Iachawyr Philippine - dwyll yn wir neu feddygol?

Byddwch yn gofalu am eich iechyd, ni fydd person yn eu meddyliau cywir byth yn stopio. Ni fydd yn byth yn chwilio am ffyrdd newydd o adfer. Heddiw, pan fo'r berthynas ymddiriedolaeth "meddyg-gleifion" mewn meddygaeth draddodiadol yn cael ei danseilio, gyda phroblemau iechyd pobl yn troi at ffenomen o'r fath fel meddygaeth arall. Ymhlith yr holl ddulliau presennol o driniaeth, efallai mai'r ffordd y mae dulliau helawyr Philippine yn gweithio yn un o'r rhai mwyaf rhyfeddol.

Maen nhw'n cael eu hystyried yn healers, maguwyr, carlwyr. Mae tystion llygaid o bob cwr o'r byd yn dweud bod dwylo'r healers yn treiddio'n hudol yn y corff dynol ac yn trin anhwylderau o'r fath y mae meddygaeth draddodiadol wedi troi oddi wrthynt. Felly pwy ydyn nhw - healers, healers Philippine?

Pwy yw hwn?

Yn draddodiadol, mae'n arferol i alw healers healers, gan gynnal gweithredoedd o gymhlethdod gwahanol yn unig gyda'u dwylo, hynny yw, heb unrhyw offer arbennig. Yn eu harfer, nid yw healers Filipino hefyd yn defnyddio anesthetig. Dyma'r gwahaniaethau mwyaf enwog mewn healership ymysg ymarferion meddygol eraill, ond nid yr unig rai.

Mae meddygaeth Philippineaidd yn gysylltiedig â'r cysyniad o seicotherapi, oherwydd mae healers yn gweithredu nid yn unig yn y corfforol, ond hefyd yn feddyliol, gan weithredu ar ymwybyddiaeth eu cleifion.

Llawer o deitlau

Mae'r enw "healer" yn deillio o'r gair Heal Saesneg. Beth mae'n ei olygu i "wella". Sylwch fod y bobl anhygoel hyn yn cael eu galw nid yn unig yn healers. Yn y byd Gorllewinol, cawsant y teitl "llawfeddygon extrasensory", "llawfeddygon meddwl", "llawfeddygon pedwerydd dimensiwn". Gyda thrawsnewidiadau llafar o'r fath mae pobl yn pwysleisio natur anghyffredin y dull o drin healers.

Yn gyntaf yn sôn

Dechreuodd ymledu o amgylch y byd gwybodaeth am healers anhygoel Filipino, diolch i'r Mariners. Mae ffynonellau ysgrifenedig yr 16eg ganrif yn cynnwys tystiaethau o morwyr am y gwyrthiau o feddygon a welir ar yr ynysoedd pell.

Yn y 40au o'r 20fed ganrif, roedd hi'n bosibl dogfennu proses gwaith yr iachawd gyda dyn. Ers hynny, mae meddygon Tagalog wedi dod i adnabod ym mhobman. Heddiw, mae'n llawer haws gweld sut mae healers yn gweithio, ac mae lluniau yn hawdd i'w canfod mewn ffynonellau agored.

Healers enwog

Credir bod pobl â gwybodaeth ddwfn o lawdriniaeth seicig Philippine, dim ond tua 50 o bobl yn y Philippines. Ond mae healers yn y Philipinau hefyd wedi'u rhestru mewn rhestrau swyddogol arbennig. Felly, fe'u cofrestrodd yn swyddogol lawer mwy (sawl mil). Felly, mae'n werth dod i gasgliadau ynghylch ansawdd y driniaeth ar gyfer hyn neu yn iachwr. Mae'r cyfochrog â'n meddyginiaeth yn cael ei olrhain eto.

Un o'r healers modern yw June Labo, y mae ei glinig heddiw'n derbyn cleifion o bob cwr o'r byd.

Hefyd yn y famwlad o gyfarwyddyd anhygoel meddyginiaethau amgen, enwau'r healers fel Alcazar Perlito, Nida Talon, Maria Bilosana, Alex Orbito, Vergilio D. Gutierrez, Rudolfo Suyat yw'r enwocaf. Mae'r gwarcheidwad Philippine yn deitl anrhydeddus, sydd, ymhlith llawer o bobl eraill, yn gallu cael ei ennill gan ysgogwr talentog, gwir.

