Mae ystyr a chrynodeb o'r "Calon Ci" - y stori yn oesol

Ar ôl darllen y geiriau: "Crynodeb," Calon Ci ", gall fod dim ond gwên goeglyd. Beth allai fod yn "crynodeb" yn y gweithiau clasurol heb amser, sy'n cael ei daflunio ar y gorffennol a'r presennol o wlad anferth? Mae'r awdur, yn fab i athro diwinyddiaeth, roedd yn rhodd unigryw o arddull Aesop.

Pam, amdanom ni, y presennol, mae'n ysgrifenedig! A yw erioed wedi oedolion modern i fyfyrio gwên misanthropic pan cyfreithiwr "i ffigur" condemnio'r diniwed, pan fydd yr athro, gan groesi allan gyrfa talentog, gan gymryd ar addysg am ddim "ar alwad" pan fydd y meddyg yn sylwi waled tenau, ei fod yn anghofio am y llw Hippocratic? Pelbwynt Cyflwynwyd artiffisial, ond treiglad dygn wir ein pobl. Gyda llaw, dechrau ysgrifennu patrwm kopirayterskomu hysbys, dim ond y dwyfol y gellir ei roi. Gadewch i mi ofyn: "Beth all fod" crynodeb o'r stori "Calon Ci", os yw'n mewn gwirionedd - y stori? Rydym yn rhoi'r holl yr un fath ar gyfer y dasg, y mwyaf - ychydig o linellau i ddangos, i ddatgelu, i ddisgrifio, efallai hyd yn oed ychydig yn ddehongliad annisgwyl y nofel Bulgakov.

Nid yw'n torri straeon, sef, i beidio â p'un Hydref Chwyldro 1917 y flwyddyn cysylltiedig llawdriniaeth ei hun ar gi cynnal deallusol, yn "luminary byd" Athro Preobrazhensky? Os felly, y "Calon Ci" - crynodeb o'n hanes. weithred dreisgar, pan fydd terfysg dorrodd y cwrs naturiol o hanes y Wladwriaeth Rwsia deallusion chwyldroadol "penodi" hegemon rhan waethaf o'r dosbarth gweithiol. "Dim byd ar ôl" Lumpenproletariat cronig nad ydynt yn gallu nid adio neu luosi a rhannu a chymryd yn unig. Mae yn yr amgylchedd hwn, mae ymddangosiad garfan "Sharikovs".

Gyda llaw, mae'r llyfr yn dangos rôl yn eithaf eironig o gudd-wybodaeth yn y cartref. Ar y naill law, yr Athro Preobrazhensky mae gan bagiau deallusol trawiadol, y farn gywir y trefniant byd. Ar y llaw arall - mae'n gwneud bywoliaeth gweithrediadau yn unig, gan helpu gonadau gwreiddio mwncïod hen lecher yn parhau i gymryd rhan mewn debauchery. Ar y trydydd - mae'n syniadau "cychwyn" Sharikov.

Bulgakov, fel arlunydd, ychydig o strôc union paent y cyfnod, ei grynodeb. Calon Ci yn cael ei gyflwyno, bydd yn humanize a churiadau. Yn dilyn y rhesymeg y stori, polygraff Polygraphovich Gleiniau yn unig i ddechrau o bosibl, ar lefel atgyrchau, gyda dirmyg a chasineb yn berthnasol i'r holl ddynol - diwylliant, cwrteisi, parch. Ar y dechrau, mae'n gwneud gyrfa a phrofi eu casineb berwi ar gathod, penodwyd pennaeth gwared is-rannu trefol anifeiliaid crwydr, "llindagu nhw." Ond yna mae'n dechrau i barhau bragmatig i glirio eu lle byw, eu dyfodol "rhedfa", ysgrifennodd terfyniad at ddinistrio corfforol ei gymwynaswr Gweddnewidiad. Yn olaf, mae'n ymddangos gwên go iawn, mae'n dechrau i fygwth gwn. Crynodeb yw hwn. "Calon Ci" lleihau'r popeth i "Happy End" Dr. Bormental a'r Athro Preobrazhensky, gan gymhwyso grym corfforol a accomplishing y llawdriniaeth dychwelodd Sharikova i'w gyflwr gwreiddiol. Pa mor syml a chain! Dwyn i gof bod y camau y stori gwych hwn yn digwydd yn 1925 - 1926 o flynyddoedd. Ond mae'n digwydd yn ein hanes? O bell ffordd. Mae gwybod y arogl o waed, "pelbwynt" a wnaeth wledd gwaedlyd go iawn yn y 30au ... Hyd nes y 50fed annymunol tagu, fel pe y cathod anffodus, "clirio'r ddinas." Ac mae hynny'n werth anhygoel, mynegodd "gan yr awdur" Athro Preobrazhensky, ac nid oedd yn dod yn fesur o fywyd ein cymdeithas. Trowch ar y teledu, yn edrych i mewn i'r newyddion. Pa mor aml insolent, herfeiddiad boorish o rhesymol a theg, yn dal i ennill. Pelbwynt am byth!

Felly, os yw'n berthnasol i cynnyrch hwn o'r ymadrodd "crynodeb"? "Calon Ci" - yn aml-ddimensiwn, mae'n gorfodi ac yn gwneud i ni feddwl am y gymdeithas, rôl o ddiwylliant a thraddodiadau y dyfodol go iawn. Dwyn i gof monolog Zinovy Gerdt y ffilm anfarwol seiliedig ar y nofel Vainer brodyr y dyfodol "cyfnod o drugaredd", pwysigrwydd y newidiadau cyfredol ym mhob un ei enaid, y galon, meddwl, er mwyn bod heddwch a daioni teyrnasu.