Yr Almaenwyr hynafol. Crefydd a ffordd o fyw yr Almaenwyr hynafol

Am ganrifoedd lawer y brif ffynhonnell o wybodaeth am sut i fyw a beth i'w wneud Almaenwyr hynafol oedd y gweithiau haneswyr Rhufeinig a gwleidyddion: Strabo, Pliny yr Hynaf, Yuliya Tsezarya, Tacitus, ac mae rhai awduron eglwysig. Ynghyd â gwybodaeth ddibynadwy, llyfrau a nodiadau hyn cynnwys dyfalu a gor-ddweud. Yn ogystal, nid yw'r awduron hynafol bob amser yn mynd yn ddwfn i mewn i wleidyddiaeth, hanes a diwylliant llwythau barbaraidd. Maent yn cofnodi yn bennaf y ffaith bod "yn gorwedd ar yr wyneb," neu beth a gynhyrchwyd iddynt yr argraff cryfaf. Wrth gwrs, mae pob un o'r gweithiau hyn yn rhoi syniad da iawn o fywyd y llwythau Germanaidd ar droad epochs. Fodd bynnag, yn ystod yr diweddarach cloddiadau archaeolegol , gwelwyd bod yr awduron hynafol, gan ddisgrifio'r credoau a ffordd o fyw yr Almaenwyr hynafol, colli llawer. Mae hynny, fodd bynnag, nid yw'n tynnu oddi wrth eu rhinweddau.

Mae tarddiad a lledaeniad llwythau Germanaidd

llwythau Germanaidd perthyn i'r Indo-Ewropeaidd. Ar ddechrau'r mileniwm 1af CC. e. dyrannu Teutonic o PIE ac ethnigrwydd Almaeneg ffurfiwyd yn y 6-1 ed ganrif CC. e., er nad yn gyfan gwbl. Mae'r wlad enedigol o bobloedd Germanaidd pyllau o afonydd Oder, Rhein a'r Elbe cydnabyddedig. Llwythau Roedd cymaint o. enw sengl ac nid oedd ganddynt yr amser nad oedd yn sylweddoli y perthynas â'i gilydd. Mae'n gwneud synnwyr i restru'r ychydig. Felly, yn Sgandinafia modern-dydd yr ydym yn byw, ac Gautam svei. I'r dwyrain o'r Elbe wedi'u lleoli meddiant Gothiaid, Fandaliaid a Burgundians. Roedd gan y llwythau dim lwc: maent yn cael eu heffeithio yn gryf gan y goresgyniad yr Hyniaid, yn cael eu gwasgaru ar draws y byd ac yn cymathu. A rhwng y Rhein a setlo Dewtoniaid Elbe, Saxon, Onglau, Batavia, Franks. Maent arweiniodd at yr Almaenwyr modern, Prydeinig, Iseldireg, Ffrangeg. Ar wahân i'r uchod, mae y Jiwtiaid, Ffrisiaid, Cherusci, hermunduri, Cimbri, Svevo, Bastarnians a llawer o rai eraill. Yr Almaenwyr hynafol mudo yn bennaf o'r gogledd i'r de - neu yn hytrach, yn y de-orllewin, a oedd yn bygwth y dalaith Rufeinig. Maent hefyd yn barod meistroli dwyrain (Slafeg) tir.

Mae'r cyfeiriad cyntaf at yr Almaenwyr

llwythau rhyfelgar Amdanom hen fyd a ddysgwyd yn y nghanol y 4edd ganrif CC. e. nodiadau o Oracle fforiwr a fentrodd i wneud taith i lan y môr North (Almaeneg). Yna yr Almaenwyr yn uchel datgan ei hun ar ddiwedd yr 2il ganrif CC. e:. lwythau y Dewtoniaid a'r Cimbri, a adawodd Jutland, ymosododd y Gâl a chyrraedd yr Eidal prialpiyskoy.