Yn Rwsia, y mwyaf enwog oedd y meddygydd Vergilio Gutiérrez, sydd bellach yn feddyg ar ynys Cebu. Dysgodd Gutierrez y celf o ymyrraeth llawfeddygol healers o ddisgyblion dethol.

Healers Philippine yn Rwsia

Gan fod y cysylltiadau rhwng cyfandiroedd ac ynysoedd wedi dod yn gryfach, mae'n bosibl cyrraedd y "dderbynfa" i'r healer nid yn unig mewn gwledydd pell. Mae healers hefyd yn byw yn Rwsia. Maent yn trin eu triniaeth â'u dulliau eu hunain, anghonfensiynol, a ddaeth â nhw enwogrwydd byd a llawer o glywedon.

I feddyginiaeth amgen, fe'i derbynnir i fynd i'r afael, pan na fydd popeth, y traddodiadol hwnnw'n ei gynnig, yn ei helpu. Ar yr un pryd, nid yw'r salwch bob amser yn ymddiried yn llawn y dulliau hynny, y dibynnir arnynt yn y lle olaf. Dyna'r healers, ac mae eu hadolygiadau yn groes, cyfeiriwch at y maes hwn o driniaeth amgen.

Yn Rwsia ymddangosodd healers tua 20 mlynedd yn ôl. Heddiw mae yna hyd yn oed Gymdeithas o healers Philippine. Mae'r sefydliad hwn yn cael ei arwain gan Rushel Blavo, ymchwilydd a adnabyddir yn y gymuned wyddonol y byd ar gyfer ffenomen iachau extrasensory.

Ymroddodd Rachel Blavo nifer o lyfrau i'r healers, sef rhaglen ddogfen. Yn ogystal, mae'r gwyddonydd yn cynnal seminarau ar gyfleoedd unigryw healers Philippine, gydag arddangosiad o'u celf.

Mae healers eraill Philippine ym Moscow a dinasoedd Rwsia eraill eisoes wedi cynnal seminarau sawl gwaith, gan neilltuo pobl i ddirgelwch gwybodaeth am eu meddygaeth anghyffredin.

Technegau Iachau

Mewn gwirionedd, yn ogystal ag ymyriadau llawfeddygol, mae healers hefyd yn defnyddio technegau iachau eraill. Felly, mae meddyginiaeth Philippine yn cynnwys defnyddio cynghrair amrywiol, trin perlysiau, cerrig, therapi llaw. Mae'r holl ddulliau hyn yn draddodiadol i bobl Asiaidd, ond gweithrediadau llawfeddygol yw'r rhai mwyaf enwog .

Cynhelir gweithrediadau gan y healers yn unig gyda'u dwylo. Nid oes offer, megis scalpeli neu clampiau, nid ydynt yn berthnasol. Felly, oddi wrth y corff dynol gall y meddyg gael unrhyw gorff tramor, wedi ei gasglu gan gaeth, ffurfio cerrig. Mae'r meddyg yn canfod ymyriadau yn nhalaith rhai organau yn annibynnol ac yn dechrau ei waith yno. Nid yw diagnosis a dadansoddiadau eraill yn cael eu cynnal, sydd hefyd yn syndod i'r rhai sy'n dod ar draws celf gwarwyr Philippine.

Mae llawdriniaeth extrasensory yn wyrth o iachau

Yn ddigon rhyfedd, mae'n ymddangos i ni, ond mae healers yn profi'r ffydd Gatholig. Fel y rhan fwyaf o boblogaeth y Philipinau, yn hanesyddol, mae gan y healers Beibl ar eu bwrdd, hyd yn oed yn ystod gweithrediadau. Os ydym yn ystyried gweithrediadau'r healers fel defod, yna ynddo mae Cristnogaeth yn cael ei gydblannu'n agos â bydview lleol.

Ar ben hynny, mae eu gwyrthiau o iachawdwyr gwneuthurwyr Philippine yn cael eu hysbrydoli, os gallaf ei alw felly, trwy weddïau. Mae Eglwys Gatholig Philippine yn swyddogol yn cydnabod gweithrediadau llawfeddygol healers fel un o amlygrwydd y gwyrth dwyfol o iachau.

Paratoi'r claf

Mae'n bwysig nid yn unig y broses ei hun, ond hefyd paratoi'r claf ar gyfer triniaeth. Mae Healer yn dechrau gweithio gyda'r claf cyn i'r llawdriniaeth ddechrau. Mae meddygaeth o bobloedd y Philipinau yn canolbwyntio ar y gwaith sylfaenol gyda hanfod ysbrydol dyn.

