Arwyr y ddrama "The dyfnderoedd Isaf" Gorky: nodweddiadol, delweddau a tynged

Drama "The dyfnderoedd Isaf" yn gynnyrch garreg filltir yn bywgraffiad creadigol Gorky. Disgrifiad o arwyr y ddrama "The dyfnderoedd Isaf" yn cael ei gyflwyno yn yr erthygl hon.

Ysgrifennwyd y gwaith hwn ar adeg hollbwysig ar gyfer y wlad. Yn Rwsia yn y 90-au y ganrif XIX, byrstio difrifol argyfwng economaidd. Offeren tlawd, gwerinwyr adfeilion ar ôl pob methiant cnydau gadael i chwilio am waith yn y pentrefi. ffatrïoedd Ar gau. Diymgeledd a digartref yn filoedd o bobl. Arweiniodd hyn at yr hyn a ymddangosodd nifer fawr o "tramps", suddodd i waelod bywyd.

Pwy oedd yn byw mewn llochesi?

perchnogion mentrus slymiau, gan ddefnyddio'r ffaith bod pobl yn cael eu hunain mewn sefyllfa anobeithiol, dod o hyd sut i dynnu oddi wrth y seleri fetid ffafrio. Maent wedi troi i mewn i'r tŷ ystafellu lle byw y tlawd, y di-waith, lladron, crwydriaid, a chynrychiolwyr eraill y "gwaelod". Y gwaith hwn ei ysgrifennu yn 1902. Arwyr chwarae "The dyfnderoedd Isaf" - y rhain yw'r bobl.

Maksima Gorkogo yn ystod y cyfan ffordd greadigol diddordeb person, pobl, cyfrinachau ei byd mewnol. Teimladau a meddyliau, gobeithion a breuddwydion, gwendid a chryfder - hyn i gyd yn cael ei adlewyrchu yn y cynnyrch. Arwyr y ddrama "The dyfnderoedd Isaf" - y bobl oedd yn byw yn y ddechrau'r ganrif XX, pan yr hen fyd yn dadfeilio, ac mae bywyd newydd. Fodd bynnag, maent yn wahanol i weddill gan y ffaith bod gwrthod gan gymdeithas. Dyma'r bobl y "gwaelod", outcasts. lle anneniadol a brawychus lle maent yn byw Vaska Pepel, Bubnov, Actor, Satin ac eraill. Yn ôl y disgrifiad o Gorky, islawr hwn, cavernous. Mae ei nenfwd - bwâu carreg gyda dadfeilio plastr, duo. Pam ei bod "ar y gwaelod" drodd allan i fod bywyd y trigolion tŷ DOSS a arweiniodd nhw yma?

Arwyr y ddrama "The dyfnderoedd Isaf": tabl

Beth difetha bywydau pobl hyn?

Yn gaeth i alcohol ddifetha Actor. Drwy ei gyfaddefiad ei hun, cyn iddo gael gof da. Nawr bod y actor yn meddwl ei fod ar hyd a lled ar ei gyfer. Vaska Pepel - cynrychiolydd y "lladron 'Dynasty'. Roedd gan y arwr unrhyw ddewis ond i barhau busnes ei dad. Dywed bod hyd yn oed pan oedd yn fach, hyd yn oed wedyn cafodd alwad yn lleidr. Gadawodd hen siop furrier Bubnov oherwydd brad ei wraig, yn ogystal â ofn gariad ei wraig. Aeth yn fethdalwr, ac yna aeth i wasanaethu mewn "siambr wladwriaeth," sy'n ymrwymo ladrad. Mae un o'r ffigurau mwyaf lliwgar yn y cynnyrch - mae'n Satin. Roedd yn gyn-weithredwr telegraff a oedd yn y carchar am lofruddio dyn a oedd wedi sarhau ei chwaer.

Pwy rhoi'r bai ar y trigolion tŷ DOSS?

Mae bron pob un o'r cymeriadau y ddrama "The dyfnderoedd Isaf" yn tueddu i fai yn y sefyllfa bresennol, nid ei hun, ond mae'r amgylchiadau bywyd. Efallai pe byddent yn wahanol, ni fyddai'n newid unrhyw beth yn sylweddol ac yn dal y byddai anghenus wedi dioddef yr un dynged hon. Ymadrodd a ddywedodd Bubnov, yn cadarnhau hyn. Cyfaddefodd ei fod mewn gwirionedd yn y gweithdy propyl.

