Bwdhaeth: gwyliau, traddodiadau ac arferion

Hanes Bwdhaeth mae darn hir o amser, yn ogystal â llawer o ddilynwyr heddiw. Mae dechrau grefydd hon wedi ei chwedl rhamantus, a fydd yn cael ei drafod yn yr erthygl hon. Hefyd mewn Bwdhaeth, nifer digonol o ddau ddigwyddiad mawr a bach, sydd yn wahanol iawn i'r ystyr draddodiadol.

Bwdhaeth - un o grefyddau'r byd

Bwdhaeth yn un o'r crefyddau hanesyddol cyntaf (dau mwy - mae'n Cristnogaeth ac Islam). Fodd bynnag, os ydym yn cymharu gyda'r ddau arall, mae'n ymddangos fod Bwdhaeth yn ddiffiniad mwy priodol o systemau athronyddol a chrefyddol, fel siarad am Dduw yma nid yw'n dod yn yr ystyr arferol. Mae ei dim ond nid yno.

Mae rhai ymchwilwyr yn tueddu i gredu bod Bwdhaeth yn agos iawn at y byd gwyddoniaeth, gan fod ganddo syched am wybodaeth o fyd y deddfau (o natur, yr enaid dynol, y bydysawd). Yn ogystal, yn ôl traddodiad Bwdhaidd, credir bod bywyd dynol ar ôl marwolaeth y corff ar ffurf wahanol, ond nid yw'n mynd i mewn i Oblivion. Mae'n debyg iawn i'r gyfraith cadwraeth o fater yn y byd neu ei symud i wahanol cyflwr agregu.

Hyd yn oed gyda'r mwyaf hen amser addysgu hwn oherwydd ei ehangder o safbwyntiau a gasglwyd set o feddylwyr yn wir, gwyddonwyr o wahanol feysydd o feddygon rhagorol. Mae'n hyn ac yn enwog am mynachlogydd Bwdhaidd, ond hefyd am ei lyfrau ar bynciau gwyddonol.

Gyda llaw, fel Bwdhaeth rhoi eu gwyliau yn ennill gwybodaeth newydd drwy goleuedigaeth (os oes unrhyw un yn). Mae rhai ohonynt yn cael eu datgelu drwy gyflwyniad y Monks chwarae (ee, yn ddirgelwch Tsam).

Plentyndod a llencyndod o Gautama Bwdha

Mae genedigaeth a genedigaeth sylfaenydd fyd crefydd yn y dyfodol yn cael ei dan len o chwedlau a cyfriniaeth. Yn ei darddiad yn y Bwdha dywysog Indiaidd o'r enw Siddhartha Gautama. Mae ei syniad o'r dirgel a diddorol. Roedd gan mam y dyfodol goleuedig unwaith breuddwyd bod ei ochr daeth eliffant gwyn. Ar ôl ychydig, darganfyddodd ei bod yn feichiog, a naw mis yn ddiweddarach yn rhoi genedigaeth i blentyn gwrywaidd. Cafodd y bachgen ei enw Siddhartha, sy'n golygu "ateb y diben". Nid yw mam y babi yn goroesi genedigaeth, a bu farw ddeuddydd yn ddiweddarach. Mae hyn yn penderfynu ar y teimladau a brofir gan Siddhartha pren mesur, ei dad. Roedd yn fawr caru ei wraig, a phan fu farw, trosglwyddwyd y cariad sydd heb ei wario i gyd i'w fab.

Gyda llaw, pen-blwydd Bwdha - mae hyn yn dipyn o ddyddiad dadleuol, sydd, fodd bynnag, yn sefydlog heddiw. Ers Bwdhaeth mabwysiadu'r countdown y calendr lleuad, o bryd geni y sylfaenydd cael ei ystyried yn yr wythfed dydd o'r mis lleuad o Vesak. Ond yn dal â'r flwyddyn geni fel cyfaddawd ac nid oedd yn dod.