Nid yn unig y mae'r broses o iachau, y mae'r salwch a'r ysgogwr yn gysylltiedig â hi, yn welliant corfforol y cyflwr dynol, ond hefyd yn iachau'r ysbryd a'r ymwybyddiaeth. Mae paratoi'r claf ar gyfer y llawdriniaeth yn cynnwys cyfathrebu gyda'r llawfeddyg, myfyrdod, cydnabyddiaeth ddamcaniaethol rhagarweiniol gyda'r broses sydd i ddod.

Cyn y feddygfa, mae'r claf yn dal i gael anesthesia, ond nid yn y ffordd arferol i ni. Mae iachwr gyda symudiadau arbennig yn cyflwyno'r claf mewn cyflwr o ansensitrwydd cyflawn i boen neu rannol (fel anesthesia rhannol).

Gall y person deimlo'r llawdriniaeth ei hun, gan fod yn ymwybodol. Ond nid oes unrhyw brydau a syniadau annymunol eraill. Mae'n bosib y bydd teimlad o fagu bach neu daflu yn ardal y llawdriniaeth. Felly mae'r rhai sydd â phrofiad uniongyrchol o ddulliau healers Philippine yn adrodd am eu hargraffau.

Y broses o driniaeth gan y dull o healers Philippine

Ymddengys bod y ffordd y mae'r gweithredwr a berfformir gan yr healer yn edrych o'r tu allan yn rhywbeth rhyfeddol neu dwyllodrus.

Mae person arferol ar yr olwg gyntaf yn uwch na'r claf. Mae mewn cyflwr o lled-anymwybodol. Ac yna mae'r meddyg yn gwario ei ddwylo ar gorff y claf, fel pe bai'n ei sganio. Yna, mae'r dwylo'n stopio mewn parth penodol (dyma'r union barth lle mae gan y claf broblemau iechyd). Ac yna, fel petai bysedd yr healer yn treiddio i mewn i gorff y person sy'n gorwedd o'i flaen ac yn dechrau triniaeth annymunol.

Wedi'i gipio gan symudiadau ei bysedd, mae'r healer yn cynnal rhai tocynnau. Rydym yn gweld gwaed neu rywbeth sy'n debyg i waed, ond nid yw'n arllwys, gan ein bod ni'n ddisgwyl yn fanwl ar yr olwg ar y croen. Mae'r healer yn parhau â'r driniaeth, gan gymryd clotiau gwaed neu sylwedd arall oddi wrth ei gorff gyda'i ddwylo noeth. Dyma'r rheswm pam nad yw'r claf yn teimlo'n dda. Felly (wrth gwrs, yn wahanol ym mhob achos) yn cael eu trin gan y healers Philippine.

Mae'n naturiol bod rhywfaint o driniaethau yn cael eu hystyried fel rhan o arsylwyr a dysgant am y ffaith bod meddyginiaeth Philippine yn unig: gyda chyhuddiadau amheuon ac anghyfreithlon o gwackery.

Ymdrechion i ddatgelu dulliau healers

Yn dilyn ymosodiadau amheus i gyfeiriad ymarfer gwyrthiol meddygon egsotig yn y ganrif ddiwethaf, gwnaed ymdrechion i esbonio'r "sioe" a drefnwyd ar gyfer y cyhoedd. Mae Healers yn y Philippines bellach yn dal i ysgogi amheuwyr am bob math o wiriad.

Esboniwyd y broses o weithredu gyda dwylo noeth gan wahanol ddehongliadau anhygoel. Nid yw "Penetration" dwylo'r curadur o dan groen person yn ddim ond rhith dosbarth uchel. Mae'r "gwaed" sy'n dod i'r amlwg a "clotiau" y clefyd (neu egni gwael) a ddarperir yn darn o glyc arbennig gyda hylif (gwaed cyw iâr hyd yn oed, efallai), a gymerir fel clustiau ar gyfer y "ffocws" gan y charlatan.

Fodd bynnag, roedd rhai pobl yn dal i gynnal hynny ar ôl y sesiwn iachau wella eu lles. Mae'r amheuwyr argyhoeddedig yn gwrthwynebu'r ffaith bod gan healers rodd dylanwad hypnotig ac argyhoeddi eu "dioddefwyr" eu bod wedi gwella'n well.

