Franciscans a'i hanes

Gorchymyn Franciscan yn un o'r rhai mwyaf dylanwadol a phwerus yn hanes yr eglwys Gristnogol. Roedd ei ddilynwyr yno hyd heddiw. enwyd y Gorchymyn ar ôl ei sylfaenydd - St. Francis. Chwaraeodd y Franciscans rhan fawr yn hanes y byd, yn enwedig yn ystod yr Oesoedd Canol.

Mae'r nod o greu urddau crefyddol

Mae ymddangosiad urddau crefyddol oedd oherwydd yr angen ar gyfer dyfodiad yr offeiriaid hwy na fyddent wedi effeithio ar y materion seciwlar a oedd yn gallu dangos y purdeb y ffydd drwy esiampl. Roedd angen dogma Eglwys i fynd i'r afael heresi yn ei holl amlygiadau. gorchymyn cyntaf o addas at y diben, ond yn raddol, dros y blynyddoedd, dechreuodd pethau newid. Ond mae pethau cyntaf yn gyntaf.

Gorchymyn Cefndir

Sant Ffransis o Assisi - y noddwr yr Eidal. Yn y byd yr oedd yn enwi Giovanni Bernardone. Sant Ffransis o Assisi - sefydlydd y Gorchymyn Franciscan. Roedd Giovanni Bernardone eni tua 1181 yn y cyfnod o 1182 o flynyddoedd. union ddyddiad Mwy o ymddangosiad ei enedigaeth yn anhysbys. Roedd Francis i ddechrau dyn merched ', ond ar ôl cyfres o ddigwyddiadau yn ei fywyd wedi newid llawer.

Daeth yn devout iawn, gan helpu'r tlawd, yn gofalu am y claf yn y leprosarium, dillad gwael fodlon, gan roi pethau da i'r anghenus. casglu yn raddol tua Francis cylch o ddilynwyr. Yn y cyfnod o 1207 ar 1208 gg. Roedd Giovanni Bernardone Sefydlwyd Minorite Frawdoliaeth. Ar ei sail, yna daeth y Franciscans.

creu Gorchymyn

bodoli Minorite Frawdoliaeth tan 1209 roedd yn sefydliad newydd i'r eglwys. Minorites ceisio dynwared Crist a'r apostolion, atgynhyrchu eu bywydau. brawdoliaeth y Siarter ei ysgrifennu. Ym mis Ebrill 1209 cafodd gymeradwyaeth lafar gan Pab St. III Innocent, a groesawodd y gweithgareddau cymunedol. O ganlyniad, y sylfaen swyddogol y Gorchymyn Franciscan yn sefydlog yn bendant. Ers hynny, rydym yn dechrau i ailgyflenwi'r rhengoedd y merched Minorite, y mae'r ail frawdoliaeth ei sefydlu.

Trydydd Gorchymyn gan y Franciscans a sefydlwyd ym 1212 Fe'i galwyd y "trydydd gorchymyn yn cymodlon." Roedd ei aelodau i gadw at y siarter o asgetig, ond gallai ar yr un pryd i fyw ymysg pobl gyffredin a hyd yn oed gennych deulu. garb Mynachaidd ei gwisgo gan drydydd orchymyn ar gais.

Datganiad ysgrifenedig o fodolaeth y Gorchymyn ei gynnal yn 1223 gan y Pab Honorius drydydd. Ar adeg cymeradwyo'r Frawdoliaeth y Innocent III Sanctaidd bob deuddeg o ddynion yn sefyll o'i flaen. Pan fu farw cyfathrebu. Francis, rhifo y gymuned bron i 10,000 o ddilynwyr. Maent yn dod yn fwy ac yn fwy bob blwyddyn.

Gorchymyn cyfathrebu Siarter. Frances

Franciscans siarter, a gymeradwywyd ym 1223, ei rhannu'n saith pennod. Mae'r cyntaf yn galw am gadw at yr Efengyl, ufudd-dod a phurdeb. Yn yr ail esboniodd yr amodau y mae'n rhaid eu bodloni sydd am ymuno â'r Gorchymyn. Ar gyfer y ddechreuwyr newydd roedd yn rhaid i werthu'r eiddo ac i roi bawb i'r tlawd. Ar ôl eleni i fynd i'r fantell, cenglog gyda rhaff. dillad dilynol caniateir gwisgo dim ond yr hen ac yn syml. Esgidiau a wisgwyd yn unig pan fo angen.

