Beth yn dweud wrth yr eicon wylo?

delweddau Mirotochenie o saint, ynghyd â lewyrch a fragrance - mae hyn yn arwydd arbennig o Dduw icon, arwyddion a briodolir iddo rai teithiau arbennig ar gyfer y bobl, gan gyflwyno i ddynolryw neges benodol. Yn yr Eglwys Uniongred, mae yna lawer o straeon o ddelweddau gwyrthiol.

Mam-Llywyddes

Nid yw'n syndod, y rhan fwyaf o eiconau hyn yn dangos delweddau o'r Forwyn, yr Eiriolwr nefol y ddynoliaeth. Pwy arall yn poeni cymaint am eu plant, ond y fam? Icon o'r alaru wylo Virgin i'w blant diofal, hynny yw i ni, gresynu ein hesgeulustod, yn dioddef o o'n syrthio. Delwedd exude nid yn unig dagrau neu eli, ond hefyd y gwaed, ymddangosiad a ystyrir i fod yn omen, harbinger o drafferth.

Mae delwedd y Forwyn Sanctaidd cydnabyddedig wyrthiol pan fyddant yn helpu pobl - healed yr sâl, amddiffyn yn erbyn gelynion a thrychinebau naturiol. Eiconau yn symud, yn caffael, nant myrr, eu cymorth ar adegau yng nghwmni ffenomen y Forwyn i rywun mewn breuddwyd, lle mae'n pennu'r lle o ddod o hyd ei ffordd.

Delwedd miraculous Sanctaidd y Forwyn

Y rhai mwyaf cyffredin yw'r rhai sy'n galaru yr eicon gyda wyneb y Forwyn Fair - yw Pryazhevskaya, Eleias, Chernigov, a Kazan-Vysochinovskaya, eicon Novgorod y Fam Duw crio "Tenderness" ac nid yw hon yn rhestr gynhwysfawr o ddelweddau o saint, byd Uniongred hysbys.

ffeithiau hanesyddol "wylo" delweddau

Miracle enw "yr eicon wylo" oedd y bobl yn yr hen amser. Yn ôl yn y 4edd ganrif OC mirotochit Pisidia delwedd o'r Forwyn Fair yn nhref Sozopol. Yn y 13eg ganrif dinasyddion Great Ustyug gweddïo am iachawdwriaeth y ddinas oddi wrth y cenllysg, ac ymddangosodd eli gwyrthiol ar yr eicon ar y Cyfarchiad. Yn 1592 ei hun yn arbed y eicon y Fam Duw crio, o'r enw "Er Clod y Forwyn Fair Fendigaid." Y lladron dwyn y ddelwedd sanctaidd o Mount Athos, ofnus, pan ddechreuodd yr eicon i crio, ac yn union ddychwelyd i'w le.

"Meichiau o bechaduriaid" Yn 1848 yn y cartref Moscow o gyrnol adeg y Pasg zamirotochil rhestr o ddelwedd y Forwyn Fair. Diferyn o myrr, a oedd â gwead olewog ac blas dymunol iawn, yna iachau y cleifion.

Yn 1991, ym Moscow adeg y Nadolig St Nicholas Mynachdy Perervinsky crio eicon Bydd deiliaid, haf yr un flwyddyn yn Vologda yn ngolwg y deml y Gwaredwr Heb Gwnaed gan Hands yn dagrau, wylo eicon gyda wyneb y Fam Duw yn yr eglwys leol o synnu a thrigolion Georgia.

Dro ar ôl tro ac yn drysu synnu yr eicon y saint noddwr y tsariaid Rwsia, fel myrr ffrydio eicon Fedorov yn 1994. Digwyddodd hyn yn Tsarskoye Selo. Pan fydd y teulu brenhinol wedi cael eu cydnabod yn swyddogol fel merthyron, Vladimir Icon y Fam Duw wedi rhoi oddi ar persawr cryf, y ffefryn o Empress Aleksandroy Fedorovnoy. Yn ddiweddarach, arogl hwn wedi dod yn hysbys i bawb, "Red Moscow".

