Beth yw'r cwt? golygu

O'r cyfnodau cynharaf o fodolaeth ddynol, pan dyn cyntefig adeiladodd y cyntaf yn ei fywyd cuddio rhag y tywydd, ac yna daeth i fyny i dalu am y twll, lle mae'n cysgu, canghennau ac adeiladu cwt sy'n amddiffyn rhag y glaw ac eira, mae pobl wedi goresgyn yn gyson gan yr awydd am gysur.

Mae ymddangosiad y tai cyntaf

Mae pobl wedi dysgu i ddiogelu eu hunain rhag tywydd gwael mewn unrhyw ffordd, ac, wedi dysgu hyn, nid oeddent yn rhoi'r gorau yn unig ar ddiogelwch, o amgylch ei hun yn raddol gyda gwahanol gyfleusterau. Yn ystod yr oes iâ, maent yn chwilio am ogof cynhesach, helwyr Paleolithic lled-setlo adeiladu tai cryf ar y coed, dysgu mewn adar, fel nythod adar. Mae'r amrywiaeth o gartrefi yn anhygoel.

Amrywiaethau o llochesi dros dro

Dyma rai ohonyn nhw. Yurt - tŷ ysgafn ym Mongolia a oedd cludo buchesi yr un borfa i'r llall. siâp crwn, 6 metr mewn diamedr, y iwrt ei rannu'n 12 rhan, pob un ohonynt wedi ei neilltuo at yr arwydd Sidydd Dwyrain. Ym mhob babell roedd y cloc haul, gyda chymorth y nomadiaid hyn a ddysgwyd o amser yn y pelydr haul yn dod drwy dwll yn y to.

Ac yn yr Ynys Las ac Alaska, ac erbyn hyn dal i fwynhau y ty eira - nodwydd. Mae'r tŷ yn syml mewn adeiladu, amddiffyniad ardderchog o'r Arctig oer. torri i lawr blât mawr a pentyrru ar ei gilydd mewn siâp cromen o haen eira trwchus. Yn yr eira yn llusgo twnnel cul hir - y fynedfa i'r annedd. Y tu mewn i'r zhirnik goleuo'n-lamp a phan leithio'r mur oddi ar y gwres, yn rhedeg y aer oer, waliau mor obledeniv ac yn eu gwneud yn gryfach. Y tu mewn, mae pobl yn cysgu ar y gwely o eira gyda sawl haen o crwyn, coginio a bwyta ddefnyddio ar gyfer goleuo a gwresogi lamp-zhirniki.

symudol tai arbennig - yaranga ymysg pobloedd crwydrol y gogledd. Sgerbwd yaranga Roedd polion polion, toeau eu slanted. Mae'r adeilad cyfan yn cael ei weini gyda crwyn ceirw, y llawr hefyd gorchuddio â chrwyn.

Hut fel lle barhaol preswyl

Gyda'r newid i ffordd sefydlog o fyw, dechreuodd pobl i adeiladu cartref parhaol - y cwt. Beth yw'r cwt? Yn hyn mae angen i chi ddeall. Cronicl o'r 10fed ganrif yn disgrifio'r hen dŷ Rwsia - boeler fewnol, istpka, istba, cwt. Geirfaol ystyr - tŷ cwympo Rwsia.

Yn flaenorol cwt oedd y prif dai pentrefi a threfi Rwsia, ond mae'r 17-18 ganrif y mae'n disodli'r ffermdy. Cafodd ei adeiladu o logiau, ynghlwm wrth y goron, yn gwneud to o bren neu wellt. addurniadau arbennig yn cael eu cerfio sglefrio a phorth; ffasâd haddurno pricheliny, tywelion, cerfio fframiau. Mae llawer o gytiau haddurno â lluniau. Gweld cytiau amrywiol, gyda pedair wal, gyda phum waliau, gyda thri, pump, neu fwy o ffenestri gyda lloriau pren neu pridd. Ond mae dal yn agos at siâp sgwâr - mae'n haws i gynhesu ystafell. I gynhesu'r bwthyn ystafell amlbwrpas gyfagos, yn y cwymp, heb adael ar y stryd, sydd yn bwysig iawn mewn tywydd drwg. Am gyfnod hir y lleyg cwt aros yn gyson: waliau oer, maent yn cael eu cadw yn yr un ochr o'r ystafell fyw - ffrâm wedi'i wresogi, ar yr ochr arall - lle ar gyfer offer coginio cartref a nosweithiau yn yr haf.

cwt du a gwyn

Mae'n anodd dychmygu y tŷ heb simnai uwchben y to, ac yn yr hen ddyddiau, mae'n nid yn unig oedd y mwg yn mynd drwy ddrws neu ffenestr arbennig arno. A elwir bwthyn - Cournot neu ddu. Windows Roedd agoriadau bach hirgul (uchder â thrwch y log), os oes angen, gorchuddio plac. Mae adolygiad manwl o'r sefyllfa mewnol o gymorth annedd i ddeall beth y cwt. Main yn y tŷ, wrth gwrs, yn stôf.

