"Heb amynedd nid oes addysgu": ystyr y rhagfedd ac enghreifftiau o ddefnydd

Mae dysgu rhywbeth newydd bob amser wedi bod yn bwysig. Ond nid yw hyn i gyd ar yr ysgwydd, oherwydd mae angen dyfalbarhad arnoch. Efallai dyna pam maen nhw'n dweud: "Heb amynedd - nid oes addysgu."

Proverb. Enghraifft gorfforol

Pan fydd plentyn yn dysgu cerdded, mae'n aml yn disgyn ac yn aml yn codi. Mae'n ceisio dro ar ôl tro, hyd yn olaf ni all wneud y cam cyntaf cyntaf. A yw'r proverb "Heb amynedd dim athrawiaeth" i'r achos hwn? Yn sicr. Yn wir, nid yw'r plentyn yn teimlo'r tensiwn sy'n gysylltiedig ag ymdrech dysgu, mae'r babi yn dysgu sgiliau ysbrydoliaeth. Ond, wrth gwrs, mae'n gorwedd ei hun hyd yn oed yn anymwybodol.

Enghraifft feddyliol

Mae'r un peth yn wir o ran addysgu i rywfaint o fusnes neu wyddoniaeth. Nid oes neb erioed yn cael y cyfan drwy'r tro cyntaf, sy'n golygu bod angen i chi ddangos dyfalbarhad a dygnwch. Ydw, mae yna bobl sy'n cael gafael ar yr hedfan, ond nid yw'r rhai sy'n deall ac yn deall popeth yn fanwl ar unwaith. Mae'n rhaid dysgu popeth. Dyma'r ymadrodd "Heb amynedd - nid oes unrhyw addysgu" meddai.

Ceir enghraifft ddatguddiadol iawn o'r berthynas rhwng gallu corfforol a meddyliol. Mae'r plentyn yn dysgu cerdded, ac fe'i dyfynnir yn ddelfrydol o ddygnwch a dyfalbarhad. Ond dyma rywfaint o ddiffyg: ni all rhywun ddweud wrtho'i hun: "Dydw i ddim am gerdded, byddaf yn cracio fy mywyd." Pan fydd rhywun yn dysgu rhywbeth, mae'n bwysig deall faint o amser y gellir ei wario ar feistroli gwyddoniaeth. Os yw person yn treulio blwyddyn, dwy neu ddeg mlynedd ar hyfforddiant, ac mae'r sgiliau, yn y cyfamser, yn ddibwys, yna ni ddylai feddwl am y plentyn a'i ddyfalbarhad pan mae'n dysgu cerdded. Efallai mai dim ond person a ddewisodd nad yw eu busnes ac yn gwastraffu amser. I ddeall yn gywir neu'n anghywir mae person yn byw, nid yw'n llai gwerthfawr nag i ddod o hyd i chi.

Ond mewn sawl achos, wrth gwrs, mae'n werth cofio'r proverb hwn ac nid taflu rhywbeth ar ôl yr ymgais gyntaf. Mae'r addysgu'n anodd, weithiau'n boenus, ond heb ddyfalbarhad ac amynedd nid yw'n bodoli. Mewn unrhyw achos, mae hunan-ymwybyddiaeth unigolyn yn penderfynu llawer, os yw'n ei hoffi, ac mae'n barod i aberthu ei amser er mwyn cyflawni canlyniadau, yna pwy all ei wahardd? Yn wir, mae yna bob amser y posibilrwydd y bydd person yn pasio gan ei gyrchfan mewn ymdrechion o'r fath.