Pwrpas yr amheuon

Gellir ystyried llawer yn amheus wrth astudio dull trin Philippine. Ie, bron popeth! Gwnewch weithrediad cymhleth gyda'ch dwylo, peidiwch â chymryd yr haint a chael canlyniad cadarnhaol ar gyfer iechyd y claf - mae hyn o feysydd ffantasi.

Pan wyt ti'n gyfarwydd â'r driniaeth wych, mae cwestiynau'n codi am gwestiynau, ac mae hyn yn naturiol. Felly pam mae pobl yn y Philippines yn mynd yn sâl ac yn marw beth bynnag? Mae galluoedd healers yn tu hwnt i'n dealltwriaeth, ond ni allant gyflawni canlyniadau o'r fath.

Gyda'i wyrthiau a dwsinau o storïau rhyfeddol o bobl sydd wedi cael eu healing gan y healers yn y Philipinau ac y tu allan i'r ynysoedd, ni allant i gyd.

A yw'r healers yn treiddio meinweoedd y corff gyda'u dwylo?

Diddordeb mewn ymarfer seico-lawdriniaeth healers, mae un cwestiwn pwysig yn cael ei ddifrodi: A yw dwylo'r meddyg yn treiddio mewn gwirionedd yn gorff y claf? A yw'n wir ddigwydd heb gymorth offer, fel y llawfeddygon arferol?

Mae gan feddyginiaeth amgen, y mathau sy'n synnu ymdeimlad y rhan fwyaf o ymwelwyr â phwclegligeg, palet o ddulliau cyfoethog. Mae offerynnau meddyliol llawdriniaeth iachwr yn eu plith yn cymryd lle disglair, a dyna pam.

Bydd yr ateb i'r cwestiwn sy'n ein hatal ni'n bositif (os ydym yn cymryd ein hymddiriedaeth yn Filipinos fel ein man cychwyn ac yn eu gwyrthiau o iachau). Mae healers yn treiddio corff corfforol rhywun, ond nid yw hyn yn digwydd gyda phob gweithrediad. Fel y dywed y healers eu hunain, nid yw'r angen hwn bob amser ar gael.

Pam felly? Rhoddir eglurhad da i'r healers hefyd. Mae'r afiechyd yn deillio o ymddangosiad egni drwg, afiach yn y corff ynni. Hi sy'n cael ei dynnu oddi wrth y claf gan y gwarwyr Philippine yn ystod y sesiynau. Yn aml, nid oes angen i ysgogiad o'r fath ddatgelu corff corfforol.

Gellir cymharu treiddiad iawn dwylo'r iachwr i'r corff gyda trochi mewn dŵr. Moleciwlau o ddŵr fel pe baent yn mynd rhagddo cyn ein dwylo, gan roi rhyddid iddynt wneud unrhyw gamau yn y dŵr. Yn yr un modd, diolch i dalent arbennig nodedig, mae'r ysgogwr yn mynd i mewn i'r corff dynol. Anhygoel - ond efallai go iawn!

Beth na all healers ei wneud?

Mae barn ar ffenomen meddygaeth anhraddodiadol Philippineaidd yn wahanol, oherwydd dim ond nifer fach o bobl sydd wedi ei brofi neu sydd â ffynonellau gwybodaeth ddibynadwy amdano. Fodd bynnag, o unrhyw safbwynt, mae cwestiwn naturiol yn codi: beth all y healers ei wneud?

Fel meddygaeth draddodiadol, ni all triniaeth â dulliau Philippine ymestyn yr amser bywyd a fwriedir i berson. Mae'n bosibl glanhau'r afiechyd, gan ddychwelyd ei amser ato'i hun.

Nid yw o dan y pŵer healers hefyd yn salwch meddwl. Er eu bod yn delio ag ysbryd dyn, mae'r gallu i ddylanwadu ar y meddwl yn gyfyngedig. I esbonio hyn gall fod ychydig yn syml. Llawfeddygaeth yn bennaf yw llawfeddygaeth Philippine, hynny yw, mae'n golygu tynnu meinweoedd afiach o'r corff dynol. Gyda'r psyche, nid yw healers yn gallu cynnal triniaethau o'r fath.

Ychwanegwch at hyn y ffaith bod arbenigwyr da, fel pob maes gweithgaredd, ac nid yn dda iawn. Mae healers Philippine hefyd yn bryderus.