Yng ngogledd a chanol y ffwrn Rwsia yng nghefn y wal wrth ochr iddo gael ei leoli lle i aros - siop. O ben y popty a gofod wal a feddiannir gan y silff. Ym mhob cwt yno oedd y lle mwyaf disglair o anrhydedd - y sanctaidd gornel coch, lle mae'r iconostasis, efengyl, dŵr sanctaidd. Mae'r ongl yn cael ei gadw'n lân bob amser, nid yn cael ei wneud y rhan fwyaf o'r seremonïau sy'n gysylltiedig â genedigaeth, priodasau, angladdau.

Ar hyd gweddill y waliau y cwt oedd meinciau hir, yn y gornel gyferbyn yn tabl. Mae'n ymddangos bod yr holl amser yn y cwt du wedi i fod yn dywyll ac yn dingi gyda huddygl a mwg. Ond Cournot cwt synnu ffermwyr am eu purdeb: lliain bwrdd gwyn, tyweli brodio ar y waliau, yn y gornel coch - cyflogau disglair o eiconau. Mae hyn yn y cytiau tric syfrdanol. Yn ôl y deddfau ffiseg ac adeiladu, ychydig yn uwch na'r twf dynol yn terfyn uwchlaw'r hyn a log pren uchaf a'r nenfwd wedi'i orchuddio â huddygl. Mwg yn codi i fyny, byth yn disgyn o dan y terfyn hwn.

Beth yw'r bwthyn gwyn? Yn wahanol i cwt chimneyless, gwyn Mae simnai. Uwchben yr aelwyd y brics beipen yn cael ei roi, mae'n casglu y mwg yn dod o'r ffwrnais. mwg pellach mynd i mewn i'r lounger llorweddol o frics yn yr atig, a rhyddhau y tu allan drwy'r bibell. Yn wahanol i cwt cwt chimneyless wedi cael ffenestri ffrâm wen a gaeodd swigod neu mica, a gwydraid oedrannau 18-19 mewnosod a cloi caeadau allanol.

Mae'r gair "cwt"

Mae'r term "cwt" ( "yzba", "izba", "istba", "istobka", "boeler fewnol") yn cael ei ddefnyddio yn y croniclau Rwsia gyda'r hynafiaeth hynaf. Ei bennu gan ei perthynas â'r ferf "suddo", "gwres i fyny." Cabin yn dynodi tai wedi'i wresogi. Gyda llaw, yr holl bobloedd Slafeg yn cael y gair "boeler mewnol" ac mae'n golygu - strwythur sy'n cael ei gynhesu, gwnewch yn siŵr y ffwrnais. Mae'r adeiladau preswyl cyntaf ein hynafiaid, cyn yr oedd ffyrnau, cytiau oedd nad alw. Daeth yr enw ar adeg pan ddaeth anheddau hyn gynhesu. Yna maent yn eu galw "boeler fewnol" neu "istba". Ac o istby i'r amlwg a cwt yn raddol.

Beth yw bwthyn, yn helpu i ddeall y dadansoddiad o'r gair ei hun. Yn llythrennol, mae'r gair "bwthyn" yn cael ei rhannu'n ddwy ran: y tu allan (o) diogelu (ba). Etymologists cefnogi'r ddamcaniaeth bod y gair "istba" wedi dod yn "bwthyn" maes o law. Ystyr geiriau mewn sillafau: sengl (UC) yn gadarn cryfder (TB), yn amddiffyn (ba). Felly, mae'r termau "istba" a "cwt" Mae gan ystyr arall. Ystyr cwt mewn thesawrysau Effraim: "bwthyn - pren ffermdy yn y pentref neu y tu mewn i'r tŷ."

