Benywaidd a gwrywaidd: y cymeriadau "yin" a "yang"

Mae'r bydysawd cyfan yn cynnwys dau egni, gwryw a benyw. Felly, yn dweud y Tseiniaidd hynafol. Roeddent yn credu bod grymoedd hyn yn rhyngweithio yn gyson, cyflenwol, yn ymddangos mewn mwy neu lai gradd. Maent wedi dod yn symbolau o "yin" a "yang", a ddangosir fel pâr, fel arwydd o gytgord rhwng dau croes.

Mae'r egni benywaidd

Benywaidd a gwrywaidd yn bob bod byw. Mae un ohonynt bob amser yn tra-arglwyddiaethu ac yn gorfodi'r gwrthwynebydd, felly mae'n bwysig i berson i ddysgu sut i gydbwyso rhwng y ddau begwn, yn byw y tu mewn. ynni Merched - mae'n greddf, ein mewnol "I". Mae'n effeithio ar y canfyddiad o'r byd, creadigrwydd, emosiynau, teimladau. Mae'n helpu i ddechrau cysylltiad â ffynhonnell o ddoethineb uwch. Mae bob amser yn oddefol, yn aml yn ceisio i lenwi'r bwlch, gorlifo fel drysfa dŵr lles.

Mae symbol o ynni benywaidd yw'r "yin" - yr ochr dywyll. Mae'n ymgorffori yr anhrefn cychwynnol a deyrnasodd cyn y gofod, amser a mater. Mae'r heddlu yn ceisio gwasgu popeth i mewn i dwll du sengl, mae'n amsugno egni, nid gan ei alluogi i osod wyneb newydd. Fel popeth arall yn y byd hwn, "yin" yn ymestyn i'r gwrthwyneb - "yang". Dynion a menywod gêm cadarnhaol a negyddol, gwres ac oerfel, yr awyr a'r ddaear, yr haul a'r lleuad, ddydd a nos, golau a thywyllwch.

Mae'r egni gwrywaidd

Yn wahanol i'r fenyw, mae hi'n weithgar, hyd yn oed yn ymosodol. Mae hi'n nodweddu y camau: ymgorfforiad o "yin" mewn gwirionedd, ei materialization. Mae'r egni gwrywaidd - nid yw hyn yn y mewnol teimladau, ffantasïau a breuddwydion. Mae'n gyfrifol am feddwl, cudd-wybodaeth, lleferydd, rhesymeg. Mae'n ein helpu i weithredu yn y byd, i addasu i gymdeithas a'r amgylchedd.

Mae ei symbol - y "yang". Mae'n dangos egni poeth sy'n dianc o'r tu mewn ac yn ymrwymedig i'r awyr. Mae wedi y rhinweddau o Elfennau "gwrywaidd" o Awyr a Tân, tra bod y "yin" - Dŵr a Daear. Benywaidd a gwrywaidd bob amser yn gwbl wahanol. Os bydd yr ail culhau, y cyntaf bob amser ceisio ehangu, a socian holl fywyd ar y Ddaear. "Yin" - ynni cosmig, heb ymyrryd gyda'r "yang" a'i ymgorffori yn y materialization byd byddai'n amhosibl. Gelwir y broses hon creadigrwydd, y mae eu tueddiadau yn byw ym mhob person. Harmony o gwrywaidd a benywaidd - cyfle i ddangos eu doniau a datblygu sgiliau.

rhyngweithio

Cysoni o'r dynion a merched - yn broses rhesymegol, gan fod mwy o bobl wedi dweud ers tro bod y ddwy croes bob amser yn denu at ei gilydd. Sut mae'n cael ei amlygu yn ein bywyd bob dydd? Yr enghraifft orau - y dadansoddiad o'r camau y greadigaeth.

Mae'n dechrau gyda ffantasïau pwls golwg 'n athrylithgar. Er enghraifft, mae'r artist visualizes delwedd y llun yn y dyfodol, mae'n gwybod y bydd hi'n ddieithriad dirwedd. Beth yw'r "yang" neu "yin"? Fenywaidd neu'n wrywaidd? Wrth gwrs, mae hyn yn egni tywyll Fam Ddaear, sy'n llenwi holl dychymyg a gwthio ar gyfer gweithredu.

