Beth yw y Saboth? Sabbat yn ystod yr Oesoedd Canol ac yn awr

Mae'r gair "Saboth" Mae gan gwreiddiau Ffrangeg. Yn ei dro, cafodd ei benthyg gan y Ffrancwyr yn Hebraeg. Amlwg y gair fel "Saboth" yn golygu "diwrnod gorffwys". Yn y cyd-destun hwn, mae ei ystyr yn cael ei plethu gryf â praeseptau Beiblaidd, yn arbennig, y seithfed dydd o'r wythnos y mae angen i ohirio popeth a neilltuo ei hun i orffwys.

gynildeb geirdarddiad

Mae'r gair "Saboth" mae'r pwyslais ar y sillaf gyntaf, os yw'n golygu criw o dathliadau gwrachod. Dylid nodi hefyd y gall y gair yn cael ei ynganu gyda'r acen ei roi ar yr ail sillaf, ond yna bydd ei werth yn wahanol. Er enghraifft, gellir ei ddefnyddio fel ebychnod sy'n golygu "digon", " 'n bert." Ar gyfer y gair nid "Saboth" cyfystyron a gyflwynir uchod yw'r unig rai. Gallwn gofio geiriau fel: debauchery mewn pyliau, orgy, gwledd, ac yn y blaen ..

gwybodaeth hanesyddol

Mae'r cofnod cyntaf y Saboth yn y dogfennau llys dyddio yn ôl i 1335 flwyddyn. Roedd yna yn Toulouse tua chwe deg o bobl wedi cael eu codi yn y galwedigaethau o hud a dewiniaeth. Maent yn cyfaddef i'r troseddau yn unig o dan tortures ofnadwy, ond nid oedd y inquisitors oedd digalonni. Beth ddigwyddodd i'r sawl a gyhuddir - yn anhysbys, ond gan wybod arferion adegau hynny, mae'n hawdd eu dyfalu.

Mewn rhannau eraill o Ewrop nad oedd yn cadw unrhyw gofnodion tan 1620, pan ei ddisgrifio Lloegr cwfen yn gyntaf.

Mae'r weithred yn cael ei gynrychioli fel casgliad o wrachod a gythreuliaid copulating â'i gilydd. defodau Bloody yn enw Satan, cabledd, gluttony ac alcohol - dyna beth y Saboth yn llygaid y wrach cyfnod dynol helfeydd.

Ble a sut y Saboth?

Mae'n naturiol bod camau o'r fath yn cael ei ddewis ar gyfer cuddfannau. Yn cuddio rhag llygaid busneslyd dryslwyni amhosib, mynyddoedd uchel, ogofâu dwfn - bod yn mynd i actorion ar gyfer eu gweithredoedd du.

Yn ddi-os, y lle mwyaf enwog y cwfen yn Mount Brocken yn yr Almaen. Mae'r Noson Walpurgis yn mynd at y gwrachod mwyaf pwerus a gythreuliaid ar gyfer eu seremonïau.

Gyrraedd y lleoliad y cwfen neu ddefnyddio ymddyrchafael, er ysgub effaith marchogaeth, neu ar ffurf anifail neu aderyn. Mae llawer yn dod ar gefn cythreuliaid. Gallant fod anifeiliaid, gan amlaf cathod du, gwrachod a elwir yn gymdeithion cyson.

Ar ôl casglu'r holl gwrachod a chythreuliaid yn aros am ymddangosiad y diafol.

Mae'n ymddangos i'r gynulleidfa ar ffurf gafr, am na all ei wyneb yn wir yn goddef hyd yn oed yn wrach. Eistedd ar orsedd, mae'n llywyddu dros grynoadau, bydd yn cael ei baratoi o flaen llaw o aberth - babanod neu forynion.

ymroddiad wrach

Rhan bwysig yw Sabbat Wrach cychwyn. Mae menyw sy'n dymuno bod yn wrach yw dweud addewid o deyrngarwch i Satan. Mae hi'n cytuno i ymddangos ar yr alwad gyntaf ei feistr, recriwtio aelodau newydd, yn cadw gwrachod cymunedol gyfrinach.

