Yr wyddor Hebraeg: gwerth llythyrau

Yr wyddor Hebraeg oedd sylfaenydd llawer o ieithoedd eraill (y rhan fwyaf yn Ewrop yn ogystal).

Yr wyddor Hebraeg a'r iaith Rwsieg

Yr wyddor Hebraeg - sylfaenydd Rwsia modern. Ac efe, yn ei dro, yn deillio o'r wyddor Slafeg - wyddor Syrilig, ei ailgylchu o'r Groeg. wyddor Hebraeg gyda trawsgrifio goroesi heddiw bron yn ddigyfnewid. Er gwaethaf y ffaith bod yn y gwahanol ranbarthau Oesoedd Canol ymarfer eu steilio, cyfnewid llythyrau, mae'r newidiadau hyn yn fân. Dim ond wyddor Hebraeg addasiadau o'r fath yn cael eu haddurno. Gyda cyfieithu i'r Rwsieg gellir gweld nifer o lythyrau tebyg hyd yn oed yn awr.

Mae nifer o lythyrau yn yr wyddor: y llafariaid a chytseiniaid

Faint o lythyrau yn yr wyddor Hebraeg - cwestiwn syml. Mae gan y wyddor Hebraeg 22 llythyrau. Y gwahaniaeth rhwng llythrennau priflythyren a llythrennau bach yn yr ysgrifen yno. Ond mae yna hefyd yn cynnwys. Mae'r wyddor yn cynnwys yn unig o gytseiniaid. I ysgrifennu'r llafariaid cytseiniaid a ddefnyddiwyd.

Nodweddion y wyddor Hebraeg

wyddor Hebraeg am llafariaid ysgrifennu yn defnyddio system o farciau diacritig, llafariaid (pwynt). pwyntiau o'r fath yn cael eu rhoi ar y llythyr, neu o dan ei. Yn ogystal, system arbennig i gofnodi y llafariaid, yn cael eu defnyddio pedair cytsain. Mae'n Aleph, hoyw, VVa ac ïodin. Yn Iddeweg, llythyrau hyn wedi colli yn llwyr rôl cytseiniaid a llafariaid dur.

Yr wyddor Hebraeg: 3 grŵp o lythyrau

Mae'r holl lythrennau'r wyddor Hebraeg yn cael eu rhannu yn 3 grŵp: tri "mam", 7 "dwbl" a 12 "cyffredin".

3 llythyr o'r pwynt grŵp cyntaf i'r Sefirot Hochma, Bina, a DAAT.

llythrennau "Dwbl" - y llythyrau sy'n cael eu amlwg mewn dwy ffordd.

"Syml" 12 llythyr yn nodi cangen, o'r enw "12 borderi lletraws." Maent yn cynrychioli pedwar cyfarwyddiadau, top a gwaelod. 12 borderi lletraws myfyrio ar y berthynas rhyngddynt.

Yr wyddor Hebraeg: gwerth llythyrau

Yr wyddor Hebraeg yn unigryw. Mae ganddo ystyr cudd a osodwyd yn y drefn y llythyrau, mae'r ynganiad a rheolau defnydd. wyddor Hebraeg gyda chyfieithu Rwsieg ennill ystyr ddyfnach ac yn awgrymu trawsgrifiadau a dysgu manwl. Gwybodaeth cudd hefyd yn enwau a ffurfiau o'r llythyrau gan eu bod yn ysgrifenedig (os ydym yn sôn am yr opsiwn o ysgrifennu yn y sgroliau y Torah, tefillin neu mezutot).

Gwerthoedd y rhifau yn y wyddor Hebraeg

wyddor Hebraeg, ystyr o lythrennau a rhifau (gematria) - cyfuniad o wybodaeth, cronni dros y canrifoedd. Argaeledd gwybodaeth i bob llythyr - mae hyn yn stori ychwanegol, a drosglwyddir o'r gorffennol canrifoedd, ac mae wedi dod i lawr at y presennol. Mae pob rhif yn gysylltiedig â ystyr semantig y llythyrau, ond gall cario a hanes ar wahân.