Geni o fachgen saets Asita wedi proffwydo dyfodol gwych, ond mae'n arwriaeth crefyddol hollol wych. Wrth gwrs, nid yw fy nhad ddim eisiau iddo felly nad oedd am ei fab i wneud gyrfa grefyddol. Mae hyn roedd y diffinnir ei blentyndod a Gautama dilynol. Er bod o enedigaeth, roedd yn dueddol o breuddwydion a breuddwydion, roeddwn yn gallu teimlo y munudau byr o goleuedigaeth. Bwdha o blentyndod dyheu am unigedd a myfyrdod dwfn.

Fodd bynnag, mae ei dad yn ei gyd erbyn. Son amgylchynu gan moethus a'r holl fanteision briodi ef i ferch brydferth, yn ogystal â cuddio oddi wrth ei lygaid yr holl ochr anghywir drwg y byd hwn (tlodi, newyn, afiechyd, ac eraill.), Roedd yn gobeithio y bryn hanghofio, hwyliau pryderus ei yrru i ffwrdd. Fodd bynnag, nid yw hyn wedi arwain at y canlyniad disgwyliedig, ac ar ôl peth amser, daeth yn amlwg cudd.

Yn ôl y chwedl, unwaith yn y stryd gwelodd angladd, y claf a'r asgetig. gwneud hyn i gyd argraff barhaol arno. Sylweddolodd bod y byd yn nid yr hyn mae'n gwybod, ac yn llawn dioddefaint. Yr un noson iddo adael ei gartref.

Asceticism a phregethu Buddha

Y cyfnod nesaf y Bwdha - yn chwilio am y gwirionedd. Ar ei ffordd cyfarfu llawer o brofion - o'r astudiaeth syml o draethodau athronyddol i austerities asgetig. Dim byd, fodd bynnag, nid oedd yn rhoi atebion i'r cwestiynau. Dim ond unwaith, ar ôl iddo wrthod pob dysgeidiaeth ffug, enaid teneuo gan ymchwil blaenorol, mae'n ysbrydoliaeth. Roedd rhywbeth yr oedd wedi bod yn aros am yr holl flynyddoedd. Gwelodd nid yn unig eu bywydau mewn persbectif, ond hefyd bywydau pobl eraill, yr holl cysylltiadau rhwng y materol a'r anfaterol. Nawr ei fod yn gwybod ...

Ers hynny, daeth y Bwdha, mae'r Goleuedig a gwirionedd uzrevshih. Mae ei addysgu Gautama pregethu am ddeugain mlynedd, yn teithio rhwng pentrefi a threfi. Daeth Marwolaeth ato yn oed o wyth deg o flynyddoedd, ar ôl gwahanu geiriau. Mae'r diwrnod yn cael ei barchedig gymaint â pen-blwydd Bwdha a'r hyn o bryd pan yn gwawrio mewnwelediad.

Ffurfio Bwdhaeth fel crefydd

Dylid nodi fod ef ei hun Bwdhaeth ymledu'n gyflym ar draws India, yn ogystal â Southeast a Chanol Asia, treiddio ychydig i Siberia a Chanolbarth Asia. Yn ystod ei ffurfio, roedd rhai meysydd dysgu yma, rhai ohonynt yn cario gronyn o wirionedd, y llall - a mystic.

Gall un o'r rhai mwyaf pwysig yn cael eu galw traddodiad Mahayana. Mae ei dilynwyr yn credu ei bod yn bwysig cynnal agwedd dosturiol tuag at bodau byw eraill. Yn ôl iddynt, ystyr goleuedigaeth ysbrydol i'w gyflawni, ac yna parhau i fyw yn y byd hwn er ei fudd.

Hefyd yn y traddodiad hwn, defnyddiodd y Sansgrit iaith ar gyfer testunau crefyddol.

cyfeiriad arall, sy'n eithaf mawr ac wedi cael ei ffurfio gan y Mahayana, a elwir Vajrayana. Yr ail enw - a Tantric Bwdhaeth. arferion Vajrayana Bwdhaeth gysylltiedig ag arferion cyfriniol, sy'n defnyddio symbolau pwerus i ddylanwadu ar y isymwybod dyn. Mae hyn yn caniatáu i chi ddefnyddio'r holl adnoddau i gwblhau'r rhaglen ac yn hyrwyddo goleuedigaeth Bwdhaidd i'r pwynt. Gyda llaw, heddiw mae yna elfennau o duedd hon, ac mewn rhai traddodiadau fel rhannau ar wahân.