Y Meistr yn ymateb i wybodaeth ac yn ei drosglwyddo i'r gynfas - mae hyn yn wrywaidd. Mae'n helpu mireinio'r delweddau i benderfynu ar eu lleoliad, siâp, lliw a ongl. Heb y rhyngweithio o "yin" a "yang" Ni fyddai bod yn gynnyrch terfynol ar ffurf paentiadau. Atal o egni gwrywaidd yn arwain at y ffaith bod y syniad yn parhau i fod yn unig yn ein pennau, ac efallai na gwireddu. Os bydd y datblygu'n ddigonol benywaidd, dyn a welwyd nghanol prosiect creu: dim ffansi awen chwilio ddiwerth.

rôl

Yn seiliedig ar yr uchod i gyd, gallwn ddeall eu dosbarthu. ynni Merched - canllaw i weithredu, dynion - y weithred ei hun a'i ganlyniad. Mae absenoldeb un hanner yn gwneud bywyd yn anghyflawn, unochrog. Benywaidd a gwrywaidd anwahanadwy. Mae eu cyfuno, dosbarthiad eu rolau 50-50 - yw'r fformiwla ddelfrydol y dylai pawb anelu ato.

Man - mae unisexual lles. Rydym yn cael eu geni benywaidd neu wrywaidd, yn ceisio dilyn y meini prawf a osodir gan gymdeithas a stereoteipiau yn gyfan gwbl. Hynny yw, os ydych yn ferch, rhaid i chi fod whiny, sensitif a bregus. Pan ydych yn guy, eich dyletswydd - i gael y dewrder, cadernid, penderfyniad, dadansoddol cof, rhesymeg. Wrth gwrs, mae ein hunaniaeth rywiol yn dylanwadu ar gymeriad a ffordd o fyw: yn y canol yn cael ei ddominyddu gan yr hyn ei osod gan natur. Ein tasg - gymaint ag y bo modd i gryfhau'r ail, "rhywun arall" hanner ac yn ceisio integreiddio ei galluoedd yn ein bywyd bob dydd.

Gwrywaidd a benywaidd: y symbol

Fe'i portreadir fel cylch caeedig. Mae hyn yn golygu bod popeth ar y ddaear am byth. Mae dau hanner, rhannu yn rhannau cyfartal, peintio mewn du a gwyn. Mae'r cyferbyniad yn tynnu sylw at eu gwrthwynebiad a chydraddoldeb ar yr un pryd. Nid yw'r cylch wedi ei rannu yn llinell solet, a tonnog, sy'n creu y rhith o treiddio i mewn i bob gwryw a benyw eraill. Gan edrych ar gymeriad sylweddoli bod dwy elfen yn effeithio ar ei gilydd ac yn rhyngweithio. Dangosir hyn gan ddefnyddio'r llygad: ar ddechrau'r y fenyw ddu yn wyn, yn wyneb y gwryw - tywyll. Mae'n ymddangos bod y "yang" yn edrych ar y byd drwy lygaid "yin" ac i'r gwrthwyneb.

cysylltiad annatod o gyferbyniadau, ei natur gylchol, sydd heb unrhyw ochr - yn cael ei wneud trwy'r oesoedd gwrywaidd a benywaidd. Mae'r symbol - arwydd bod popeth yn y bydysawd yn cael ei greu o ddau hanner gwahanol, sydd ond gyda'i gilydd yn ffurfio cyfan. Yn dibynnu ar y cyflwr lle maent yn byw - y byd neu ymladd, dyn yn byw mewn cytgord neu yn groes i'w byd mewnol.

Hanes gymeriad

Tybir bod y ddelwedd wreiddiol o "yin" a "yang" ffug wyneb y mynydd sydd ei oleuo o un ochr, tra bod yr hanner arall y mae yn y cysgod. Ni all y sefyllfa para am byth: yr haul yn symud ar hyd llwybr - yn y drefn honno, ac mae'r ddwy ochr y mynyddoedd newid eu lliwiau. Y goblygiad oedd bod yr holl cylchoedd yn y byd.

Mae'r Tseiniaidd hynafol wedi benthyca delwedd y Bwdhyddion. Mae'r union ddyddiad yn anhysbys, ond haneswyr yn dweud ei fod yn digwydd yn I-III ganrif OC. Dyna pryd y ddysgeidiaeth Taoism cododd y cysyniad o "mandala" - benywaidd a gwrywaidd. Delweddau darlunio eu rhyngweithio yn cael eu tynnu i ddechrau ar ffurf pysgod.