PENNOD TRI darllen am ymprydio a sut i wneud ffydd yn y byd. Cyn bore Franciscans yn darllen y "Ein Tad" 24 gwaith, ar ôl ychydig oriau - 5. Un o bedair awr y dydd - hyd yn oed gan 7 gwaith yn y nos - 12 yn y nos - 7. swydd cyntaf a welwyd gan y dathliad Diwrnod yr Holl Saint ar y Nadolig . Roedd yn orfodol 40-diwrnod yn gyflym, ac mae llawer o rai eraill. wahardd Siarter gondemniad, ffraeo a ymladd llafar. Roedd yn rhaid i'r Brodyr Llwydion i feithrin gostyngeiddrwydd, ufudd-dod, heddwch, gostyngeiddrwydd, a rhinweddau cadarnhaol eraill, nid yw'n tynnu oddi wrth y urddas a hawliau pobl eraill.

Mae'r bedwaredd bennod yn ymdrin ag arian. Aelodau o'r Gorchymyn yn gwahardd i gymryd y darnau arian i chi eich hun neu i eraill. Y pumed bennod hon yn ymdrin â'r gwaith. Gallai pob aelod iach y frawdoliaeth yn gweithio, ond yn amodol ar y swm o gweddi a'r amser y cafodd ei wneud yn glir i hyn paentio. Ar gyfer y gwaith yn lle arian y gallai aelodau o'r Gorchymyn yn cael eu cymryd dim ond yr hyn oedd yn angenrheidiol ar gyfer eu hanghenion neu brawdol hun. Ac yn cymryd ennill addo i ostyngedig ac yn ddiolchgar, hyd yn oed mewn symiau bach iawn.

Y chweched bennod cael ei ddarllen yn gwahardd lladrad a rheolau elusendai casglu. yn aelodau gorchymyn heb embaras a chywilydd i dderbyn elusen, er mwyn cynorthwyo aelodau eraill o'r frawdoliaeth, yn enwedig y sâl a'r methedig.

Mae'r seithfed bennod hon yn disgrifio'r cosbau sydd wedi'u cymhwyso i'r rhai sydd wedi pechu. Yn ystod y dibynnu penyd.

Yn yr wythfed bennod hon yn disgrifio'r brodyr yn fwyaf amlwg, i bwy roedd angen mynd i'r afael wrth ddelio â materion difrifol. Trefn y Gweinidogion hefyd yn ufuddhau ddigwestiwn. Mae'n disgrifio'r drefn o olyniaeth ar ôl marwolaeth brawd hŷn neu ei ail-ethol am reswm da.

Yn y nawfed bennod hon yn egluro pregethu gwaharddiad yn esgobaeth Esgob (heb ei ganiatâd). Cafodd ei gwahardd i wneud hynny heb archwiliad ymlaen llaw, a roddodd i fyny y gorchymyn. Roedd Pregethu aelodau frawdoliaeth i fod yn syml, yn glir ac yn ystyriol. Ymadroddion - byr, ond llenwi â ystyr dwfn am y drygau a rhinweddau y gogoniant a quads.

Yn y ddegfed bennod hon yn egluro sut i gywiro a gynghori y brodyr, sathru y Siarter. Cyfeiriwch at y mynachod uwch gael y amrywiad lleiaf yn y ffydd, cydwybod euog, ac yn y blaen. Anogodd E. Brothers i fod yn wyliadwrus o falchder, oferedd, cenfigen, ac yn y blaen. Ni all D. Aelodau o'r Gorchymyn yn cael eu dysgu i ddarllen ac ysgrifennu, ac yn cael eu priodoli dyletswydd i fyfyrio a hefyd i garu ein gelynion ac weddïo dros y rhai sy'n troseddu.