Healers arbenigwyr Tagalog

Mae galluoedd personol yn hynod bwysig o ran pa gyfeiriad y mae'r meddygydd yn ei ddatblygu fwyaf. Felly, er enghraifft, un o'r healers gorau yn y Philippines, mae'r Lab yn gweithio gyda thiwmorau ac fe'i daeth yn amlwg iawn y tu allan i'w wlad yn union oherwydd hyn. Mae clefydau eraill hefyd yn agored i driniaeth wyrthiol y gwaredwr enwog.

Mae'n well trin dannedd arall yn Tsieina, Jose Segundo.

Egwyddorion healers yn ymarferol

O ran yr hyn y bydd y gwaredwr cydwybodol yn ei wneud, a beth na fydd, bydd y sefyllfa yr un fath â meddygon traddodiadol. Bydd meddiannwr yn gofalu am unrhyw glaf, hyd yn oed os yw ei gyflwr yn anobeithiol. Yn ogystal â'n meddygon, bydd yn ceisio ymestyn oes rhywun neu leihau ei ddioddefaint.

O ran y mater o drin salwch meddwl, mae'r healers eu hunain yn dweud yn agored nad yw'r ardal hon yn eu pŵer. Yn lleol, mae meddyginiaeth Philippine, yn naturiol, gallwch ddod o hyd i arbenigwyr o'r fath, ond bydd hwn yn fath hollol wahanol o iachâd. Yn amlach na pheidio, mae'r bobl leol yn cymryd y cysyniad hwn o "exorcism". Maent yn ymwneud ag iachau enaid gan gynrychiolwyr eraill o feddyginiaeth "demons".

A yw cyfleoedd y gwneuthurwyr Philippine go iawn neu a yw'n dwyll?

Gwnewch gasgliadau diamwys am realiti y ffaith o iacháu trwy ddull meddygon Filipino ar sail popeth yr ydym ni'n ei wybod yn amhosib. I gredu neu ddiddymu'n llwyr, mae angen i chi wynebu ffenomen anhygoel o'ch llaw.

Fel mewn unrhyw theori, bydd y rhai sy'n cytuno, a'r rhai sydd yn eu herbyn, bob tro. Gallwch ddod o hyd i lawer o ffeithiau sy'n cadarnhau realiti ffenomen neu dwyll. Mae ein dewis ni'n parhau i fod o'n blaenau: rydym yn dewis y ffynonellau yr ydym yn ymddiried ynddynt.

Mae'n ansicr bod meddygaeth amgen ar ffurf healers wedi ennill techneg feddwl arall ar y ffordd i iechyd.

Ymhlith y healers, wrth gwrs, mae yna bobl sydd â rhodd. Mae gweithredoedd helawyr o'r fath yn gwthio ar draws y byd ac yn haeddu y parch mwyaf, yr edmygedd. Mae yna hefyd charlatans, y mae eu cynlluniau - dim ond arian parod i mewn ar draul ymddiriedaeth, a enillir gan wir healers.

Sylwch fod y ffaith bod healers yn ein gwlad, a llawer o bobl eraill, nad ydynt yn derbyn y ffaith eu bod yn cael eu cyflyru gan y gwahaniaeth yn worldview. Mae'n anodd inni ddychmygu y gall rhywun gael pŵer o'r fath dros faterion corfforol a meddyliol. Ond mewn gwledydd lle mae'r crefyddau poblogaidd hynaf yn cael eu cadw, mae pobl yn credu'n rhwydd ynddi. Mae'n debyg, mae yna resymau ...

Crynhoi'r hyn a ddywedwyd ...

Healers Philippine - ffenomen anghyffredin ym myd cyfoethog o ymarferion meddygol anhraddodiadol amrywiol. Gallant drin person trwy berfformio gweithrediadau llawfeddygol heb offer a fferyllol.

Dysgodd gyntaf y iachawyr fel iachawyr sy'n creu gwyrthiau yn yr 16eg ganrif. Ers hynny, maent wedi dod yn adnabyddus yn yr holl wledydd, ac mae'r safbwyntiau ar hilerstvo yn parhau i fod yn ddadleuol. Dim rhyfedd: yn anodd iawn i gredu yn gwyrth ymhlith y pethau arferol.

Rydym yn gobeithio y bydd ein erthygl addurno eich hamdden a dorri syched gwybodaeth am y ffenomen diddorol o'n byd, gan fod y hilerstvo Philippine.