Mae rhai agweddau ar y diffiniad o "person deallus"

Wrth geisio ateb i'r cwestiwn o bwy yw'r person deallus nad oes ganddo i weithredu fel Basilius Lokhankin, mae'r arwr enwog y nofel, a grëwyd deuawd glasuron Sofietaidd. Yn y nofel, mae'n dweud nad oedd erioed erioed wedi gwasanaethu, gan y byddai'r gwaith wedi ei gwneud yn anodd iddo y broses o feddwl am beth yw gwir bwrpas y deallusion Rwsia. Mae'r haen o gymdeithas noson "gourmet" - yn gefnogwr o borscht a peli cig pobl eraill - yn berthnasol ei hun.

Beth mae'n ei olygu i fod yn ddyn deallus? Pob cyfnod o ddatblygiad cymdeithasol llunio ei ddiffiniad ei hun o cysyniad hwn. Eithriadol gwyddonydd Rwsia a person deallus Likhachev Dmitry Sergeyevich, yn ei lythyr, a gyhoeddwyd yn 1993 yn y "New World", ysgrifennodd bod yn rhaid i'r deallusol ryddid deallusol fel categorïau moesol sylfaenol, gyfyngedig yn unig gan eu cydwybod a meddwl.

Os ydych yn edrych ar hanes, yna ar gyfer yr ail hanner y bedwaredd ganrif XIX, yn ddyn deallus - yn raznochinets syml sy'n ei addysg ac yn awyddus i dorri allan mewn pobl yn unig gan eu galluoedd, felly syched ar gyfer gwyddoniaeth, gwybodaeth. ei wreiddiau iawn yn golygu brwydr, yn anghydraddoldeb cymdeithasol a cast. Cynrychiolwyr y deallusion mor ddeallus Idol Teen 1860 - Pisarev, Chernyshevsky a Dobrolyubov.

Yn ogystal â "raznochinskogo", ar yr un pryd, roedd yn berson deallus, teipiwch "Chekhov", oedd yn ceisio yn hytrach at y gwaith o ailadeiladu moesol, nid gwleidyddol. Cynrychiolwyr y grŵp hwn wedi creu gweithiau celf, hau rhesymol ac yn garedig, agorwyd ysgolion ac ysbytai ar gyfer y tlawd plant werin, a addysgir. gohebiaeth Striking o'r math hwn i'w gael yn y cymeriad y arwr y gweithiau enwog o Flaubert - craff Dr Lariviere, ddirmygodd rhengoedd a datblygu haelioni a charedigrwydd tuag at y cleifion tlawd. Mae hyn a delweddau eraill yn profi natur ethnig y math hwn o deallusol, braidd wanhau cyfeirir atynt yn aml monopoli Rwsia.

Cyn y chwyldro, yr awdur Leonidom Andreevym - ffrind Maksima Gorkogo - rhoddwyd i'r diffiniad o berson deallus fel y cyfryw, nad oedd yn gallu dioddef y cywilydd y "pwerau sydd eu" Roedd gan gydwybod acíwt gwanychol, ac, ni waeth pa mor feddw oedd, dal i fod yn ddiwylliannol ac yn gwrtais.

byth person Intelligent gyda'r set uchod o rinweddau i fyw wedi bod yn hawdd. Ond ar ôl y proclamasiwn y drefn Sofietaidd yr unbennaeth proletarian roedd rhaid iddo wneud i oroesi. Trwy ddiffiniad, yn arweinydd Sofietaidd blaenllaw Lunacharsky i wireddu ei hun yn wir deallusol, yn gofyn am dri graddau prifysgol: y cyntaf - ei daid, yr ail - ei dad, y trydydd - ei ben ei hun. Fodd bynnag, nid yw presenoldeb mewn teulu o dair dogfen ar addysg yn gwarantu unrhyw beth - nid deallusrwydd ddatblygu, nac argaeledd ddiwylliant allanol a mewnol. Dywedodd penderfynu anghynaladwy am y rheswm, mae'n annhebygol bod ar ôl y executions chwyldroadol, tonnau ymfudo o ormes, cysylltiadau a Gulag yn Sofietaidd Rwsia hyd yn oed y rhai teulu haddysgu yn ffurfiol. Ond mae hyn lle yn wag am gyfnod byr, y deallusion Sofietaidd yn unig oedd penodi rhywun nad yw yn y busnes o lafur corfforol a meddyliol.

Wrth gwrs, yr wyf yn aros yn rhywle arall yn y wlad, a addysgwyd real a diwylliedig o bobl, nid yw yn derbyn awdurdod a meithrin i'r enaid teimladau aruchel. Mae ei prototeipiau yn aml yn cael eu gweld yn y tudalennau o weithiau Fedin, Tolstoy, Bulgakov, Zoshchenko, ac eraill, ond yn yr amgylchedd y CAD buddugol bobl hyn yn cael eu tynghedu i ddifodiant.

Fodd bynnag, yr ugeinfed ganrif (yn ei ail hanner) yn dangos i'r byd cynrychiolwyr deallus ac yn deilwng meithrin amgylchedd bohemaidd gwrthwynebol ac artistig a llenyddol. Mae pob un ohonynt wedi llwyddo yn y llwybr o drawsnewid ysbrydol, yn seiliedig ar ryddid mewnol a'r samplau yn y cartref gorau o gyfnodau cyn-chwyldroadol a Sofietaidd llenyddiaeth, cerddoriaeth a pheintio.

Cyflwynir yn yr erthygl hon, mae'r diffiniad, wrth gwrs, nid ydynt yn cynnwys popeth. Edrychwch, y darllenydd chwilfrydig, gan ddefnyddio ei ryddid deallusol ac harwain gan feddwl a chydwybod.