Diddorol, ond dros gyfnod o amser yr arwydd yn cael ei roi yn Tsieina a gwerthoedd eraill megis ymladd y drwg a'r da, y gymhareb o niweidiol a defnyddiol - i gyd sydd ar y polion gyferbyn. Er bod yr ymchwilwyr yn dadlau bod y symbol yn dangos union natur gyferbyn, ac nid moesol neu foesol.

elfennau

Dim ond pump. Cyfuno gwrywaidd a benywaidd "cynhyrchu" tân, dŵr, aer, tir a metel. Mae'r rhain yn y pum cam o fodolaeth a'i drawsnewid. Mae'r rhain yn ffenomen naturiol yn ymddangos yn gyntaf, ac yna ei ddatblygu, yn cyrraedd uchafbwynt ac yn marw, nid yw'n diflannu, a dim ond adfywio i mewn i elfen arall. Mae hyn yn wir am gyfnod amhenodol. Mae hwn yn Cyfeiriwyd at fodolaeth ailymgnawdoliad: yr enaid ar ôl marwolaeth y gall ddod i byd hwn ar ffurf anifeiliaid, planhigion neu berson arall. Nid oedd y ailenedigaeth y bobl Tseiniaidd yn credu. Ond fel arwydd o'u Bwdhyddion a fenthycwyd, mae'r addysgu am ailymgnawdoliad mudo yn raddol o India i China.

Mae'n ddiddorol, ond y "yin" a "yang" yn cael eu defnyddio hyd yn oed mewn meddygaeth. Wrth wraidd y Tseiniaidd, Tibet a gwyddoniaeth Siapan yw'r cydbwysedd yn y corff dynol. Efallai ei dorri arwain at glefyd a marwolaeth, gofid ac anhwylderau meddyliol. Adfer cydbwysedd i helpu'r deiet arbennig a myfyrdod. Benywaidd a gwrywaidd ar yr un pryd yn gytbwys, ac mae hyn yn arwain at iachau. meddygaeth ddwyreiniol yn trin nad yw'r symptomau yn gorfforol, ond ffocws ysbrydol y clefyd.

atyniad

Gan fod dynion a menywod yn bresennol ym mhob un ohonom mewn gwahanol gyfrannau, i ddechrau rydym yn chwilio am yr hyn yr ydym yn brin. Os dominyddu gan y "yin", rydym yn cyrraedd am bartner gyda cryf "yang", ac i'r gwrthwyneb. Hyd nes i ddyn cydbwyso ei ddau hanner, bydd yn talu sylw yn unig i fath arbennig o gymeriad y bobl ffordd o fyw a hyd yn oed ymddangosiad. Edrychwch ar eich partner a byddwch yn gweld beth sydd ar goll i chi'n bersonol.

Os cynrychiolydd o'r hanner hardd o ddynoliaeth wedi gwneud ffrindiau gyda'r "fenyw" yn ei hun, mae'n dod yn ddoethach. Mae hi'n deall bod rhoi'r gorau i - i beidio â derbyn trechu, ond nid yw'r gwrthwynebiad tragwyddol yn fuddugoliaeth. Roedd y dyn, i gysylltu â ei "yang", yn argyhoeddedig: Nid yw ffynhonnell y dewrder mewn trais, ac yn y mynegiant agored o deimladau. Deffro rhinweddau meddal bechgyn a solet yn eu merched - yr allwedd i berthynas cytûn o gariad tragwyddol a hoffter. Pan fydd y benywaidd a'r gwrywaidd yn cael eu gwrthdroi, gallwn ddeall y rhyw arall yn well.

cyfnewid ynni

Mae'n bwysig iawn ym mywyd pawb. Mae angen i bobl ddeall na allwch ond derbyn ac i beidio â rhoi unrhyw beth yn ôl. Hyd yn oed os ydych yn disgyn ar ben freebie arall, cofiwch fod ar ei gyfer yn hwyr neu'n gorfod talu yn nes ymlaen. Yn aml, y mwyaf drud ac yn bwysig i chi. Os groes i'r egwyddor o ynni, mae'r person yn dod yn ddefnyddwyr yn colli parch, cyfeillgarwch a llwyddiant.

Yn anffodus, mae pobl o'r fath yn fwy na y crewyr a oedd, ar y groes, rhannu â'r byd i gyd sydd ganddynt, heb ofyn unrhyw beth yn ôl. Ac mae'n rhy ddrwg. Oherwydd dim ond yr egwyddor gydbwyso "roi-fynd", rydym yn dod o hyd harmoni fewn eich hun. Arwyddion o gwrywaidd a benywaidd, "yin" a "yang", cyfleu i ni mai dim ond sefydlu cyswllt rhwng y ddau hanner o ynni, rydym yn cyrraedd cydbwysedd. Mewn bywyd bob dydd, mae'n amlygu ei hun mewn nodweddion o'r fath natur, fel hunan-hyder, cryfder ysbryd, optimistiaeth, yr awydd i ddatblygu a gwella, dysgu am y byd a'r bobl o'i gwmpas. Mae person o'r fath yn wirioneddol hapus a llwyddiannus.