Beth yw'r gwir. Mae'r cysyniad o wirionedd mewn athroniaeth.

Mae llawer o bobl, waeth beth yw eu tarddiad, addysg, crefydd, a galwedigaeth, gwerthuso hynny neu ddyfarniadau eraill ar y radd o eu bod yn cydymffurfio â'r gwir. Ac, yn ôl pob golwg, yn ddarlun eithaf cyson yn y byd. Ond, cyn gynted ag y maent yn dechrau meddwl tybed am yr hyn yn wir ac, fel rheol, maent yn dechrau yn boddi ym mhellafoedd y cysyniadau a'r ymdrybaeddu mewn anghydfodau. Yn sydyn mae'n troi allan fod y gwirionedd yn llawer, a gall rhai hyd yn oed gwrthddweud ei gilydd. Ac mae'n dod yn eithaf aneglur beth sy'n wir yn gyffredinol, ac ar ei ochr iddo. Gadewch i ni geisio chyfrif 'ii maes.
Y gwir - yr ohebiaeth i ddyfarniad o realiti. I unrhyw ddatganiad neu feddwl naill ai wir neu'n anwir i ddechrau, waeth beth wybodaeth ddynol ar y mater. Adegau gwahanol gyflwyno eu meini prawf o wirionedd. Felly, yn ystod yr Oesoedd Canol penderfynwyd gan y radd o gydymffurfio â'r athrawiaeth Gristnogol, ac o dan y rheol y materialists - gwybodaeth wyddonol o'r byd. Ar hyn o bryd, mae cwmpas yr ateb i'r cwestiwn, beth yw'r gwirionedd, wedi dod yn llawer ehangach. Mae wedi dod yn rhannu'n grwpiau, cyflwyno cysyniadau newydd.
gwirionedd absoliwt - mae'n atgynhyrchu gwrthrychol o realiti. Mae'n bodoli y tu allan ein ymwybyddiaeth. Hynny yw, er enghraifft, y datganiad "yr haul yn tywynnu" yn hollol wir, oherwydd ei fod yn wir yn disgleirio, nid y ffaith hon yn dibynnu ar ganfyddiad pobl. Mae'n ymddangos bod popeth yn glir. Ond mae rhai gwyddonwyr yn dadlau nad gwirionedd absoliwt yn bodoli mewn egwyddor. dyfarniad hwn yn seiliedig ar y ffaith bod y person yn gwybod y byd i gyd o'i gwmpas trwy'r canfyddiad, ac mae'n oddrychol ac ni all fod yn adlewyrchiad cywir o'r realiti. Ond os oes gwirionedd absoliwt - yn fater ar wahân. Nawr mae'n bwysig bod y cysyniad hwn wedi'i gynllunio ar gyfer hwylustod ei gwerthuso a dosbarthu. Un o sylfaenol deddfau rhesymeg, y gyfraith nad ydynt yn gwrth-ddweud, yn adrodd bod dau vzaimootritsayuschih na all dyfarniadau ei gilydd y ddau fod yn wir neu ddau yn ffug. Hynny yw, un ohonynt yn sicr o fod yn wir, ac yn y llall - dim. Gall hyn gyfraith yn cael ei ddefnyddio i brofi'r "absoliwt" gwir. Os na all y dyfarniad gydfodoli gyda'i gwrthwyneb - mae'n golygu gwbl.

Perthynas gwir - barn wir, ond anghyflawn neu unochrog ar y pwnc. Er enghraifft, mae'r datganiad "merched yn gwisgo ffrogiau." Mae'n wir, mae rhai ohonynt mewn gwirionedd yn gwisgo ffrogiau. Ond gyda'r un llwyddiant gellir dweud i'r gwrthwyneb. "Nid yw menywod yn gwisgo ffrogiau" - bydd hyn hefyd fod yn wir. Wedi'r cyfan, mae yna fenywod nad ydynt yn eu gwisgo. Yn yr achos hwn, ni all y ddau datganiadau gael eu hystyried absoliwt.

Mae cyflwyno'r iawn o'r term "gwir perthynas" i gydnabod dynoliaeth gwybodaeth anghyflawn am y byd a'r cyfyngiadau eu barnau. Mae hyn hefyd oherwydd y gwanhau awdurdod athrawiaethau crefyddol ac ymddangosiad llawer o athronwyr sy'n gwadu y posibilrwydd o canfyddiad gwrthrychol o realiti. "Nid oes unrhyw beth yn wir ac mae popeth yn cael ei ganiatáu" - dyfarniad, yn fwyaf amlwg yn dangos y duedd o feddwl yn feirniadol.

Mae'n amlwg bod y cysyniad o wirionedd yn dal yn amherffaith. Mae'n parhau ei ffurfio mewn cysylltiad â newid tueddiadau athronyddol. Felly, gallwn ddweud gyda sicrwydd bod y cwestiwn o beth yn wir, bydd yn cyffroi mwy nag un genhedlaeth.