Ar ôl adrodd y llw y wrach newydd ei ffurfio yn rhoi amnaid i'r diafol, ac yn rhoi cusan iddo o dan y gynffon. Devil trosglwyddo ei wrach priodoleddau, powdrau a chynhwysion sydd yn gallu trosglwyddo syth lleoliad cwfen wrach.

Cychwyn mewn i'r wrach yw'r ddefod terfynol, ar ôl sy'n dechrau y wledd a debauchery. aelodau Cylch gorfwyta ac yn meddwi, dawnsio wyllt ac ar hap copulate. Ychydig cyn orgy wawr i ben a gwesteion yn hedfan i bob cyfeiriad.

Saboth modern

Beth yw y Saboth yn realiti presennol? Mae'n anodd dychmygu bod mewn oes o ddarganfyddiad gwyddonol, a theithio o le a wnaed rhywle camau o'r fath yn y ffurf y maent yn gwybod yr Oesoedd Canol. Gyda addoli diafol, bwyta babanod a lladd o forynion.

Yn ein hamser, i fod nid yn wrach yn gywilyddus ac yn beryglus. Maent yn cael eu dangos ar y teledu, maent yn cynnig eu gwasanaethau mewn papurau newydd ac ar dudalennau safleoedd Rhyngrwyd. Os oes galw, yna mae cynnig - ddeddfau marchnad hyn.

Heddiw, cael gwybod beth y Saboth, gallwch bron yn uniongyrchol. Mae'r dyddiau pan gyfer datgelu cyfrinachau Witch ei gosbi gan farwolaeth. Ie, a daeth y cwfen wahanol: y cymeriadau symud o'r tywyllwch goedwigoedd trwchus mewn fflatiau trefol neu leiniau o dir o dai gwledig.

Wedi newid a cynnal defodau. O dyavolopokloneniya wrach troi at paganiaeth. Darllenwch Gwirodydd Ddaear, Dŵr, Aer, Tân, canmol natur. O Sabbaths canoloesol oedd ond traddodiad cnawd-Baring, ond nid yw pob gwrachod eu pregeth eu hunain. Roedd llawer o dueddiadau newydd, megis y defnydd o fygydau a dillad defodol.

dyddiadau pwysig

Covens Cynhelir wyth gwaith y flwyddyn. dyddiadau hyn yn gysylltiedig â newid tymhorau, hyd at ddiwedd y cynhaeaf, ar ddechrau'r hau. gwyliau pwysig yw:

• Oimelc, mae'n ddathlu ar 2 Chwefror.
• Noson Walpurgis cael ei ddathlu ar 30 Ebrill.
• Lunasadh - 31 Gorffennaf.
• Samgeyn, ddathlu ar 31 Hydref.

Yn y dyddiau y gaeaf a'r haf heuldro, y equinox hydrefol a gwanwyn hefyd yn dal covens.

Yn Rwsia a'r hen Undeb Sofietaidd mae yna nifer o wyliau sy'n gysylltiedig â'r data o ddigwyddiadau cyfriniol. Mae'n Kolyada - Ar 21-22 Rhagfyr, diwedd Carnifal - 21 Mawrth a'r dydd Ivana Kupaly.

Felly, er mwyn ateb y cwestiwn o beth yw'r Saboth, nid oes angen i ennyn traethodau canoloesol hynafol gweinidogion yr efengyl. Mae'r wybodaeth hon o ddiddordeb ac eithrio bod ymchwilwyr ym maes hanes y gwyddorau ocwlt, a gwrachod heddiw ddim i'w ddysgu yno. Gallwch arwain dadl hir ynghylch ai haid o hyd ar y mynydd Brocken ferch noeth ar banadl, ac y gwir os ydym yn cael eu dangos ar y teledu mewn gwahanol sioeau. Gyda hyder gallwn ddweud dim ond un peth: mae llawer o fywydau diniwed wedi cael eu rhoi i ogoniant Satan, felly nid yn beth drwg bod yr amser y Sabbaths yn eu gwir ffurf am amser hir wedi mynd heibio.