Rhesymau da ar gyfer priodas, ysgariad a gwrthod ohono

Ysgariad, fel priodas, bob amser yn wahanol. Ac yn priodi, a gwahanu mae rheswm da dros wneud hynny, ac nid fel arall. Credir bod pobl yn creu teulu o gariad, dim ond oherwydd bod pawb yn deall y teimlad hwn o dan cymhleth o synwyriadau. Passion, yn cwmpasu weithiau dau o bobl anghyfarwydd yn ymddangos yn ddigon o reswm difrifol i glymu y bondiau o Hymen, a phan fydd yn mynd heibio, mae'n aml yn troi allan bod yr un a ddewiswyd (neu'r un a ddewiswyd) gael diffygion, a hyd yn oed vices, y mae'n rhaid naill ai dderbyn neu ... Profiad dynol Mae'n awgrymu bod personoliaeth oedolion bron yn amhosibl i newid.

Ac eto, os o dechrau teulu amlycaf meddwl bwyllog, y briodas fyddai wedi digwydd yn llawer llai aml. Ac ysgariadau, yn ôl pob tebyg, hefyd. Ond pwy a ŵyr ...

Beth yw'r rheswm dros y briodas ei ystyried yn ddilys

Mewn gwirionedd, mae'r rhan fwyaf o briodasau o gyfleustra ag o leiaf un o'r partïon. Nid yw pob cariad angerddol dod i ben gyda y briodas, mae angen rheswm da dros hynny. Beth ydyw a sut i ddeall hyn, yn gyffredinol, yn derm cyfreithiol? Er enghraifft, gallai fod yn beichiogrwydd, yn enwedig yn yr achos lle mae'r plentyn yn y groth yn dymuno ac ar gyfer dynion a menywod. Cyn y ddadl hon yn ôl yr holl broblemau posibl, gwrthdaro neu annhebygrwydd o gymeriadau. Beth fydd yn digwydd nesaf - yn anhysbys, ond hyd yn hyn, mae popeth yn glir: i fod yn blentyn, ac mae angen yn dad. O leiaf, felly dweud y dynion yn gweddus.

Cyfrifo a chariad

Ar gyfer priodas mae rhesymau da eraill. Mae hyn, yn anffodus, a diddordeb materol, yr awydd i lwyddo mewn bywyd er mwyn rhoi cysur mwyaf am y gost isaf. Nid yw bob amser yn ymagwedd o'r fath yn arwain at hapusrwydd, ond weithiau mae'n dod boddhad. Gall arian addurno rhai bywydau.

Ac, wrth gwrs, yr opsiwn gorau - pan fydd y priod dyfodol ar gyfer pob set arall o atyniad corfforol a pharch ac yn gallu dod yn ffrindiau go iawn. Hynny yw cariad.

Ac eto ...

Sut optimistaidd ni fyddai wedi cael ei sefydlu y cwpl, ond mae'r ystadegau anfaddeugar mewn ffurf yn hytrach garw debyg bod torri i fyny cyplau yn aml (hyd at 70 o achosion allan o gant). Erthygl 34 yn rheoleiddio y broses y Cod ar briodas a'r teulu, neu yn hytrach, ei ail ran, yn ôl pa i gychwyn y broses ysgaru yn ddigonol ddatganiad y wraig neu ŵr. Mae'n amlwg bod person arferol i wneud unrhyw beth tebyg i ni fydd hyn heb reswm da, ac os felly, efe a ysgrifennodd lythyr, yna cymhelliad cudd. Drist. Unwaith eto, gweithred o'r fath gael rhywfaint o resymau. Maent mewn gwirionedd nid yn gymaint.

rhesymau da dros ysgariad

Mae deg ohonynt fel orchmynion. pobl wedi ysgaru, os:

1. Nid yw un o'r priod yn dymuno neu os na allwch ddod yn dad (neu, yn y drefn honno, y fam).
2. Gŵr neu wraig a gyflawnwyd (neu yn rheolaidd yn cyflawni) brad. Weithiau, mae'n ddigon ac amheuaeth, gan achosi cenfigen.
3. Mae rhai o'r priod - gaeth i gyffuriau neu alcohol. Yn y blynyddoedd diwethaf, ychwanegodd ymosodiad arall - gamblo.
4. Mae problemau o natur faterol, y methiant (fel arfer y gŵr) yn darparu ar gyfer y teulu, neu ddiffyg awydd i weithio.
5. Mae'r cwpl yn byw gyda rhieni un ohonynt (os ydynt yn elyniaethus i'r ail), ynghyd â'r anallu i fyw ar wahân.
6. Mae amlygiad o drais. Gall fod yn gorfforol (curo) neu foesol (gwawd cyson a bychanu, yn aml yn amlygu yn gyhoeddus).
7. Yr hyn mae'n cael ei alw'n "allan o gariad." Yn nodweddiadol, mae hyn yn digwydd oherwydd diffyg ymwybyddiaeth am y diffygion y priod a'u darganfyddiad annisgwyl ( "Felly dyma ydych chi, beth!").
8. Mae rhegi gyson, gweryla a bickering. O'r fath amser hir, gall ychydig wrthsefyll.
9. Mae'n digwydd bod person yn syml yn ddiflas, yn enwedig os ydych yn sydyn yn darganfod ei fod yn dwp, ac yn glyfar, pomalkivaya ystyrlon fedrus esgus cyn y briodas.
10. Yn sydyn surging angerdd newydd neu yn dod yn ôl. Yn gyffredinol, mae cariad a ymosododd ar ddamwain.

Beth sy'n atal ysgariad

Mae'n digwydd bod y briodas yn ymddangos tynghedu gan. Mae'r ffrae cwpl, ymladd, yn rhoi genedigaeth i gyfathrebu trydydd parti ac yn dal i wneud llawer o bethau, fel y disgrifir uchod. Still, peidiwch cael ysgariad. Felly, i achub y teulu bod rhesymau da ganddynt dros nad ydynt yn hysbys i eraill. Maent yn wahanol, ond fel rheol, unrhyw un ohonynt yn cael ei roi yn un o'r chwe chynllun mwyaf cyffredin:

1. problemau tai. Weithiau, mae yna wastad, ond yn golygu ei bod bron yn amhosibl i newid, ac arian ar gyfer ffi ac nid ni ddisgwylir.
2. Arfer. Mae'r peth yn gryfach na chariad. Yn enwedig dueddol i y dyn hwn, maent yn dod i arfer â hynny yn dod o waith, cael cinio, y golchdy. Mae'r fflat wedi ei lanhau ac, os yw'r ymddygiad yn foddhaol, yna bydd y rhyw dorri i ffwrdd yn y nos, yn rhydd ac yn ddiogel.
3. Ar gyfer merched, priodas yn arwydd cyflwr. Credir bod os nad yw'n briod, felly, nid oes angen unrhyw un.
4. Arian eto. Os oes ganddynt un o'r priod, maent yn aml yn chwarae rôl grym mewngyrchol.
5. "Mae'n gwneud i ni llwfr amheuon ..." - yr ofn arferol yr anhysbys yn cadw llawer mewn atgas, ond rydym yn gwybod y rownd arferol. Unwaith eto, ble mae'r gwarant y bydd y priod newydd yn well? Ac os ar y groes?
6. ofn o fod yn ei ben ei hun.

plant

Mae'r ffactor hwn yn sefyll allan, unrhyw reswm da arall "nerfus ysmygu yn neilltu" o gymharu â phroblem ymddangos yn fach. Mae'n digwydd bod yn y plentyn yn y pen draw yn gwneud cysoni rhieni yn ymddangos yn eithaf anaddas i'w gilydd. Ar ben hynny, y cariad sy'n teimlo ac yn etifedd y Pab ac at ei fam, "yn heddychlon yn eu harwain at y byd", a hyd yn oed at rywbeth mwy.

Os na fydd hyn yn digwydd, yna bydd y ysgariad yn anochel. awyrgylch afiach sgandalau, gweiddi, ymladd, cenfigen yn y teulu yn fwy peryglus i'r psyche y plentyn nag absenoldeb yn unig o un rhiant. Pa resymau da eraill yn angenrheidiol?