Mae tarddiad yr wyddor Hebraeg

Mae hynafiad o'r wyddor Hebraeg daeth drevnesemitichesky neu Phoenician. Yr wyddor Hebraeg yn fenthycwyd gan Aramaeg, yn raddol gan ychwanegu rhywbeth eu hunain. Credir bod yr hen Hebraeg wyddor Aramaeg, ond mae'r tebygolrwydd yn isel, gan fod yr Iddewon yn byw yng nghyffiniau'r y ddwy wyddor. Ac mae'n rhoi y posibilrwydd i ddefnyddio'r llythrennau Aramaeg yn y llythyr Hebraeg, neu i'r gwrthwyneb. Ysgrifenyddion yn drysu gan ysgrifennu llythyrau oherwydd eu tebygrwydd.

wyddor Hebraeg gyda'r cyfieithu a nodweddion yn dod yn hunan i fodolaeth yn unig yn ddiweddarach. Tystiolaeth yn niferus canfyddiadau, arysgrifau ar y darnau arian golofn ogof. Gall y wyddor Hebraeg yn Rwsieg i'w gweld isod, gyda dadansoddiad o bob dynodiadau llythyr.

Wyddor, llythyrau, gwerthoedd

1. "Alef '(Llythyr rhifol gwerth - 1). Mae'r rhif hwn yn cynrychioli undod yr holl fodolaeth. Os bydd y byd - yw'r set o bob rhyngweithio â'i gilydd, mae'r 1 - yw'r undod yr holl.

2. "Baeau '(Btu) (2). Os Aleph - yw'r undod, mae'r Beis (bet) - llawer o amrywiaeth, a dyna yw deuoliaeth natur a'r gallu i gysylltu.

Os oes byd a dyn, diben dynol - creu, gweithredu sy'n rhan annatod o'r potensial dynol. Ac mae cyfle neu ryddid i ddewis, dewis rhwng da a drwg.

3. "Gimel" (3). Gimel - yw pinacl y darpar Triongl, sy'n cael ei ffurfio hefyd y ddwy lythyren gyntaf y Alefbet wyddor. Os Aleph - undod hwn, bet - lluosogrwydd hwn, mae'r Gimel - bond rhyngddynt, cysylltiad.

4. "Dalet" (4). Llythyr Dalet symbol dyn tlawd, Dalet - drws agored sy'n agor i'r anghenus a ddaeth i gael help. Dalet ond nid cyfeirio at Gimel (llythyr blaenorol), sy'n golygu bod yn rhaid i helpu'r rhai sydd mewn angen yn dod oddi wrth y person, ond i gael ni ddylai hyn helpu yn gwybod am amgylchiadau ei dderbyn. Mae gwerth 4 yn dangos y llythyr pedwar cyfarwyddiadau cardinal. Roedd y llythyr ei hun yn cynnwys dwy linell, sy'n golygu bod y lledaeniad o hyd a lled.

5. "hoyw" (n d) (5). Yr wyddor Hebraeg yn eu symbolau llythrennau ag ystyr arbennig. Yn benodol, mae'r hoyw llythyr - yw sail lleferydd. Mae'r holl seiniau llafar yn cael eu gwneud ar allanadlu, sef sail y llythyr hwn. Mae'r llythyr yn cynrychioli amrywiaeth y byd. Mae gwerth rhifol yn cyfateb i 5 llyfr y Torah.

6. "BOB" (VVa) (6). Mae'r rhif 6 yn cynrychioli y perffeithrwydd y byd. Gall pob pwynt yn cael ei benderfynu gan 6 cyfesurynnau: gogledd, de, gorllewin, dwyrain, i fyny, i lawr. Hefyd, mae'r gwerth ffigur hwn yn cael ei gadarnhau gan 6 diwrnod. Am 6 diwrnod y byd ei greu. Yn ramadeg yr llythyr VVa - undeb cysylltu sy'n cysylltu'r gair a'r frawddeg.

7. "Zain" (7). Mae'r rhif hwn yn cynrychioli ysbrydolrwydd yn y byd materol. 6 ffordd y gallwch nodi unrhyw bwynt cysylltiedig yng nghanol y seithfed pwynt. 6 diwrnod i ddiwedd y byd 7 dydd, ddydd Sadwrn. Yn y byd, mae popeth wedi ei bwrpas ei hun, ac yn dal i fod â wreichionen dyna yw ffynhonnell bywyd. Gwreichion symbol - y llythyr Zain.

8. "Het" (8). Llythyr het sy'n gysylltiedig â'r cysyniad o carisma, unigrywiaeth lygaid pobl eraill. Mae'r ansawdd endows dyn sydd wedi cyrraedd harmoni, sy'n adlewyrchu llythyrau Hebraeg gorffennol. Wyddor Mae gwerth negyddol. Er enghraifft, gallai llythyr het gael ei ddarllen fel "pechod". Goblygiadau hyn, fod y pechodau yn amhosibl i weld a deall y bydysawd ei hun, gan adael dim ond y nwyddau materol.