Credoau yn y gwaith o adeiladu cytiau

cartrefi Adeiladu ar gyfer y llu yn ddigwyddiad arbennig, bron yn hudolus. A yw cwt yn bwysig? pwysigrwydd symbolaidd a mytholegol mae'n chwarae rhan bwysig ym mywyd a ffordd o gwerinwyr. Yn yr achos hwn, ar eu cyfer yr oedd yn dasg bwysig, nid yn unig i sefydlu to uwch ei phen ar gyfer ei hun a'i deulu, ond hefyd fel creu gofod byw sy'n cael ei lenwi gyda chynhesrwydd, heddwch a chariad.

Mae'r llety yn bosibl i adeiladu dim ond y praeseptau eu hynafiaid, nid oedd y gwyriad oddi wrth y rheolau y tadau oedd hawl. O arwyddocâd arbennig oedd y dewis o leoliad ar gyfer y cwt newydd: dylai'r lle fod yn sych, yn uchel, golau - ac mae'r rhan fwyaf o'i werth hud: dylai fod yn hapus. Hapus yn meddwl lle gellir byw lle mae bywydau pobl yn cael eu cynnal yn llwyddiannus ac yn ddiogel. Anffafriol i'r cwt yw'r lle claddu o bobl ar y safle yn yr heol neu pan yr oedd cyn bath.

Mae'r deunydd ar gyfer adeiladu'r cwt

rheolau llym yn berthnasol i ddeunydd ar gyfer y fframwaith. yn well gan Rwsia i adeiladu cwt a wneir o pinwydd, llarwydd, sbriws. Mae'r coed hyn yn boncyffion hir a syth, sy'n cael eu plygu dynn yn y ffrâm, yn berffaith cadw cynhesrwydd y cartref, ac nid oedd yn difetha. Coed dewis yn gyfyngedig i nifer fawr o waharddiadau, a gafodd ei gwahardd yn llym i dorri fel nad ydynt yn cael y tŷ sy'n dwyn drafferth. Felly, ar gyfer y cwt y cafodd ei gwahardd i dorri'r "sanctaidd" coed - maent yn dod i mewn i dŷ farwolaeth. Tabu oedd i dorri i lawr hen goed. Cafodd ei gwahardd i gymryd yn cytiau adeiladu coed sych, maent yn cael eu hystyried yn marw. Bydd anffawd Great digwydd os yn y tŷ pren yn cael eu "treisgar" coeden, a dyfodd ar groesffordd. Credwyd y gallai coeden yn disgyn ar wahân ac yn fflatio berchnogion tai ffrâm. Mae'r gwaith o adeiladu cwt yng nghwmni nifer fawr o defodau. O dan y coed isaf cyntaf, ffenestri, corneli roi arian, gwlân, grawn - yn symbol o ffyniant a lles. Ar ôl cwblhau'r holl weithwyr adeiladu drin yn hael.

Pam na all golchi llieiniau budr yn gyhoeddus

"Golchwch llieiniau budr yn gyhoeddus" - gwerth phraseologism ôl at y gred bod gyflwynwyd malurion ar y mater yn gallu cymell difrod i berchennog y cartref neu aelodau ei deulu, perthnasau. Er mwyn osgoi hyn, roedd defod - ni all golchi llieiniau budr y tu allan i'r cwt, a dylai llosgi mewn ffwrnais. Yn ôl credoau hynafol, yn y sbwriel a allai gael eich gwallt ac amrywiaeth o eitemau blagio pobl ddrwg â hwy. Dros amser, mae'r ymadrodd poblogaidd "golchi llieiniau budr yn gyhoeddus" gwerth caffael cludadwy fel gwaharddiad ar ledaenu gwybodaeth am ffraeo teuluol a gwrthdaro. Serch hynny, hanfod ymadrodd hwn yn ein hamser yn parhau i fod yn berthnasol, fel y dysgu o'r wybodaeth negyddol yn y cartref, taro y dwylo anghywir, weithiau gall wneud mwy o niwed nag y gwallt yn nwylo'r y dewin.

Wrth gwrs, bythynnod pren modern yn wahanol iawn i'r rhai a adeiladwyd ganrifoedd yn ôl, ei bod yn hytrach yn bythynnod gwyliau a statws. Painted ac cerfio, maent yn awr yn cynrychioli bron yn waith celf.

Yn iawn felly, gan fod pobl bob amser wedi ceisio cysur, harddwch a chysur, y prif beth i'w gofio tra bod ei darddiad a hanes, oherwydd heb y gorffennol, fel y maent yn ei ddweud, nid oes dyfodol.