Mae'n debyg, y rheswm dros y cwymp yr holl bobl hyn yw eu diffyg craidd moesol sy'n gwneud i fyny hunaniaeth rhywun. Gall arwain at yr actor fel enghraifft: "Pam fu farw Ffydd Doeddwn i ddim wedi ...?"

Cafwyd cyfle i fyw bywyd gwahanol?

Creu delweddau o arwyr y ddrama "Ar y gwaelod", mae'r awdur wedi rhoi i bob un ohonynt ar y cyfle i fyw bywyd gwahanol. Dyna'r dewis oedd ganddynt. Fodd bynnag, mae pob prawf cyntaf i ben gyda cwymp bywyd. Baron, er enghraifft, ni allai wella eu busnes drwy ddwyn arian cyhoeddus, ac yn buddsoddi mewn busnes proffidiol, sydd ar gael iddo.

Satin cosbi'r y gallai'r troseddwr fod yn ffordd arall. Fel ar gyfer Lludw Vaska, yn sicr ar y ddaear byddai ychydig o leoedd ar ei hun a'i gorffennol, byddai unrhyw un yn gwybod unrhyw beth? Gall yr un peth yn wir am lawer o drigolion tŷ DOSS. Y dyfodol nad oes ganddynt, ond yn y gorffennol wedi cael cyfle yma nid oes. Fodd bynnag, nid yw arwyr y ddrama "The dyfnderoedd Isaf" yn cymryd mantais ohonynt.

Mae'r consol eu hunain gyda'r cymeriadau?

Maent yn awr yn parhau yn unig i fyw gobeithion a rhithiau heb eu hateb. Baron, Bubnov ac actor sy'n byw atgofion am y gorffennol. Breuddwydion o wir gariad butain pampered Nastia. Yn yr achos hwn, mae'r cymeriadau nodweddiadol y ddrama "The dyfnderoedd Isaf" yn cael ei ategu gan y ffaith bod y bobl hyn wrthod gan gymdeithas, bychanu, dadleuon diddiwedd am y problemau moesol ac ysbrydol. Er y byddai'n rhesymegol i siarad am eu bara beunyddiol, gan eu bod yn byw o'r llaw i'r geg. cymeriadu yr awdur o arwyr y ddrama "The dyfnderoedd Isaf" meddai eu bod yn cymryd materion fel rhyddid, gwirionedd, cydraddoldeb, gweithio, cariad, hapusrwydd, y gyfraith, talent, gonestrwydd, balchder, tosturi, cydwybod, tosturi, amynedd, marwolaeth, heddwch a llawer mwy. Mae'n eu a hyd yn oed yn fwy pwysig mater cyffroi. Maent yn dadlau bod y fath ddyn, pam cafodd ei eni, beth yw gwir ystyr bywyd. Gall Philosophers ystafellu tŷ yn cael eu galw Luke, Satin, Bubnov.

Ar gyfer eithriad Bubnov, yr holl gymeriadau gweithio "DOSS" ffordd o fyw gwrthod. Maent yn gobeithio am dro da o ffortiwn, a oedd gyda'u "gwaelod" a fydd yn gwneud y wyneb. Dic, er enghraifft, yn dweud ei fod yn gweithio yn gynnar (y -slesar arwr), felly allan o'r yma yn ddi-ffael. "Yn awr, arhoswch funud ... wraig farw ..." meddai. Actor, mae'r yfwr cronig, yn gobeithio dod o hyd i glinig moethus, a oedd yn dychwelyd wyrthiol ato iechyd, cryfder, talent, cof, a chymeradwyaeth. Anna, dioddefwr yn anhapus, breuddwydion o wynfyd a heddwch byd a ddaw, lle y bydd yn cael eu gwobrwyo, yn olaf, er blawd ac amynedd. Vaska Pepel, mae hyn yn arwr anobeithiol yn lladd Kostyleva, ystafellu berchennog tŷ, gan ei fod yn ystyried yr olaf ymgorfforiad o ddrygioni. Ei freuddwyd - i fynd i Siberia, lle y bydd yn dechrau gyda fy nghariad bywyd newydd.