Mae pennod ar wahân (ar ddeg) yn ymwneud ag ymweliad lleiandai. Cafodd ei wahardd heb ganiatâd arbennig. Nid oedd y Brodyr Llwydion oedd cael bod yn godfathers. Diwethaf, ddeuddegfed bennod darllen caniatâd, a ddylai fod wedi derbyn y Gorchymyn o'r brodyr i geisio troi at y ffydd Gristnogol y Saraseniaid a'r infidels.

Ar ddiwedd y Siarter ar wahân Nodwch fod i ganslo neu newid y rheolau yn cael ei wahardd.

Franciscans dillad

Dechreuodd Dillad Franciscans hefyd gyda St. Francis. Yn ôl y chwedl, roedd yn fwriadol cyfnewid wisg gwael. Cymerodd Francis ei ddillad nondescript a rhoi'r gorau sash cenglog gyda rhaff syml. Ers hynny, dechreuodd pob mynach o'r Gorchymyn Ffransisgaidd i wisgo yr un ffordd.

Mae enwau'r Franciscans

Yn Lloegr maent yn galw yn "brodyr llwyd", lliw y ffrogiau. Yn Ffrainc, mae aelodau o'r Gorchymyn galwyd y "Cordeliers" oherwydd amgylchynu rhaff syml. Yn yr Almaen, y Franciscans a elwir yn "droednoeth" sandalau diolch a gafodd eu gwisgo ar droednoeth. Yn yr Eidal, dilynwyr Francis enw "brodyr."

Trefn datblygiad y Franciscan

Franciscans, y mae eu cynrychiolwyr yn cael llun yn yr erthygl, ar ôl marwolaeth y sylfaenydd, o dan arweiniad gyntaf John Parenti, yna General Iliya Kortonsky, yn ddisgybl i Sant Francis. Mae ei gysylltiadau ac agosrwydd at yr athro yn ystod ei fywyd yn helpu cryfhau sefyllfa'r frawdoliaeth. Roedd Elias creu system rheoli clir, rhaniad y Gorchymyn hwn i taleithiau. ysgolion Ffransisgaidd agorwyd, defnyddio y temlau a mynachlogydd adeiladu.

Dechreuodd y gwaith o greu basilica Gothig mawreddog yn Assisi adeiladu, er anrhydedd St. Francis. Mae'r awdurdod Elias cryfhau bob blwyddyn. Ar adeiladu a phrosiectau eraill sydd eu hangen symiau mawr o arian. O ganlyniad, mae cyfraniadau taleithiol yn cael eu cynyddu. Dechreuodd eu gwrthsafiad. Arweiniodd hyn at y ffaith fod Elias ei dynnu oddi ar arweinyddiaeth y Frawdoliaeth yn 1239

Yn raddol daeth Franciscans yn lle grwydro mwy hierarchaidd, setlo. Mae ystod bywyd St. annymunol. Francis, ac efe nid yn unig yn gwrthod y bennod frawdoliaeth, ond ym 1220 yr holl gadawodd y gymuned arweinyddiaeth. Ond fel St. Roedd Francis gwneud adduned o ufudd-dod, nad oedd yn gwrthwynebu yn digwydd newid yn y gorchymyn. Sant Ffransis yn olaf symud i ffwrdd oddi wrth y arweinyddiaeth Frawdoliaeth ar ôl taith i'r Dwyrain.

Gorchymyn Trawsnewid strwythur lleian

Yn ystod teyrnasiad Cortona cardota Franciscans Dechreuodd delimitated yn ddau symudiadau sylfaenol y mae cyfathrebu etifeddiaeth. Francis a'i perthynas â chadw at yr Cyfansoddiad a thlodi yn cael eu deall mewn ffyrdd gwahanol. Mae rhai aelodau o'r frawdoliaeth wedi ceisio dilyn y rheolau sylfaenydd y Gorchymyn, yn byw mewn tlodi a gostyngeiddrwydd. Dechreuodd eraill i ddehongli Siarter yn eu ffordd eu hunain.

