Penderfyniaeth a indeterminism

Penderfyniaeth a indeterminism - yn gwrthwynebu safbwyntiau ar yr achos a'r rhyngweithio rhwng yr holl ddeddfau a'r prosesau sy'n digwydd yn y byd. Penderfyniaeth - y wyddoniaeth y berthynas rhwng ffenomenau, hynny yw, bod un ffenomen yn yr amgylchiadau a'r amodau, yn cynhyrchu mwy. Gallwn ddweud ei fod yn y wyddoniaeth o gyfanswm y achosiaeth yr holl brosesau. Mae'r athrawiaeth athronyddol yn dangos i ni y bodolaeth gwahanol fathau o ffenomenau rhyngweithio, nid yn uniongyrchol gyda chenhedlaeth o segmentau eraill. Mae'n cynnwys cydberthynas, gofodol a chyflwr cymesuredd tymhorol, dibyniaethau swyddogaethol. Mae pob math o ryngweithio yn cael eu ffurfio ar sail achosiaeth, heb na oes ffenomen unigol.

Yn gynharach y diffyg hwn o wyddoniaeth yw ei fod yn costio rheswm go iawn. Nid oedd natur randomness, cymdeithasau ystadegol yn gwrthwynebu penderfyniad o ffenomenau materol. Ni allai athrawiaeth Athronyddol gael eu cyflogi mewn canghennau penodol o wyddoniaeth naturiol, sef bywyd cymdeithasol. Dim ond oherwydd materoliaeth hanesyddol sy'n dal syniadau o penderfyniaeth wedi dod yn bosibl.

penderfyniaeth cymdeithasol yn cydnabod cymeriad naturiol o fywyd cyhoeddus. Nid yw hyn yn golygu bod hanes wedi ei bennu o flaen llaw. Nid yw Wrth fynd ar drywydd y brif linell o ddatblygiad hanesyddol a chyfreithiau cymdeithasol yn dangos yr amrywiaeth o pob unigolyn. Mewn bywyd cymdeithasol yn adio amrywiol gyfleoedd sy'n dibynnu i raddau helaeth ar y gweithgareddau y bobl. penderfyniaeth Cymdeithasol yn gwadu rhyddid ac yn cynnwys gallu person i dargedu a dewis ymwybodol o weithgareddau. Nid yw Nid yw'r un o'r dehongliadau y wyddoniaeth yn eithrio pwysigrwydd gweithgaredd pwrpasol yr unigolyn, hynny yw, y deddfau cymdeithasol - cyfreithiau bywyd. Mae'n bwysig iawn y nodau a osodwyd gan y bob person a chymdeithas yn gyffredinol. Nid yw Gwahanol fathau o benderfyniad cymdeithasol yn awgrymu cydnabyddiaeth neu wadu cyfrifoldeb dynol ar gyfer y canlyniad terfynol o weithgaredd cymdeithasol.

penderfyniaeth economaidd yn hanesyddol yn arwain at nifer o eitemau, pob un ohonynt yn cael ei benderfynu gan y rhan economaidd y gymdeithas, set o gysylltiadau o gynhyrchu. Mae'r broses o drosglwyddo i'r safle uwch nesaf oherwydd bod y tyfu'n gyson lluoedd cynhyrchiol ac mae'n dod yn gorlawn yn y gyfyngiadau cul yr hen gysylltiadau cynhyrchu. Yn wir, mae'r penderfyniaeth economaidd yn y sylfaen materol y gymdeithas. Mae'r cysyniad, fel rhan o athroniaeth yn bwysig bob amser.

Penderfyniaeth a indeterminism yn cael eu nodweddu gan fod yr ail yw'r athrawiaeth athronyddol sy'n gwadu gwerth gwybyddol y dehongliad achosol mewn gwyddoniaeth, felly mae'n pennu ewyllys fel grym ar wahân, yn sicrhau bod y rheswm nad oedd y deddfau yn cael eu cymhwyso at y ddealltwriaeth o ddewis dynol ac ymddygiad ac yn datgelu eiriolwyr o penderfyniaeth, ffataliaeth .

Gan ddechrau o athroniaeth Groeg hynafol at yr amser, penderfyniaeth a indeterminism presennol yn cael eu gosod yn hytrach na'r ddysgeidiaeth y problemau sy'n deillio o ewyllys ddynol, ei benderfyniadau ar y mater o gyfrifoldeb am eu gweithredoedd. Mae yna wahanol fathau o amhendantrwydd, ond maent yn tueddu naill ai i wrthod yr egwyddor o achosiaeth, neu eu trin â gwrthwynebiad i natur gwrthrychol o benderfynu ar y berthynas. Maent yn gweld llinell yn y natur oddrychol achosiaeth, reidrwydd, y gyfraith: parhad a amodoldeb gynhenid yn unig yn y canfyddiad o'r byd, ond nid i'r byd yn gyffredinol.

Mae cysyniadau phenderfyniaeth a indeterminism yn gategorïau absoliwt megis achosiaeth. Yn gyffredinol, nid yw'r categori absoliwt yn bendant mewn cymhariaeth, ac i'r gwrthwyneb. Dyna pam nad ydynt yn rhai cyffredinol: eu maes cais yn rhywbeth gyfyngedig bob amser.