Hoyw Mary yn gallu rhoi'r gorau iddynt, ond o'r eiliad honno dechreuodd yr ymerodraeth i gadw llygad allan am gymdogion peryglus weithgaredd. Yn ei dro, dechreuodd llwythau Germanaidd i uno i gryfhau ei bŵer milwrol. Yng nghanol y ganrif 1af CC. e. Yuliy Tsezar yn ystod y Rhyfel Galaidd taro llwyth drechu y Swabians. Cyrhaeddodd y Rhufeiniaid y Elbe, ac yn ddiweddarach - ar y Weser. Roedd ar hyn o bryd dechreuodd ymddangos bapurau gwyddonol yn disgrifio'r bywyd a chrefydd y llwythau gwrthryfelgar. Maent yn (gyda llaw ngoleuni Caesar), mae'r term "Almaenwyr" Dechreuodd i gael ei ddefnyddio. Gyda llaw, nid yw hyn yn hunan. Tarddiad y gair - a Celtic. "Teuton" - yn "cymydog agos o fyw." Mae'r llwyth hynafol Germanaidd, neu yn hytrach ei enw - "Dewtoniaid," hefyd yn cael ei ddefnyddio gan wyddonwyr fel cyfystyr.

Yr Almaenwyr a'u cymdogion

Yn y gorllewin a'r de gan y cymdogion Celtiaid Germanaidd. Eu diwylliant materol yn uwch. Yn allanol, mae'r cynrychiolwyr o grwpiau ethnig hyn yn debyg. Rhufeiniaid eu bod yn aml yn ddryslyd, ac weithiau hyd yn oed yn ystyried i fod yn un o bobl. Fodd bynnag, nid oedd y Celtiaid a'r Almaenwyr yn berthnasau. Mae tebygrwydd eu hagosrwydd ddiwylliant gyflyru agos, priodasau cymysg, masnach.

Almaenwyr yn yr ffinio i'r dwyrain gyda'r Slafiaid, llwythau Baltig a'r Ffindir. Wrth gwrs, roedd gan bob cenedl hyn yn effeithio ar ei gilydd. Fe'i gwelir yn yr iaith, arferion, ffyrdd o ffermio. Almaenwyr modern yn ddisgynyddion y Celtiaid a Slafiaid, Almaenwyr cymathu. Nododd y Rhufeiniaid twf uchel y Slafiaid a Almaenwyr, yn ogystal â'r golau neu wallt coch golau a llygaid glas (neu lwyd). Yn ogystal, roedd gan y cynrychiolwyr o bobl hyn, siâp tebyg y benglog, a ddarganfuwyd yn ystod cloddiadau archeolegol.

Mae'r Slafiaid a'r Almaenwyr hynafol taro Rhufeinig yr ymchwilwyr, nid yn unig harddwch corff a nodweddion wyneb, ond hefyd dygnwch. Fodd bynnag, mae'r syniad cyntaf bob amser yn fwy heddychlon, tra bod yr ail - ymosodol a gamblo.

ymddangosiad

Fel y soniwyd eisoes, cyflwynodd yr Almaenwyr Rhufeiniaid effeminate a thyfodd bwerus. dynion am ddim gwisgo gwallt a barf hir eillio. Mewn rhai llwythau, penderfynwyd cysylltu'r gwallt ar gefn ei ben. Ond mewn unrhyw achos, dylent fod wedi bod yn hir ers gwallt dan gnwd - arwydd sicr o gaethweision. Almaenwyr dillad yn syml yn bennaf, ar y dechrau yn eithaf garw. Roedd yn well ganddynt tiwnigau lledr, capes gwlân. Mae dynion a menywod yn caledu hyd yn oed yn yr oerfel y maent yn gwisgo crysau gyda llewys byr. Hynafol Teuton credu'n rhesymol bod y dillad ychwanegol yn cyfyngu symudiad. Am y rheswm hwn, nid oedd hyd yn oed yn cael arfwisg y milwyr. Helmedau, fodd bynnag, roedd, ond nid pob un.

gwraig ddibriod Almaeneg cerdded gyda'i gwallt, gorchuddio â gwallt, priododd rhwyll gwlân. Mae'r headpiece yn symbolaidd yn unig. Esgidiau ar gyfer dynion a merched yr un fath: sandalau lledr neu esgidiau, gwlân troellog. Dillad wedi'u haddurno â broetshis a byclau.

