Mae'r ysgrifen ar y cynnyrch "Oaf" Fonvizin. delweddau o arwyr

Mae'r comedi enwog D. I. Fonvizina "The Minor" yn ysgrifenedig yn nyddiau clasuriaeth ffasiwn lenyddol. Dechreuodd Nodwedd ddiddorol o'r gwaith hwn, fel petai, enwau "siarad". Mae'r prif gymeriad, er enghraifft, a enwyd Mitrofan - "fel mam".

Mae'r ysgrifen ar y cynnyrch "Oaf," Gallwch ddechrau gyda'r ffaith bod yn enw'r gomedi wedi ei gofnodi ar y cwestiwn o addysg ffug ac yn wir. Nid yw'n syndod y gair darfodedig "anwybodusyn" yn Rwsia gyfieithu fel "dropout".

Mae'r ysgrifen ar y cynnyrch "Oaf" Fonvizina

Yn wir, nid yw Mitrofan yn un ar bymtheg oed unrhyw beth da a defnyddiol yn gwybod sut, er bod ei fam, Prost llogi barhaol iddo wahanol athrawon, ond nid oherwydd ei bod yn awyddus i wneud ei fab yn gymwys, ond oherwydd ei fod yn gorchmynnodd i'w wneud Tsar Pedr I. mae hi byth yn dweud ei Mirofanushke, maent yn ei ddweud, a ydych yn meddwl i ddysgu bod hyd at y clustiau y brenin yn dod, sut yr ydych yn ceisio.

Ond mae yn y gomedi hon, a nwyddau megis PRAVDIN a Staro, a ddywedodd fod gyda galon ac enaid, ac rydych yn dod yn ddyn. Maent yn agored mynegi bod dirmygu pobl annheg, llwfr ac anonest. Credai Staro nad yw plentyn o reidrwydd yn gadael etifeddiaeth ac arian mawr, y prif beth - i ddod ag ef i urddas dynol ac i feithrin moesoldeb.

Dylai'r ysgrifen ar y cynnyrch "Oaf" mynd i'r afael â'r pwnc o ffurfiad cymeriad y plentyn yn y teulu. Ac yn awr y gallwch ddychmygu, yr amgylchedd lle tyfodd Mitrofanushka - barus, creulon, anghwrtais ac yn anwybodus.

Rhieni bob amser wedi bod yn brif modelau rôl plant. Gallai Ms Prost o flaen ei fab fod yn anghwrtais, yn ddigywilydd ac yn bychanu pobl eraill, ac daeogion. Wrth gwrs, fel mam yn ei garu ei mab, ond mae'n pampered iawn ac yn difetha.

Galar-addysgwyr

Dylanwad foddhad a loncian cyson drac fam daeogion caethweision gwneud o Man anwybodusyn ddiog a dropout. Athrawon Mitrofan - Kuteikin a Tsifirkin, hefyd, yr un fath dropout. Ond Vralmanu, cyn cerbydwr Almaen, a oedd yn gryf erioed straen ei mab, os nad yw esgusodi o ddosbarthiadau y Prost cyfetholedig. Mitrofan un fath bob tro, beidio â gorfod dechrau busnes newydd, mae'n showered yn gyflym ac yn cymryd ar gyfer un arall. Ac yna efe a wnaeth ac a ddywedodd, "Dydw i ddim eisiau i ddysgu, eisiau priodi."

Y canlyniad yn amlwg

Yn y diwedd, Mitrofan oherwydd eu callousness a difaterwch yn dod â'i fam ei hun i lewygu a benysgafn. Staro fanwl iawn ar y hyn o bryd yn sylwi: "Yma zlonraviya ffrwythau teilwng." Mae'n amlwg y bydd y math hwn o addysg o reidrwydd yn arwain at ganlyniadau anadferadwy. A ddaeth yn fodel Mitrofanushka anwybodaeth, anfoesgarwch a hurtrwydd.

Mae'r ysgrifen ar y cynnyrch "Oaf," yn mynd y ffaith bod y ddrama hon wedi suddo thema ddifrifol iawn o'r Enlightenment - addysg. Beth bynnag, ar y dechrau ei fod yn ei genhedlu, felly ysgrifennu Fonvizin. Ond yna daeth o hyd paent cymdeithasol-wleidyddol comedi, lle mae'r mater addysg yn cael ei gysylltu'n agos iawn â phroblemau brys y ganrif XVII Rwsia. Mae hyn yn y thema o serfdom a'r anfodlonrwydd y gyfundrefn unbenaethol o Catherine II.

Delweddau: "Oaf" Fonvizin a'i brif gymeriadau

Mae'r garwriaeth gyda Sophia, hefyd, yn amodol ar wrthdaro cymdeithasol a gwleidyddol, ond y prif broblem yma - y frwydr o bendefigion goleuedig (PRAVDIN a Starodum) gyda'r landlordiaid ffiwdal (Prost a Skotinin), awchu am gyfoeth ac nid oes ganddo syniad o anrhydedd ac urddas.

Mae'r rhain yn cynrychioli yn bennaf ac mae'r eironi yr awdur y system y wladwriaeth a bywyd pobl y cyfnod hwnnw.

Os byddwn yn siarad am y ffordd y mae'r Croesawydd - Prostakova, mae'n anllythrennog, fel yn ei hen astudiaeth ystyried yn drosedd, ac yna, mae hi - "gynddaredd prezlye" sydd yn barhaus cam-drin ac yn ymladd, y mae ei thŷ ac aros. Yn y llun a ddangosir Skotinin nodweddion negyddol y dyn sydd wedi "i gyd ar fai y gwin yn." Ef - yn serfdom creulon, y mae eu moch byw yn well na phobl.

Delwedd Starodum dwyn y teulu a moesoldeb yn ddyn gonest, ni fyddai newid y gydwybod am arian. Gall yr ysgrifen ar y gwaith "The Mân" pen draw yn cael y cymeriad moesol penodol, ac mae wedi dod yn "ymennydd" y ddrama. Mae ei monologau yn fynegiant arbennig o syniadau modern o addysg, sy'n cael eu proffesedig gan yr awdur.