Yn 1517 Pab Leo y Degfed a nodwyd yn swyddogol dau grŵp gwahanol yn y Gorchymyn y Franciscans. Daeth y ddau gyfeiriad annibynnol. Roedd y grŵp cyntaf galwyd y Observants, hy y brodyr Minimes sy'n glynu'n gaeth at yr holl reolau St. Francis. Yr ail grŵp ei enwi konventualami. Maent yn cael eu braidd yn wahanol dehongli'r Statudau y Gorchymyn. Yn 1525 brawdoliaeth y Franciscans ffurfio cangen newydd - Capuchins. Daethant yn tueddiadau diwygiadol ymhlith y Minorites a'r Observants. Yn 1528 Clement bumed gangen newydd yn cael ei gydnabod fel cymdeithas ar wahân. Ar ddiwedd y ganrif XIX. Observants pob grŵp yn cael eu cyfuno i mewn i un, a ddaeth yn adnabyddus fel Urdd y Mân Friars. Pab Leo Rhoddodd yr wythfed enw'r frawdoliaeth "undeb Leonianskaya."

Defnyddir Eglwys bregeth cyfathrebu. Francis am eu dibenion eu hunain. O ganlyniad, mae'r Frawdoliaeth cefnogi gwahanol segmentau o'r boblogaeth. Mae'n troi allan fod y drefn yn mynd i'r cyfeiriad cywir yr eglwys. O ganlyniad, daeth yn sefydliad sy'n seiliedig ar y cychwyn gorchymyn fynachaidd. Franciscans Rydym yn ennill yr hawl i Inquisition o hereticiaid. Yn y maes gwleidyddol, maent yn dechrau i ymladd gyda gelynion y popes.

Mae'r Dominicans a Franciscans: Addysg

Franciscans a Dominicans trin Cardotyn. frawdoliaeth Seiliedig bron ar yr un pryd. Ond mae'r nodau ychydig yn wahanol. Y brif dasg y Gorchymyn Dominica yn astudiaeth ddofn o diwinyddiaeth. Y nod - hyfforddi pregethwyr cymwys. Yr ail dasg - y frwydr yn erbyn heresi, y dwyn i mewn i'r byd o wirionedd dwyfol.

Yn 1256 rhoddwyd y Franciscans yr hawl i addysgu mewn prifysgolion. O ganlyniad i Urdd y system gyfan o addysg ei sefydlu bogoslovnogo. Arweiniodd hyn at lawer o feddylwyr yn yr Oesoedd Canol a'r Dadeni. Yn ystod cyfnod modern dwysáu cenhadwr ac ymchwil. Dechreuodd llawer Franciscans i weithio ym meddiant y Sbaenwyr a'r Dwyrain.

Un o'r cyfarwyddiadau o athroniaeth Ffransisgaidd yn perthyn i'r gwyddorau naturiol a union. A hyd yn oed i raddau helaethach nag â diwinyddiaeth a matafizikoy. Mae'r cyfeiriad newydd yn cael ei gynrychioli gan Brifysgol Rhydychen. Mae'r athro cyntaf y Franciscans oedd Robert Grosseteste. Wedi hynny, daeth yn esgob.

Robert Grosseteste yn ysgolhaig o fri o'r amser. Daeth yn un o'r rhai cyntaf a dynnodd sylw at yr angen i ddefnyddio mathemateg yn yr astudiaeth o natur. Mae'r athro enwocaf wedi dod â'r cysyniad o y golau creu'r byd.

Gorchymyn Franciscan yn y canrifoedd XVIII-XIX

Yn y ddeunawfed ganrif roedd gan Franciscans tua 1700 mynachlogydd a tua 25,000 o fynachod. Brawdoliaeth (a thebyg iddo) ei ddileu mewn llawer o wledydd Ewropeaidd yn ystod y Great a'r chwyldroadau bourgeois y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Erbyn diwedd ei Gorchymyn ei adfer yn Sbaen ac yna yn yr Eidal. Eu hesiampl Dilynwyd hyn gan Ffrainc, ac yna i wledydd eraill.