Rôl Luke yn y gwaith

Mae'n cefnogi rhithiau hyn Luc crwydryn. Mae'n fedrus wrth gysur a phregethwr. Maxim Gorky cymeriad hwn yn cael ei bortreadu fel meddyg sy'n ystyried yr holl bobl terfynol wael a'u galw yn gweld i leddfu eu poen a'u guddio oddi wrthynt. Fodd bynnag, ar bob cam o fywyd gwrthbrofi lleoliad y arwr. Anna, y mae ef yn addo yn y nefoedd dial dwyfol, yn sydyn eisiau "byw ychydig yn hwy ...". Credu cyntaf yn adferiad o alcoholiaeth, mae'r actor yn dod at ddiwedd y ddrama eu bywydau eu hunain. Vaska Pepel penderfynu gwir werth yr holl cysur hyn Luke. Mae'n dadlau bod y "stori dylwyth teg yn dweud" 'n glws, oherwydd cyn lleied o fyd da.

barn Satina

tosturi didwyll am drigolion y tŷ yn llawn o ystafellu Luc, ond ni all newid unrhyw beth, yn helpu pobl i fyw bywyd gwahanol. Yn ei monolog Satine gwrthod agwedd hon, gan ei fod yn ystyried ei bod yn ddiraddiol, gan awgrymu annigonol a trueni y rhai y mae'r drueni. Y prif gymeriadau y ddrama "The dyfnderoedd Isaf" Satin a Luke yn mynegi safbwyntiau gwahanol. Satine dweud ei bod yn angenrheidiol i barchu pobl ac nid bychanu iddo drueni. Mae'r geiriau hyn yn ôl pob tebyg yn mynegi safbwynt yr awdur: "! Dyn ... .. Mae hynny'n swnio'n dda"

Mae tynged pellach o arwyr

Beth fydd yn y dyfodol gyda holl bobl hyn, a all wneud gwahaniaeth arwyr chwarae "The dyfnderoedd Isaf" Gorky? Mae'n hawdd dychmygu eu tynged. Er enghraifft, ticiwch. Mae'n ceisio mynd ar ddechrau'r gwaith oddi wrth y "gwaelod". Mae'n meddwl bod pan fydd ei wraig yn marw, bydd popeth yn newid yn hudol yn well. Fodd bynnag, ar ôl marwolaeth y tic priod yn parhau i fod o offer ac arian ac yn dywyll yn canu ynghyd â'r llall: ". Nid wyf yn rhedeg i ffwrdd" Yn wir, nid oedd yn ffoi fel y trigolion eraill y tŷ ystafellu.

Beth yw iachawdwriaeth?

A oes unrhyw ffordd o iachawdwriaeth oddi wrth y "gwaelod", a beth ydynt? Gall allbwn benderfynol ddatgelu sefyllfa anodd hon mewn Satina araith, pan fydd yn siarad y gwir. Mae'n credu bod y penodiad o ddyn cryf - i ddileu drygioni, ac nid i gysuro y cystuddiedig, fel Luke. Mae hwn yn un o'r euogfarnau mwyaf cadarn o Maksima Gorkogo. "O waelod" Gall godi pobl yn dysgu i barchu eu hunain, dod o hyd i hunan-barch. Wedyn byddant yn gallu i wisgo'r teitl balch Manaw. Mae'n rhaid iddo gael ei ennill, ar farn Gorky.

Cadarnhau ei ffydd yn y pŵer creadigol, y gallu a'r meddwl y dyn am ddim, haerodd Maxim Gorky syniadau dyneiddiaeth. Mae'r awdur yn deall bod y gwefusau o sidan, crwydryn feddw, gair am y dyn am ddim ac yn falch swnio artiffisial. Fodd bynnag, maent yn y ddrama fod wedi seinio, gan fynegi delfrydau yr awdur. Mae'r araith nad oedd neb i ddweud, ar wahân i sidan.

Bitter yn y gwaith a gwadu egwyddorion sylfaenol ddelfrydiaeth. Mae'r syniad o ostyngeiddrwydd, maddeuant, di-gwrthsafiad. Roedd yn ei gwneud yn glir, ar gyfer yr hyn y collfarnau yn y dyfodol. Dangosir hyn gan y tynged y arwyr y ddrama "The dyfnderoedd Isaf". Ffydd mewn dyn treiddio holl waith.