Mercantilism yw arfer niwtoriaid neu seicolegol ein hamser

Fasnachol - mae'n brawf, darbodusrwydd, economi, sy'n tyfu i mewn i fath o fargeinio. Yn fasnachol, rydyn ni'n galw'r person hwnnw sydd â diddordeb sylweddol mewn mater, yn gyffredinol, â hunan-ddiddordeb.

Mae'r byd modern ym mhob cam yn darparu gwasanaethau i ni ac yn lleisio eu gwerth ar unwaith, mae pobl nad ydynt eisoes yn cyflawni gweithredoedd anuniongyrchol, maen nhw'n ceisio cael unrhyw fudd iddyn nhw eu hunain.

Mercantility - ansawdd a oedd gynt yn gynhenid mewn menywod yn amlach na dynion. Heddiw, gellir disgrifio bron unrhyw berson fel y cyfryw, ac nid yw hyn bellach wedi'i gondemnio fel o'r blaen. Mae'r ansawdd hwn yn dechrau cael ei grafio eisoes "o'r crud", fel y dywedant. Hynny yw, mae rhieni'n ofni'n fawr bod y plentyn yn "swindles" yn y dyfodol neu nad yw'n manteisio ar yr holl gyfleoedd a ddarperir. Yn gyffredinol, mae'r ymddygiad hwn o oedolion yn cael ei bennu gan realiti llym, ac felly i ryw raddau mae'n gwbl ddealladwy.

Er mwyn deall yn llawn, ystyried hanfod y cysyniad o "mercantile". Mae ystyr y gair yn cael ei ddehongli fel "mercenary" a "huckster". Daeth y cysyniad atom o Ffrangeg ac Eidalaidd. Ond nid yw un dehongliad o "greed" mercantilism yn yr iaith Rwsia yn gyfyngedig. I'w ychwanegu ychydig o rinweddau mwy, er enghraifft, darbodusrwydd ac economi. Dylid nodi bod y nodweddion hyn ar gam cyntaf eu datblygiad yn gadarnhaol ac yn ffafriol yn effeithio ar ddatblygiad yr unigolyn. Ond nid yw eu hipertroffiaidd bellach wedi unrhyw beth da.

Yn gyffredinol, mae person masnachol yn un sy'n ceisio manteisio ar y sefyllfa. Fel y deallaf, gall y manteision fod yn ddeunydd nid yn unig. At hynny, mae embryonau ymddygiad y fath yn ymddangos yn ystod plentyndod, mae cymaint yn dibynnu nid yn unig ar y teulu, ond hefyd ar yr amgylchedd.

Dadansoddi'r presennol a'r gorffennol o'n gwlad, gadewch inni gofio'r ffaith bod ein neiniau a'n neiniau a'n rhieni yn gweithio'n gynharach hyd yn oed am syniad, na allent dderbyn arian ac ymgymryd â gwaith cyhoeddus am ddim. Nid oes neb yn dweud y dylem roi'r gorau i leoedd clyd gyda chyflog da ac ymuno â rhengoedd delfrydwyr. Ond weithiau mae'n dod yn frawychus o faint y mae'r system werth yn ein byd wedi newid. Mercantilism hefyd yw ffrwyth cymdeithas. Pe bai'n gynharach, gallem ddweud bod merch sy'n chwilio am briodas broffidiol yn werthfawrogi ac yn cyfrifo, nawr mae'r chwilio am amodau gwaith mwy ffafriol hefyd yn arwydd o fasnachu.

Gadewch i ni gymryd, er enghraifft, fenyw fodern. Mae hi am briodi'n llwyddiannus, fel bod ei gŵr yn ennill yn dda, mae ganddo le byw'n eang neu, yn fwy syml, wedi ei becynnu'n llwyr. " Yn achos y dyn modern, mae'n ceisio dod o hyd i gydymaith o fywyd, a fydd hefyd yn ddiffygiol, yn gymharol glyfar. Yn ogystal, mae'n rhaid iddi fod yn feistres da a mam hardd ei blant. Gan fynd ymlaen o'r uchod, gwelwn fod y ddau yn fasnachol, hynny yw, mae pawb yn chwilio am rywfaint o fudd iddyn nhw eu hunain.

A beth am stori Cinderella? A wnaeth y teimladau hardd fynd i'r ail neu hyd yn oed y trydydd cynllun?

Gan ei fod yn troi allan, gall mercantiliaeth fod yn gynhenid ym mhob person sydd wedi creu'r amodau ar gyfer y math hwn o feddwl. Wel, mae wedi gweld digon o ffilmiau (neu hi) am y bywyd cyfoethog a hyfryd, ond wedi'r cyfan yn derfynol ffilmiau o'r fath, fel rheol, dangos yr hyn y gall hi, y bywyd hwn, ddod i ben. Ond mae pawb yn dewis ei hun, ac mae angen talu ar ei ben ei hun.

Wrth gwrs, mae mercantiliaeth yn ansawdd negyddol sy'n ein hamddifadu o ddynoliaeth a nobeldeb. Ond rydym yn dewis, ac nid oes neb yn ein gwthio i unrhyw beth. Wedi'r cyfan, rydych chi am gael y gorau i blant, ac ni ddylech chi amddifadu'ch hun ... Dyna dim ond pan fydd yr ochr ddiddorol honno sy'n gwahanu robotiaid mercantil oddi wrthym ni, pobl, nid ydym bob amser yn gwybod ac nid ydym bob amser yn gwybod sut i gadw ato. Felly meddyliwch amdanoch eich hun, penderfynwch drosti eich hun!