Ble wnaeth y traddodiad i addurno'r goeden Nadolig: Chwedlau a ffeithiau

Heddiw anodd i ni ddychmygu Noswyl Blwyddyn Newydd heb y gwyrdd, gwisgo i fyny hardd bwyta. Ond unwaith ein hynafiaid y gwnaeth hebddo. O ble ddaeth y traddodiad i addurno coeden Nadolig? Hon byddwch yn dysgu oddi wrth yr erthygl hon.

coeden Nadolig: ychydig o symbol

ffynidwydd harddwch gwyrdd - yn priodoledd hanfodol o Nadolig mewn nifer o wledydd y byd. Fel rheol, o dan y sbriws Nadolig ei fod yn awgrymu nid yn unig yn fath arbennig o goed - sbriws. Rôl y goeden Nadolig gyda'r un llwyddiant yn gwasanaethu pinwydd neu ffynidwydd. Hefyd, yn y blynyddoedd diwethaf dechreuodd gynyddu poblogrwydd i ddefnyddio dynwared artiffisial o sbriws byw.

Heddiw, priodoledd hon Calan hwyliau hardd ac amrywiol haddurno gan ddefnyddio lliwgar balwnau, garlantau, canhwyllau, goleuadau a melysion. Ond mae llawer o syndod ynghylch lle roedd traddodiad i addurno'r goeden Nadolig. Gadewch i ni geisio ei gilydd i ateb.

Mae tarddiad y traddodiadau

"Weihnachtsbaum" - yw'r enw ar Almaenwyr coeden Nadolig. Gan ymateb i gwestiwn am lle roedd traddodiad i addurno coeden Nadolig ar gyfer y Flwyddyn Newydd, mae'r ymchwilwyr yn dweud yn hyderus bod o'r Almaen. Mae trigolion y wlad hon wedi gwisgo i fyny ar gyfer coed Nadolig yn dal i fod yn yr Oesoedd Canol. Roeddent yn siwr bod planhigion yn gallu blodeuo a dwyn ffrwyth yn y nos Nadolig.

Gyda llaw, dylid nodi fod yr hen lwythau Germanaidd bob amser gyda anniddigrwydd yn ymwneud â byd natur, gan roi ei nodweddion dwyfol. Maent yn ddiffuant yn credu ym modolaeth hyn a elwir yn "ysbrydion goedwig". A'r ysbrydion mwyaf pwerus, yn eu barn hwy, yn byw yn unig yn y coronau o goed conifferaidd. Felly, er mwyn appease iddynt, yr Almaenwyr hongian ar y canghennau o ffrwythau, cnau ac amrywiaeth o losin. Gyda llaw, dyna pam mae rhai pobl sydd â'r addurn y goeden Nadolig ac yn awr yn gwrthod peli gwydr a "glaw" o blaid afalau, cnau neu candies.

O ble ddaeth y traddodiad i addurno coeden Nadolig? Chwedl Martin Luther

Am gyfnod hir, hyd yn oed ar ôl i'r rhanbarth Ewropeaidd sefydlog ledled Cristnogaeth, mae pobl yn parhau i fynd ar noson Calan yn y goedwig. Yno y gwisgo ffrwythau coed a danteithion.

Mae'r sefyllfa hon yn gyfan, sydd yn fwy addas i gymdeithas baganaidd, yn hytrach nag ar gyfer y Cristion, mae'n poeni'n fawr am yr offeiriad Martina Lyutera. Ac un diwrnod crwydrodd i mewn i'r goedwig, myfyrio y broblem. Ar un o'r cae, gwelodd sbriws tal a hardd, eira powdr arian, a oedd yn disgleirio llachar yn y ngolau'r lleuad. Mae'r llun gwych o Martin Luther hatgoffa am y seren Bethlehem, a ddaeth yn arweiniol y Doethion yn y nos Nadolig.

Ac felly cafodd ei eni o'r syniad gwych o diwygiwr: efe a ddug sbriws cartref a haddurno gyda goleuadau sy'n debyg sêr yn yr awyr. O'r fath yn y chwedl sy'n esbonio'r traddodiad.

Mae'n anodd dweud a ellir ei ystyried yn wir. Fodd bynnag, gallwch ddibynnu ddiogel ar ddogfennau ysgrifenedig, a gafodd eu crybwyll coed Nadolig cyntaf. Maent yn dyddio yn ôl i ddechrau'r ganrif XVII. Yna, maent yn cael eu haddurno â afalau, cnau, papur lliw. A dim ond yn y ddechrau'r ganrif XIX, sbriws, fel nodwedd orfodol o Nadolig, lledaenu i wledydd eraill yn Ewrop. Ac yn nes at ganol y ganrif un, traddodiad gwreiddio a thramor, yn enwedig yn yr Unol Daleithiau.

O ble ddaeth y traddodiad i addurno coeden Nadolig yn Rwsia?

Nawr mae angen i ddarganfod sut wnaeth y traddodiad hwn wedi mudo i'n gwlad. O ble ddaeth y traddodiad i addurno coeden Nadolig ar Flwyddyn Newydd yn Rwsia?

"Ffenestr i Ewrop" yn hysbys i dorri brenin Peter I. Mae hyn hefyd yn berthnasol i draddodiadau Calan hefyd. Felly, ei fod ar gyfer ei orchymyn yn Rwsia dechreuodd ddathlu'r Flwyddyn Newydd, ac addurniadau ar ffurf brigau o goed conwydd yn cael eu defnyddio yn 1700.

Serch hynny, mae'r traddodiad o addurno'r goeden Nadolig yn y diriogaeth Rwsia daeth yn boblogaidd yn unig yn y 30au y ganrif XIX. Ac sylfaenydd ei hawl i gael ei ystyried Nicholas I. Rhoddodd orchymyn cyntaf i wisgo i fyny coeden Nadolig ar gyfer y gwyliau. Ar ôl hynny yn dilyn yr esiampl y brenin a'i holl entourage. Popularization arfer hwn hefyd yn helpu gan y ffaith bod yn y nghanol y bedwaredd ganrif XIX yn Rwsia yn boblogaidd iawn, diwylliant a llenyddiaeth Almaeneg.

Diddorol iawn a'r ffaith bod goeden Nadolig llwyddo i oroesi yr amseroedd caled "frwydr yn erbyn y opiwm y bobl" - y blynyddoedd o bŵer Sofietaidd. Felly, yn union ar ôl y Chwyldro Hydref y gwyliau Nadolig, a phopeth sy'n gysylltiedig â hwy, daeth o dan gwaharddiad llym. Yn ddiweddarach, fodd bynnag, mae'n debyg y daeth i sylweddoli fod dal angen y gwyliau bobl. Ac yn 1936, y goeden yn dod unwaith eto y prif nodweddion y gwyliau gaeaf, ond nid y Nadolig a'r Flwyddyn Newydd. Mae'r naws crefyddol cyfan y cymeriad ideologues newydd llwyddo i ddileu, a ben y coed Nadolig bellach yn meddiannu Bethlehem, ac mae'r coch seren pum sylw at y ffaith.

I gloi ...

Nawr eich bod yn gwybod lle roedd traddodiad i addurno'r goeden Nadolig. Gwisgo eich gwestai coedwig Nadolig unwaith eto, byddwch yn gwybod am hanes ac arwyddocâd hyn arferiad anhygoel a hardd.