Mae'r system gymdeithasol yr Almaenwyr hynafol

Nid yw sefydliadau cymdeithasol a gwleidyddol y Almaenwyr yn gymhleth. Ar droad y ganrif llwythau hyn yn bodoli system llwythol. Mae hefyd yn cael ei alw'n cyntefig. Yn y system hon, nid yw'r gwerth yn unigolyn, a rhyw. Mae ei berthnasau ffurflen gwaed sy'n byw yn yr un pentref, trin y tir at ei gilydd a dod bob fendeta llw arall. Genedigaethau lluosog gyfystyr â llwyth. Cymerodd pob penderfyniad pwysig Almaenwyr hynafol casglu Thing. Felly fe'i gelwir Cynulliad Pobl o lwyth. Yn y Peth yn cymryd penderfyniadau pwysig: mae'r tiroedd cymunedol ei ailddosbarthu rhwng genedigaethau, troseddwyr barnu, datgymalu anghydfodau, i'r casgliad cytundebau heddwch, yn datgan rhyfel, a gasglwyd y milisia. Yma dynion ifanc sy'n ymroddedig i'r milwyr, a dewisodd fel arweinwyr milwrol sydd ei angen - y Dukes. Peth yn cael ei ganiatáu yn unig ar ddynion rhad ac am ddim, ond roedd gan nid yw pob un ohonynt yr hawl i wneud areithiau (cafodd ei ganiatáu dim ond i'r henuriaid, a'r aelodau mwyaf nodedig o'r genws / llwyth). caethwasiaeth patriarchaidd yn bodoli ymhlith yr Almaenwyr. Di-rhad ac am ddim Mae rhai hawliau, eiddo wedi byw yn y tŷ y perchennog. Ni ellir eu lladd gyda gael eu cosbi.

sefydliad milwrol

Mae hanes yr Almaenwyr hynafol llawn o wrthdaro. Dynion yn neilltuo llawer o amser i waith anhunanol. Hyd yn oed cyn dechrau'r ymgyrchoedd systematig yn erbyn y tiroedd Rhufeinig yr Almaenwyr ffurfio elit llwythol - edelingi. Roedd Edelingami bobl a oedd wedi ennill bri mewn brwydr. Ni allwn ddweud eu bod wedi cael rhai hawliau arbennig, ond mae ganddynt yr awdurdod.

Ar y dechrau, dewisodd yr Almaenwyr ( "codi ar y darian") Dukes dim ond mewn achos o fygythiad milwrol. Ond ar ddechrau'r Mudo Fawr, cawsant eu hethol brenhinoedd (brenhinoedd) o'r edelingov bywyd. Roedd y brenin yn sefyll ar ben y llwythau. Roeddent yn darparu eu hunain gyda sgwadiau parhaol a rhoi iddynt yr holl angenrheidiol (ar ddiwedd ymgyrch lwyddiannus fel arfer). Teyrngarwch i arweinydd yn eithriadol. Ystyriodd Hynafol Teuton gywilyddus dychwelyd o'r frwydr, a syrthiodd konung. Yn y sefyllfa hon, yr unig ffordd allan oedd hunanladdiad.

Yn y fyddin, yr Almaenwyr roedd egwyddor generig. Mae hyn yn golygu bod y teulu wedi ymladd ysgwydd yn ysgwydd bob amser. Efallai ei bod yn nodwedd hon yn cael ei achosi gan y ffyrnigrwydd a dewrder y milwyr.

Mae'r Almaenwyr yn ymladd ar droed. Daeth y gwŷr meirch yn hwyr, y Rhufeiniaid roedd am ei farn isel. prif arf rhyfelwr oedd y waywffon (frameya). Eang Almaenwyr hynafol cyllell enwog - sacsoffon. Yna daeth y fwyell taflu a chysgu - cleddyf dwbl-ymyl yr Celtaidd.

