Beth yw metffiseg mewn athroniaeth?

O'r iaith Groeg, cyfieithir y gair "metaphiseg" fel "beth sydd ar ôl ffiseg". Yn gyntaf oll, cysylltir y cysyniad hwn yn union ag un o'r dysgeidiaeth athronyddol am egwyddorion bod ac am fod yn gyffredinol. Yn ogystal, defnyddiwyd y gair "metaphiseg" fel cyfystyr dros athroniaeth. Gellir dweud ei bod hi'n ymddangos ynghyd ag athroniaeth, gan alw ei chwaer ei hun. Am y tro cyntaf, mae metaphiseg yn athroniaeth Groeg hynafol yn cael ei grybwyll yn drylwyr yn ysgrifau Aristotle, a chyflwynwyd y tymor hwn gan lyfrgellydd y ganrif gyntaf. BC. E. Andronicus o Rhodes, a oedd yn systemateiddio triniaethau Aristotle.

Metaphiseg yn athroniaeth hen hynafiaeth

Yn y dyddiau hynny, roedd dau athronydd enwog: Plato a'i ddisgybl Aristotle. Prif nodwedd y metffiseg yn y meddylfryd cyntaf oedd y canfyddiad o bob peth yn gyffredinol. Fodd bynnag, mae Aristotle yn nodi nifer o wyddoniaethau sy'n pwysleisio pethau amrywiol, ac ar y pen roedd yr athrawiaeth yn hanfodol. Ac ni ellir gweld y rhannau hanfodol, heb weld darlun cyflawn. Hefyd roedd y gwyddonydd hwn yn gwahaniaethu rhwng metaphiseg fel ystyr unrhyw berson, gan ddeall pa un a all gael pleser deallusol uwch.

Metaphiseg yn Athroniaeth yr Oesoedd Canol

Yn y ddealltwriaeth o feddyliau canoloesol, y wyddoniaeth hon yw un o'r mathau o ddealltwriaeth resymegol o'r byd hwn. Er hynny, fe wnaeth y cysyniad o fetffiseg yn athroniaeth yr Oesoedd Canol gael ei berwi i ddeall Duw. Credid ei bod hi'n agosach at yr ysbrydol na'r deunydd, ac felly gallai agor y gatiau i wybodaeth y Goruchaf.

Metaphiseg yn athroniaeth y Dadeni

Fel y gwyddoch, ar hyn o bryd gosodwyd rhywun yng nghanol y bydysawd cyfan. Dechreuodd astudiaeth fanwl o nodweddion seicolegol a byd ysbrydol dyn. Ac ni allai metffiseg, o safbwynt crefydd, ateb cwestiynau pwysig yr amser hwnnw, felly fe'i cwtogwyd i lefel dogmatig.

Metaffiseg yn athroniaeth y cyfnod modern

Daeth y cysyniad hwn ar y pryd yn gyfyngedig i ddiwinyddiaeth ac fe ddaeth yn fodd o wybodaeth am natur eto, oherwydd mae gwyddoniaeth yn dechrau taro'n galed ar bob agwedd ar fywyd. Mae metaphiseg unwaith eto yn dod i'r brig, ond sydd eisoes yn y gwyddorau naturiol, ac mewn rhai eiliadau hyd yn oed yn cyd-fynd â nhw. Nid oedd athronwyr y cyfnod hwnnw wedi gwneud heb wybodaeth wyddonol. Pe bai metaphiseg yn hynafol yn wyddoniaeth o fod, yn yr Oesoedd Canol, gallwn ddweud bod gwyddoniaeth Duw, yna yn yr oesoedd modern daeth yn wyddoniaeth o wybodaeth. Yn gyntaf oll, eiddo'r metffiseg newydd oedd uniondeb yr hyn sy'n bodoli.

Yn y ganrif XVIII, mae'r athrawiaeth o wynebu argyfwng. Mae hyn yn gysylltiedig â dyrannu gwyddorau â phynciau mwy penodol, a hefyd feirniadaeth gyfan o bopeth a ddechreuodd, o dan yr effaith oedd metaphiseg. Wedi'i ddifetha am flynyddoedd lawer, fe'i rhannwyd yn ontoleg a diwinyddiaeth naturiol.

Dechreuodd Immanuel Kant weithio ar adfywiad metaphiseg, neu yn hytrach, ar ei dirywiad, newid ei ffurf a phrofi ei egwyddorion. Amser newydd ar gyfer yr athrawiaeth o ddod i ben yn athroniaeth Hegel, a ffurfiodd metffiseg nid fel credau gwag a dderbyniwyd, ond fel theori ar gyfer uno'r holl wyddoniaethau, y mae nifer ohonynt yn tyfu'n gyson.