tuedd mawr ac yn gyffredin iawn arall - mae'n Theravada. Heddiw, dyma'r unig ysgol sy'n dyddio'n ôl hyd yn oed o'r traddodiad cyntaf. Mae'r athrawiaeth yn seiliedig ar y Pali Canon, sy'n cael ei wneud yn y Pali iaith. Credir bod ysgrifau hyn (er bod hynny mewn ffordd gwyrgam, fel am amser hir iddynt gael eu trosglwyddo ar lafar), y mwyaf yn driw i eiriau y Bwdha. Mae'r athrawiaeth hefyd yn dweud y gall goleuedigaeth cyrraedd y dilynwr mwyaf ffyddlon. Felly, yn holl hanes Bwdhaeth wedi cyfrif wyth ar hugain o'r rhain goleuedig. Mae'r rhain yn Bwdhas hefyd barchedig yn enwedig ymysg arddel y grefydd honno.

Fodd bynnag, dylid nodi bod y gwyliau prif ddyddiadau yn cyd-daro ym mron pob traddodiadau.

Mae rhai traddodiadau ddamcaniaeth hon (teulu, ac ati)

Felly, ymysg pethau eraill, mewn Bwdhaeth mae llawer o wahanol draddodiadau. Er enghraifft, mae'r agwedd at briodas yn y grefydd benodol. Nid oes unrhyw un yn dod i rymoedd dim byd, ond er hynny nid oes rhemp a brad. Yn y traddodiad Bwdhaidd o fywyd teuluol , mae rhai argymhellion ar sut i wneud ei hapus ac yn urddasol. Mae sylfaenydd yr athrawiaeth wedi rhoi dim ond rhai canllawiau y dylid eu dilyn teyrngarwch, i beidio â flirt ac nid yw'n ysgogi teimlad i beidio â eich priod. Yn ogystal â hyn, ni ddylai gael bywyd afradlon, ac i fod yn weithredol yn rhywiol tu allan i briodas.

Fodd bynnag, nid oes unrhyw beth yn ei erbyn, os nad yw'r person yn mynd i mewn i cysylltiadau teuluol, gan ei fod yn fater preifat. Credir y gall pobl gwasgaru, trwy gytundeb y ddwy ochr, os yn byw gyda'i gilydd yw bellach yn bosibl, os oes angen. Fodd bynnag, mae angen o'r fath yn yr achos prin pan fydd dyn a dynes fydd yn llym yn dilyn y rheolau a praeseptau y Bwdha. Mae hefyd yn cynghori i beidio â phriodi rhai sydd â fawr wahaniaeth mewn oedran (er enghraifft, dyn oedrannus a dynes ifanc).

Mewn egwyddor, priodas mewn Bwdhaeth - yw'r posibilrwydd o ddatblygu ar y cyd, cefnogi ei gilydd ym mhopeth. Mae hefyd yn bosibl i osgoi unigrwydd (os yw'n anodd i fyw gydag ef), ofn ac amddifadedd.

mynachlogydd a mynachod Bwdhaidd ffordd o fyw

Mae dilynwyr athrawiaeth hon fel arfer yn byw yn y cymunedau Sangha sy'n meddiannu Buddha Temple penodol. Monks - nid yw y clerigwyr yn ein dealltwriaeth gyffredin. Maent yn unig yn mynd allan yno hyfforddiant, astudio'r ysgrythurau, myfyrio. Gall aelod o gymuned o'r fath yn dod yn bron unrhyw bobl (dynion a menywod).

Mae pob ardal wedi ei dysgeidiaeth hun set o reolau y mae'n rhaid cydymffurfio llym dilynwyr y mynachod. Mae rhai ohonynt yn cael eu gwahardd i fwyta cig, mae rhai yn gofyn am weithgareddau amaethyddol, tra bod eraill yn cael eu gwahardd i ymyrryd ym mywyd cymdeithasol a gwleidyddol (mynachod yn byw ar elusen).