economi

haneswyr hynafol yn aml yn disgrifio yr Almaenwyr fel y bugeiliaid crwydrol. Ar ben hynny, y farn oedd bod y dynion yn ymwneud yn gyfan gwbl yn y rhyfel. Dangosodd ymchwil archaeolegol ganrifoedd 19-20th bod y sefyllfa yn ychydig yn wahanol. Yn gyntaf, y ffordd o fyw y maent yn cael eu setlo, cymryd rhan mewn gwartheg bridio ac amaethyddiaeth. Mae cymuned yr Almaenwyr hynafol cynnal y dolydd, porfeydd a chaeau. Fodd bynnag, yr ychydig diwethaf wedi bod yn gymaint o diriogaethau isradd Almaenwyr meddiannu y goedwig. Serch hynny, ceirch, rhyg a haidd a dyfir Almaenwyr. Ond mae'r bridio gwartheg a defaid wedi bod yn dasg flaenoriaeth. Nid oedd gan yr Almaenwyr arian, eu cyfoeth yn cael ei fesur gan y nifer o o wartheg. Wrth gwrs, yr Almaenwyr yn gallu trin berffaith y croen ac yn masnachu yn weithredol ganddynt. Maent hefyd yn gwneud ffabrig gwlân a lliain.

Maent wedi meistroli cynhyrchu copr, arian a haearn, ond grefft y gof eiddo i ychydig. Dros gyfnod o amser a ddysgwyd yr Almaenwyr i doddi damask a gwneud cleddyfau o ansawdd uchel iawn. Fodd bynnag, sax, brwydro yn erbyn cyllell yr Almaenwyr hynafol, heb fod allan o ddefnydd.

credoau

I gael gwybodaeth am gredoau crefyddol y barbariaid, a lwyddodd i gael y haneswyr Rhufeinig, yn hytrach prin, anghyson ac amwys. Tacitus yn ysgrifennu bod yr Almaenwyr yn addoli y grymoedd natur, yn enwedig yr haul. Gyda ffenomenau naturiol wedi dod yn amser Cnawd. Felly yr oedd, er enghraifft, cwlt Donar (Thor), duw y taranau.

hanrhydeddu Iawn Germaneg Tiwaz Rune, nawddsant filwyr. Yn ôl Tacitus, maent yn perfformio yn ei aberth dynol anrhydedd. Yn ogystal, roedd yn neilltuo ar gyfer arfau ac arfwisgoedd o elynion lladd. Yn ychwanegol at y "cyffredinol" duwiau (Donara, dŵr, Tiwaz Rune, Fro) pob canmoliaeth teulu "personol", duwiau llai adnabyddus. Nid yw Almaenwyr yn adeiladu temlau: i weddïo ei wneud yn y coedwigoedd (llwyni sanctaidd), neu yn y mynyddoedd. Rhaid iddo fod yn dweud bod y draddodiadol grefydd yr hen Almaenwyr (y rhai a oedd yn byw ar y tir mawr) Fe'i disodlwyd yn gymharol gyflym gan Gristnogaeth. Crist yw yr Almaenwyr wedi dysgu mwy yn y 3edd ganrif, diolch i'r Rhufeiniaid. Ond yn Sgandinafia paganiaeth para hir. Mae'n cael ei adlewyrchu yn y gwaith o llên gwerin, a gofnodwyd yn y cyfnod canoloesol ( "Elder Edda" a "Rhyddiaith Edda").

Diwylliant a Chelf

Gyda pharch ac yn parchu yr Almaenwyr wrth yr offeiriaid a'r broffwydes. Offeiriaid cyd-fynd â'r milwyr yn yr ymgyrchoedd. Maent yn gorfod berfformio defodau crefyddol (o aberth), yn cyfeirio at y duwiau i gosbi'r troseddwyr a llwfr. Arfer broffwydes dewiniaeth: y perfeddion anifeiliaid cysegredig a gelynion drechu trwy waed lifo a neighing ceffylau.

Yr Almaenwyr hynafol yn awyddus i ddatblygu addurno o fetel yn y "arddull anifail", sy'n cael ei gymryd, yn ôl pob tebyg, y Celtiaid, ond nid oedd ganddynt y traddodiad o bortreadu duwiau. garw iawn, cerfluniau confensiynol o duwiau a duwiesau a geir yn y corsydd mawn, dim ond arwyddocâd defodol. werth artistig y maent yn eu cynrychioli. Fodd bynnag, dodrefn a Almaenwyr haddurno bywyd fedrus.