Nodweddion Gorchymyn Franciscan tan 1220

Gorchymyn wedi cydymffurfio â'r holl reolau y Siarter hyd at 1220 Yn ystod y cyfnod hwn, dilynwyr Francis, gwisgo mewn tiwnig wlân brown a gwregysa rhaffau syml, sandalau am ei draed noeth teithio i bregethu ar hyd a lled y byd.

Ceisiodd Frawdoliaeth i nid yn unig yn lledaenu'r delfrydau Cristnogol, ond i arsylwi arnynt, i'w gweithredu. Pregethu cardota Franciscans eu hunain yn bwyta bara sych iawn, yn siarad am gostyngeiddrwydd, dutifully gwrando ar y cam-drin, ac yn y blaen. D. Mae dilynwyr y Gorchymyn ei hun gwasanaethu yn enghraifft byw o arsylwi ar y praeseptau, roeddent yn fanatically ymrwymedig i'r ffydd Gristnogol.

Franciscans yn y cyfnod modern

Franciscans heddiw yn bodoli mewn nifer o ddinasoedd Rwsia ac Ewrop. Cymryd rhan mewn bugeiliol, cyhoeddi a gweithgareddau elusennol. Mae'r Franciscans dysgu mewn ysgolion, ymweliadau â carchardai a chartrefi nyrsio.

Yn ein hamser, i'r offeiriaid a'r brodyr o'r Gorchymyn yn darparu ar gyfer rhaglen arbennig o hyfforddiant mynachaidd. Yn gyntaf, mae ymgeiswyr ymgymryd â hyfforddiant ysbrydol a gwyddonol. Mae'n cynnwys sawl cam:

1. Y cam cyntaf - rhagdybio. Mae hwn yn un flwyddyn yn brawf y mae gwybodaeth gyffredinol y Gorchymyn. I'r perwyl hwn, mae'r ymgeiswyr yn byw yn y gymuned fynachaidd.
2. Yr ail gam - y nofyddiaeth. Mae hwn yn gyfnod o flwyddyn, pan fydd cyflwyno ymgeisydd ar gyfer y bywyd crefyddol. Paratoadau ar gyfer addunedau dros dro.
3. Y trydydd cam yn para am chwe blynedd. Yn ystod y cyfnod hwn yr ymgeiswyr yn graddio mewn athroniaeth a diwinyddiaeth. Hefyd yn bresennol a pharatoi ysbrydol bob dydd. Yn y bumed flwyddyn astudio yn cael eu cynnig addunedau tragwyddol, ar y chweched - drefnu.

Cangen o'r Gorchymyn yn y cyfnod modern

I ddechrau, nid oedd dim ond y Gorchymyn Franciscan cyntaf, a oedd yn cynnwys dynion yn unig. Mae'r frawdoliaeth wedi ei rannu heddiw yn dri prif ganghennau:

1. Brodyr (yn 2010, wedi'u cofrestru bron i 15,000 o fynachod).
2. Konventual'nykh (4231 mynach Franciscans).
3. Capuchin (nifer y bobl yn y gangen hon - bron i 11 mil).

Casgliad ar y gweithgareddau y Gorchymyn Franciscan

Franciscans yno am wyth canrif. Yn ystod y cyfnod cymharol hir o frawdoliaeth gwneud cyfraniad mawr, nid yn unig i ddatblygiad yr eglwys, ond hefyd i ddiwylliant byd. Gorchymyn ochr myfyriol berffaith â gweithgarwch egnïol. Gorchymyn ynghyd â changhennau yn gyfanswm o bron i 30,000 o fynachod a miloedd o drefn lleyg rhan o dair, sy'n byw yn yr Almaen, yr Eidal, yr Unol Daleithiau a llawer o wledydd eraill.

mynachod Ffransisgaidd o'r dechrau ceisio asceticism. Yn ystod bodolaeth y Gorchymyn maent wedi profi gwahanu ac ar waelod y cymunedau unigol. Roedd llawer yn rheolau cynyddol llym. Yn y ganrif XIX roedd tuedd cefn. Dechreuodd y gymuned Gwasgaredig i cyfuno. Mae hyn wedi cyfrannu at lawer o Pab Leo y Trydydd. Ef a unodd yr holl grwpiau yn un - Urdd y Mân Friars.