Felly, rhaid i un sydd wedi dod yn un o ddilynwyr y Bwdha, yn dilyn y rheolau ac nid yn gwyro oddi wrthynt.

gwyliau Gwerthoedd mewn Bwdhaeth

Os byddwn yn siarad am grefyddau megis Bwdhaeth, gwyliau yn cael statws arbennig yma. Nid ydynt yn cael eu marcio fel y mae'n ei wneud gyda ni. Mewn Bwdhaeth, gwyliau - mae'n ddiwrnod arbennig, sy'n fwy cyfyngol na'r caniatâd. Yn ôl eu credoau, y dyddiau hyn mae cynnydd yn yr holl gamau gweithredu meddyliol a chorfforol a'u canlyniadau fil o weithiau (yn ogystal â cadarnhaol a negyddol). Credir bod cydymffurfio â phob dyddiad mawr yn caniatáu i ddeall natur a hanfod y ddysgeidiaeth, i fynd at yr Absolute mor agos ag y bo modd.

Hanfod y dathliad yw creu purdeb o'u cwmpas ac ynddynt eu hunain. Gellir cyflawni hyn trwy ddefodau arbennig o Fwdhaeth, yn ogystal â'r ailadrodd mantras, chwarae offerynnau cerdd (bwys yn y synau y maent yn rhwygo), y defnydd o rai gwrthrychau crefyddol. Mae hyn i gyd yn arwain at y ffaith bod unigolyn yn gwella strwythur cain sy'n clirio'r sylweddol ei feddwl. Mae angen y gwyliau i berfformio camau o'r fath fel ymweliad â'r deml a gwneud offrymau i'r Gymuned, yr athro, y Bwdha.

Ni ystyrir gywilyddus yn y traddodiad Bwdhaidd a'r dathliad yn y cartref, gan fod y peth mwyaf pwysig - mae'n agwedd, yn ogystal â gwybodaeth am yr hyn mae pawb 'ch angen. Credir y gall pob person, hyd yn oed mewn torf yn dathlu yr un fath, ar ôl sefydlu, ymuno mewn dathliad maes cyffredin.

Gwyliau Bwdhaidd: Visakha Puja

Mae yna amryw o wyliau Bwdhaidd, rhestr sydd yn ddigon mawr. Ystyriwch y pwysicaf ohonynt. Er enghraifft, un o'r gwyliau hyn ar gyfer pob Bwdhyddion cael Visakha Puja. Ef yw symbol o dri digwyddiad a ddigwyddodd ym mywyd y sylfaenydd athrawiaeth hon, - geni, goleuedigaeth a mynd heibio i ffwrdd (Nirvana). Gormod o ysgol-ddilynwyr credu bod yr holl digwyddiadau hyn a ddigwyddodd yn yr un diwrnod.

Mae'r ŵyl yn cael ei ddathlu ar raddfa fawr. Mae pob un o'r temlau yn cael eu haddurno gyda llusernau papur a garlantau blodau. Ar eu gravelights tiriogaeth rhoi llawer o olew. Mae'r gweddïau mynaich ac yn adrodd hanes y Bwdha i'r lleygwyr. Yn para wythnos gwyliau.

Gwyliau Bwdhaidd: Asalha

Os byddwn yn siarad am y gwyliau crefyddol Bwdhaeth, yna gellir eu priodoli i hyn. Mae'n sôn am y ddysgeidiaeth, y Dharma, a anwyd i bobl a lle roedd yn bosibl i gyrraedd goleuedigaeth. Mae dathliad y digwyddiad hwn yn cael ei gynnal ym mis Gorffennaf (Asalha), y dydd y lleuad lawn.

Mae'n werth nodi bod y diwrnod hwn, ymhlith pethau eraill, hefyd yn cyfeirio at waelod y Sangha. Y cyntaf yn y gymuned hon oedd disgyblion hynny sy'n dilyn y Bwdha ac yn gweithredu ei gyfarwyddiadau. Mae hefyd yn golygu bod tri gwarchodfeydd yn y byd - Bwdha, Dharma, Sangha.