Yn ôl haneswyr, yr Almaenwyr hynafol caru cerddoriaeth, sydd wedi bod yn gêm o gyfoedion. Roeddent yn chwarae ar ffliwtiau a lyres, canu caneuon.

Defnyddir yr Almaenwyr y llythyr Runic. Wrth gwrs, nid oedd i fod ar gyfer testunau cydlynol hir. Roedd gan Rune gwerth sacrol. Gyda'u cymorth, trodd pobl i'r duwiau, yn ceisio rhagweld y dyfodol, bwrw sillafu. arysgrifau Runic byr a geir ar gerrig, eitemau i'r cartref, ar arfau a thariannau. Heb os nac oni bai, y grefydd yr Almaenwyr hynafol yn cael ei adlewyrchu yn y llythyr Runic. Yn runes Norseg barhaodd tan y 16eg ganrif.

Rhyngweithio â Rhufain: Rhyfel a Masnach

Germania Magna, neu'r Almaen Fwyaf, erioed wedi bod yn dalaith Rufeinig. Ar droad y epochs, fel y dywedwyd, y Rhufeiniaid orchfygodd lwythau yn byw i'r dwyrain o Afon Rhein. Ond yn y flwyddyn 9 CC. e. llengoedd Rhufeinig dan orchymyn y Cherusci Arminius (Hermann) eu trechu yn y Goedwig Teutoburg, ac y wers hon Imperials cofio hir.

Mae'r ffin rhwng Rhufain a goleuedig Ewrop dechreuodd redeg gwyllt ar hyd y Rhein, Danube a Limes. Yma, y Rhufeiniaid milwyr gorsafu amddiffynfeydd adeiledig a sefydlodd y ddinas, sy'n bodoli hyd heddiw (er enghraifft, Mainz - Mogontsiakum a Vindobona (Vienna)).

Roedd yr Almaenwyr hynafol a'r Ymerodraeth Rufeinig oedd nid bob amser yn rhyfela yn erbyn ei gilydd. Hyd nes y ganrif CC canol 3ydd. e. pobl wedi coexisted gymharol heddychlon. Ar hyn o bryd, cefais datblygu masnach, ond yn hytrach yn gyfnewid. Mae'r Almaenwyr a gyflenwir y Rhufeiniaid lledr lliw haul, ffwr, caethweision, ambr, a dderbyniwyd yn gyfnewid am eitemau moethus ac arfau. O dipyn, maent yn cael eu defnyddio hyd yn oed i ddefnyddio arian. Roedd gan rai lwythau breintiau: er enghraifft, yr hawl i fasnachu yn y byd Rhufeinig. Daeth llawer o ddynion milwyr cyflog yn y ymerawdwyr Rhufeinig.

Fodd bynnag, yr ymosodiad ar Hun (crwydrol dwyrain) a ddechreuodd yn y 4edd ganrif CC. e., "symud" yr Almaenwyr o'u cartrefi, ac maent eto rhuthro i'r diriogaeth imperial.

Roedd yr Almaenwyr hynafol a'r Ymerodraeth Rufeinig: y rownd derfynol

Erbyn dechrau'r Mudo Great llwythau Germanaidd pwerus dechreuodd i uno brenhinoedd: yn gyntaf i amddiffyn yn erbyn y Rhufeiniaid, ac yna - er mwyn dal a ysbeilio eu taleithiau. Yn y 5ed ganrif yr Ymerodraeth Orllewinol cyfan yr ymosodwyd arno. Ar ei ben ei adfeilion eu taflu i fyny teyrnasoedd barbaraidd yr Ostrogothiaid, Franks, Eingl-Sacsoniaid. Hun y Ddinas Tragwyddol yn ystod y ganrif gythryblus dan warchae ac ysbeilio sawl gwaith. Yn enwedig llwythau nodedig fandaliaid. Yn 476 CC. e. Romulus Augustus, yr ymerawdwr Rhufeinig olaf ei orfodi i ildio dan bwysau mercenary Odoacer.

Mae'r system cymdeithasol y Almaenwyr hynafol newid o'r diwedd. O ffordd gymunedol o barbariaid trosglwyddo i'r ffiwdal. Daeth yr Oesoedd Canol.