9. "Tec" (TEt) (9). Llythyr - yn symbol o dragwyddoldeb a gwirionedd, symbol y pwysigrwydd o dda. Hefyd, mae'r llythyr hwn yn cynrychioli y 9 mis cyntaf beichiogrwydd.

10. "ïodin" (10). Mae maint bychan y llythrennau symbol wyleidd-dra. Creu byd oedd ar y 10 ddywediadau Duw. Roedd y llythyr hefyd yn dwyn i gof y 10 Gorchymyn.

11. "Cuff" (halfpipe) (20). Mae'r llythyr yn nodi y palmwydd a cyfateb i ymarfer. Mae'r llythyr hwn yn y gair cyntaf yn y grym y goron. Mae'n llythrennol yn cymryd potensial person.

12. "Lamed" (30). Mae'r llythyr yn cynrychioli'r galon, yn cynrychioli addysgu. "Dysgwch" yr ystyr llythrennol.

13. "Mem" (40). Mae'r llythyr hwn yn cychwyn y dŵr gair ac mae'n cynrychioli ffynhonnau. Y rhif 40 yn symbol o'r 40 diwrnod, roedd gan Moshe Rabbeinu hynny yw nifer y dyddiau ar Fynydd Sinai, derbyniodd y Torah ysgrifenedig, para 40 diwrnod, y dilyw, yr Iddewon crwydro 40 mlynedd, 40 cenedlaethau o gyfranddaliadau Moshe cyn diwedd y Talmud.

14. "Ngong" (50). Mae'r llythyr yn cynrychioli'r ffyddlon ac yn gredwr. Ffydd fel yr allwedd i ragoriaeth. Atal o ffydd yn arwain at y giât 50 o amhuredd ysbrydol. Cyfieithwyd gan Aramaeg golygu "pysgod".

15. "Samekh" (60). Mae'n symbol y wyrth. Ar ôl 50 lefelau o amhuredd a arweinir Gd y bobl allan o gaethwasiaeth gan wyrth.

16. "Ain" (70). Mae'r llythyr ei hun yn y llygad, ond yn cyfeirio at ystyr ddyfnach o'r Torah. Ystyr llythrennol y llythyr - Divine Providence, Duw gyd-weld. Kabbalah yn dweud bod gan lygad 5 lluoedd: y llygad dde - 5 lluoedd garedigrwydd llygad chwith - 5 lluoedd trylwyredd. Mae 70 o ieithoedd a 70 o wledydd y byd, yr alltud Babilonaidd yn 70 mlynedd, hyd y bywyd Brenin Dafydd - 70 mlynedd.

17. "Pe" (AB) (80). Mae'r llythyr yn cynrychioli grym lleferydd, ac yn Hebraeg yn golygu "ceg". Ac mae'n cyfeirio at yr egwyddor o gyfraith Iddewig. Tystiolaeth lafar yn gall treial, os yw'r person yn dyst yn bersonol. A chyn i dystio yn y treial, dylai person feddwl ddwywaith.

18. "Tzaddi" (90). Mae'r llythyr yn cynrychioli'r person cyfiawn. Mae ffurf arferol y llythyr yn plygu, sy'n awgrymu gwedduster o ddyn yn y ffurf derfynol y llythyr yn syth, mae'n addo gwobr o ddyn cyfiawn.

19. "Kofe" (100). Mae'r llythyr yn cael ei gyfieithu gan Hebraeg fel "mwnci" ac yn symbol o ddeuoliaeth. Ar y naill law yn golygu sancteiddrwydd, ar y amhuredd ysbrydol llaw arall (ffug mwnci dynol).

20. "Rhag" (200). Cyfieithwyd o'r llythyr Aramaeg ei gyfieithu fel "pen". Mae'n symbol y pechadur, balchder, awydd am ei oruchafiaeth.

21. "Shin" (Vista) (300). Mae'r llythyr yn cynrychioli'r tri cyndadau. Forefather tri cynrychioli tri math o wasanaeth: elusen, llymder a harmoni.

22. "Tav" (400). Mae'r llythyr yn cynrychioli y gwir, gwirionedd cyffredinol.

Mae gwerth y wyddor Hebraeg

Mae'r gwerthoedd rhifiadol o'r llythyrau yn adlewyrchu hanfod pethau, eu perthynas â'i gilydd. Er gwaethaf yr un gwerth rhifiadol, gall pethau fod yn wahanol iawn. Er enghraifft, gall unrhyw nifer o eiriau sydd â'r un nifer fod yn wahanol iawn. rhifau union yr un fath yn unig yn golygu bod y pethau hyn greu eu gosod yr un nifer o heddluoedd Divine.