Tri fersiwn sylfaenol o'r hyn sy'n digwydd i bobl ar ôl marwolaeth

Yn niwylliant gwareiddiad y Gorllewin, mae tri cysyniadau sylfaenol am yr hyn sy'n digwydd i bobl ar ôl marwolaeth. Mae'r cysyniad o fodolaeth ar ôl marwolaeth yn y Nefoedd neu yn Hell yn y crefyddau, y cysyniad o ailymgnawdoliad a'r materialists (y cysyniad o gylch ailenedigaeth).

Mae'r fersiwn mwyaf cyffredin o hyn sy'n digwydd i bobl ar ôl marwolaeth, yn y cysyniad o Nef a Hell. Ond mae'n nodweddiadol yn unig ar gyfer y crefyddau gorllewinol. Yn ôl y cysyniad hwn, bydd y Goruchaf yn barnu eneidiau dynion ar ôl eu marwolaeth. Rhyfedd, mewn rhai diwylliannau pobl yn cael eu cosbi am rai camau gweithredu penodol, ond yn y llall - yn llwyr i eraill. Yn y diwedd, mae'n troi allan bod y rhan fwyaf o'r gawod yn mynd i Uffern, lle maent yn cael eu tynghedu i artaith dragwyddol a dioddefaint anhygoel. Dim ond canran fechan o'r rheoliadau llym y cyfiawn yn cael cyfle o gael i'r Nefoedd.

Yn y wyddoniaeth o gwareiddiad y Gorllewin, y cysyniad mwyaf cyffredin o fateroliaeth. Beth sy'n digwydd i bobl ar ôl marwolaeth yn ôl y materialists? Ymwybyddiaeth - fel cynnyrch o weithgaredd yr ymennydd - yn gyfan gwbl yn atal y gweithgaredd yr ymennydd ar ôl marwolaeth. Ar y llaw arall, mae llawer o wahanol astudiaethau, a gafodd eu cynnal yn bennaf mewn ysbytai Unol Daleithiau a'r Deyrnas Unedig, yn dangos bod y rhan fwyaf o bobl yn ystod marwolaeth clinigol, nid yw ymwybyddiaeth yn torri ar draws hyd yn oed os nad oes absoliwt o weithgaredd yr ymennydd. Hefyd, nid yw'n cael ei darfu a llif synwyriadau.

Yn ystod yr astudiaethau hyn, y nod hwn oedd egluro beth sy'n digwydd i bobl ar ôl marwolaeth, gwyddonwyr sydd o ddiddordeb i nad yw natur profiad personol (mae'r rhan fwyaf o bobl wedi honni i wedi gweld ei gorff o'r tu allan, clywodd rhai lleisiau), ond y ffeithiau eu hunain profiadau hyn yn amser y farwolaeth. Mae absenoldeb curiadau trydanol yr ymennydd yn dod yn lôn dall. Pan cronni ystadegau gweddus, mae gwyddonwyr wedi dod i'r casgliad nad yw bodolaeth iawn o brofiadau yn dibynnu ar p'un a yw'r gweithgaredd yr ymennydd yn stopio ac ysgogiadau nerfol trydanol yn ystod marwolaeth clinigol , neu barhau. Os byddwn yn derbyn y ddamcaniaeth bod ymwybyddiaeth - cynnyrch o'r ymennydd, ni all y person teimlo unrhyw beth ar hyn o bryd y diffyg gweithgarwch yr ymennydd. Hynny yw, ni fydd yn gallu gwireddu y ffaith ei fod wedi marw. Fodd bynnag, mae astudiaethau yn gwrthddweud y ddamcaniaeth.

Yn olaf, mae yna gysyniad arall sy'n ceisio ateb y cwestiwn: "Beth sy'n digwydd i bobl ar ôl marwolaeth?" Mae hwn yn y theori ailenedigaeth (ailymgnawdoliad). Yn ôl y farn hon, nid yw ein ymwybyddiaeth yn diflannu ar ôl marwolaeth ffisegol y corff. Y mae, fel popeth sydd o'n cwmpas, dim ond yn mynd i mewn i ffurflenni a gwladwriaethau eraill. Ar ôl marwolaeth ei fam, tad, mab, merch neu arall annwyl, mae llawer o bobl yn well gan gredu ei fod yn ddamcaniaeth hon. Y Celtiaid, er enghraifft, roedd yn arferiad lle dyn, a gymerodd y swm y ddyled ysgrifenedig dyst. Ar ôl ei farwolaeth, addawodd i ddychwelyd yr arian, ond mewn corff gwahanol. Ac ystyriwyd yr arfer hwn yn normal. Ailymgnawdoliad yn dod o hyd nid yn unig ymhlith y bobloedd y Dwyrain. Hyd yn oed Pythagoras oedd un o'r athronwyr cyntaf a ddechreuodd fynegi yn agored i'r syniad o aileni o eneidiau. Mae'r gwyddonydd yn aml yn dweud bod yn cofio ei ymgnawdoliad yn y gorffennol.