartref, unwaith dywedodd bod ei gwallt yn tyfu. Pe baent hyd yn oed yn torri.

A dyma ddol arall oedd nad lwcus - cael gwared ohono fel o hen beth ddiwerth. Hwn oedd y Lika-chan. Un o'i berchennog cyn gadael y tŷ yn unig, ac yn sydyn y ffôn ffoniodd. llais annaturiol wrth y ferch sy'n Lika-chan, ac mae hi'n mynd i ei meistres. Ac felly yr oedd yn ailadrodd sawl gwaith hyd nes nad yw'r ddol dywedir ei bod hi, y ferch tu ôl.

arswyd technolegol

Mae hyn, efallai, y pwnc mwyaf diweddar fod tanwydd chwedl Siapan fodern. Er enghraifft, stori am ffonau symudol.

I achosi Satoru-kun, sydd â'r ateb i unrhyw gwestiwn ydych am ei alw o'r peiriant at y nifer o ei ffôn symudol. Yna, ar ôl aros am y cysylltiad, ffoniwch peiriant Satoru-kun drwy diwb. Fel yn y chwedl y Face-chan, ac yn awr yn galw ar ffôn symudol yn adrodd ar gyd-ddynesu Satoru dirgel.

Yn olaf, dywedodd fod yno eisoes, y tu ôl i'ch cefn. Nawr, mae'n amser i ofyn eich cwestiwn. Ond os ydych lechu neu droi o gwmpas, gall Satoru-kun llusgo chwilfrydig yn eu byd cysgodion.

Ofn neu Hope?

Gallech yn dal i fod yn stori hir am fyd chwedlau Siapan, yn llawn o hud, yn fath o hiwmor dwyreiniol, angenfilod bloodthirsty a straeon arswyd. sinema fodern, mewn ymdrech i ychwanegu mwy o adrenalin yn eu cynnyrch, yn deillio o byd hwn lwy fawr. Pwy sydd ddim wedi gweld y ffilm "The Ring" lle cymeriad mwyaf brawychus yn ferch gyda gwallt du?

Ac ar yr un pryd ei fod yn adnabyddus chwedl ramantus tua 1000 craeniau, sydd wedi dod yn symbol o obaith a heddwch yn y byd. Digwyddodd hyn ychydig o flynyddoedd ar ôl y bomio Hiroshima, pan fyddant yn dioddef o salwch ymbelydredd merch fach yn credu yn chwedl hwn, dechreuodd y ffigurau craeniau plygu.

Roedd hi wedi ei wneud ychydig yn fwy na hanner y craeniau, ac nid yw ei breuddwyd o adfer a heddwch yn y byd yn dod yn wir. Ond mae'r chwedl wedi dod yn eiddo y ddynoliaeth.