Hefyd heddiw yn ddechrau cyfnod o neilltuaeth i fynachod (Vaso). Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu bod ar hyn o bryd dim ond angen i ymatal rhag bwyd. Arfer Just Sangha yn cynnwys yr amser y caniateir i fwyta dim ond yn y bore (o godiad haul i hanner dydd).

Gwyliau Bwdhaidd: Kathina

Mae'r diwrnod yn cwblhau'r cyfnod Vaso. Mae'n cael ei ddathlu ar y lleuad llawn ym mis Hydref. Ar y diwrnod hwn, lleygwyr a gyflwynwyd ar gyfer gwisg arbennig Bhikkhu. Gelwir enw y dyn hwn yn cael ei ar adeg pan y Kathina enwog. Ar ôl y cyfnod hwn, cau (Vaso) Monks eto gyrraedd y ffordd.

Felly, Bwdhaeth wedi eithaf amrywiol wyliau. Mae hyn yn dod i ben am gyfnod penodol o ddathlu diwrnodau crefyddol pwysig, ond mae llawer o rai eraill.

dirgelwch Tsam

Mae hon yn ŵyl flynyddol diddorol iawn, sy'n para ychydig ddyddiau. Maent yn ei gwneud yn yn y mynachlogydd yn Nepal, Tibet, Buryatia, Tuva a Mongolia. Gyda llaw, y gweithredu dirgelwch hwn gallai cael amser hollol wahanol - yn y gaeaf a'r haf, yn ogystal â chael genre hollol wahanol.

Gallai fod yn amwys a pherfformiad. Er enghraifft, un o Bwdha deml creu dawns ddefodol, a set chwarae arall gyda'r ddeialog, sy'n darllen nifer o actorion. Ac yn olaf, gallai'r trydydd deml yn gyffredinol yn cyflwyno cynrychiolaeth weithredol aml-gydran, lle'r oedd nifer fawr o gyfranogwyr.

Mae ystyr y dirgelwch hwn yn amrywiol. Er enghraifft, gan ddefnyddio y gallai godi ofn y gelynion y athrawiaeth, yn ogystal ag i ddangos y gwir addysgu o athrawiaeth ffug. Roedd hi'n dal yn bosibl i dawelu heddluoedd drwg ar gyfer y flwyddyn nesaf. Neu dim ond paratoi person ar gyfer y ffordd y mae'n gwneud ar ôl marwolaeth y ailenedigaeth nesaf.

Felly gwyliau Bwdhaeth nid yn unig yn grefyddol, ond hefyd y ddifrifol ac aruchel.

gwyliau Bwdhaidd Arall

Mae yna hefyd gwyliau Bwdhaidd eraill, sy'n cynnwys:

• Blwyddyn Newydd;
• diwrnod, sydd yn ymroddedig i bymtheg ryfeddodau y Bwdha;
• gŵyl Kalachakra;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• Ar yr afon, a llawer o rai eraill.

Felly, rydym yn gweld bod yna gwyliau ac eraill Bwdhaidd mawr nad yn llai gwerthfawr a phwysig, ond marcio cymedrol.

casgliad

Felly rydym yn gweld bod yr athrawiaeth yn eithaf amrywiol o ran gwybodaeth a gwyliau. Mae hanes hir o Bwdhaeth o'i amser wedi gweld llawer o newidiadau sydd wedi trawsnewid a chrefydd ei hun. Ond nid ystumio ei hanfod a'r ffordd y mae'r person sydd wedi llwyddo yn ei gyntaf ac yn rhoi rhywfaint o wybodaeth i'w dilynwyr.

Mae pob un o'r nifer o ddyddiadau gwyliau beth bynnag yn adlewyrchu hanfod y ddysgeidiaeth. Mae eu dathliad blynyddol yn rhoi gobaith a ailfeddwl ei weithredoedd yn ei ddilynwyr. Cymryd rhan yn y dathliad cyffredinol, mae rhai ychydig yn agosach at hanfod Bwdhaeth ac yn dod yn un cam yn nes at oleuedigaeth ei hun, a dyfarnwyd y Sylfaenydd.