Pan fydd y gwaed yn llifo o eiconau

Pan fydd y ddelwedd sanctaidd gwaedu, nid dim ond yr eicon wylo. Mae breuddwyd yr ydych yn ei weld, mae cwsg yn cael ei ddehongli fel arwydd o ddigwyddiad drist drwg. ffeithiau hanesyddol yn gwaedu wynebau a digwyddiadau a gynhaliwyd yn ddiweddarach sanctaidd, gall rhywun cyd-ddigwyddiad yn unig, ond mae llawer o glerigwyr yn credu ymddangosiad gwaed yn y ddelwedd sanctaidd omen o drychineb.

Er enghraifft, yn y Deml Jerusalem y Bedd Sanctaidd, yn eicon o wylo gwaed. Mae hon yn ddelwedd o "gosod coron o ddrain." Mae'r plot mae'n stori am y cam-drin y Rhufeiniaid Iesu yn oriau olaf ei fywyd.

Ers dechrau ein cyfnod y ddelwedd gwaedu dair gwaith, a'r holl achosion a ddigwyddodd ar y noson cyn y Pasg. Yn 1572, ychydig ddyddiau cyn St. Bartholomew yn y ddelwedd o hylif gwaedlyd llifo, ac ar 24 Awst ym Mharis ei ddinistrio bron i draean o'r boblogaeth. Digwyddodd yr ail achos yn 1939, ychydig cyn dechrau'r Ail Ryfel Byd. Yn olaf, ym mis Ebrill 2001, ffaith dyst delwedd sanctaidd waedu pererinion yr effeithir arnynt ar y noson Sadwrn Sanctaidd, ac mae'r 11 Medi, 2001 ymosodiadau terfysgol wedyn cwympo skyscrapers Efrog Newydd, y drychineb wedi hawlio cannoedd o fywydau. Felly nid oedd y ffeithiau o ddigwydd o ddagrau gwaedlyd i ffurfio math o arwyddion portend drafferth?

Beth allwn ni ddweud bod eicon crio o Panagia deml Zelenchukskaya taro holl pentrefwyr dagrau o waed yn union cyn y rhyfel yn Chechnya? Mae hefyd yn arwydd trasig oedd dagrau ar y ffordd i ddal yr ysgol yn Beslan, Medi 1,, 2004.

Mae ychydig o waith ymchwil

Ar hyn o bryd yn sefydlu ac yn gweithredu yn sefydliad arbennig i nodi achosion a ffynonellau eicon myrr-ffrydio. Mae'r rhain yn cynnwys comisiynau grŵp o wyddonwyr o wahanol ddisgyblaethau ac alltud diwinyddol.

Yn 1999, mae'r Patriarchate Moscow wedi cytuno ar sail y Pwyllgor, y mae ei genhadaeth yw disgrifio ffeithiau'r gwyrthiol eicon myrr-ffrydio, a gynhaliwyd erioed digwydd yn Rwsia. Canfuwyd bod y ointment yn wahanol o ran ymddangosiad, lliw, arogl a chysondeb - mae trwchus, gludiog fel tar, ond ceir glir fel gwlith. Mae gan Miro arogl sefydlog a drwchus iawn o rosod, lilacs, neu arogldarth. Yn ôl y siâp a maint y diferion hefyd yn wahanol iawn i'w gilydd. Weithiau yn disgyn yn digwydd ar y ddelwedd gyfan, weithiau diferu dot. Cafwyd achosion o ointment llif yn erbyn y grymoedd atynnu - o'r gwaelod i fyny, mewn gwirionedd, credir bod effaith fyrr diweddariadau eicon, paent y ddelwedd yn dod yn mwy disglair.

Maent yn byw?

Moscow Patriarchate hefyd yn ymwneud â eiconau a ddyrannwyd eli ymchwil. Mae'r canfyddiadau, a wnaeth y Patriarchate dros gyfansoddiad sylwedd gwyrthiol, yn dweud ei fod yn sylwedd protein o darddiad anhysbys. Rydym yn astudio gwahanol fathau o ennaint, mae rhai ohonynt yn debyg o ran cyfansoddiad i olew, dagrau o waed dynol neu plasma iddo. Er enghraifft, cyfansoddiad y ointment, exudes y creiriau sanctaidd gorffwys yn y Kyiv-Pechersk Lavra, mae wedi dangos ei fod yn seiliedig ar - protein sy'n gallu cynhyrchu yn unig yn byw yn fod. Ac eicon wir yn wylo o'r ystyrlon mewn gwirionedd yn ein anfon rhai arwyddion? Nid yw gwyddonwyr yn cael ateb i'r cwestiwn hwn. A ydych yn?