Enwau Tatareg bersain i ferched - beth maent yn ei olygu a sut i ddewis

Mwslimiaid yn dewis enw ar gyfer eu plentyn gydag arbennig gofal. Mae'r rhan fwyaf ohonynt yn credu bod gan ei fod yn dibynnu i raddau helaeth ar y dynged dyn. Mae ar gyfer y rheswm hwn fod yr enw yn rhaid nid yn unig sain hardd (sydd hefyd yn bwysig), ond hefyd i roi ei berchennog unrhyw ansawdd cadarnhaol.

Er enghraifft, mae'r Tatareg enwau ar gyfer merched fel arfer yn golygu gorfforol neu ysbrydol harddwch, ufudd-dod a addfwynder, cudd-wybodaeth, neu economaidd. Boy, cyfeirir atynt yn gyffredin, fel ei fod yn tyfu gyfoethog, yn ddoeth, cryf. Mewn egwyddor, yn niwylliant llawer pobloedd y enw yn bwysig. Yn ddiweddar, fodd bynnag, mae'r dewis yn aml yn dylanwadu ar ffactorau allanol. Ac nid bob amser yn gadarnhaol.

Yn Sofietaidd adegau, yn eithaf aml Dywydd Tatareg Crimea enwau merched, drwy artiffisial modd o dan ddylanwad comiwnyddol syniadau. Er enghraifft, Lenie llythrennol yn golygu "Lenin yw" Lemar - "Lenin, Marx," Zarema - "ar gyfer y chwyldro y byd", Elmar - ". Engels, Lenin a Marx" Mae llawer o eraill nad ydynt mor llwyddiannus enghreifftiau. Flynyddoedd yn ddiweddarach, maent mor gadarn yn y diwylliant o Fwslimiaid Sofietaidd, hyd yn oed yn awr, pan fydd yr awdurdodau Gomiwnyddol, a'i effaith ar fywydau pobl wedi hen fynd, maent yn parhau i gyfeirio at blant, nid yn unig yn y Crimea, ac yn yr hen le Sofietaidd. Mewn egwyddor, mae sefyllfa o'r fath yn arsylwi yn gwledydd eraill yr Undeb Sofietaidd. Un Dazdraperma (Hir yn byw 1 Mai), sy'n werth.

Rhestr o enwau Tatareg i ferched yn ddigon mawr i fod yn gallu dewis a hardd, ac yn hawdd-i'w-ynganiad, ac yn addas ar gyfer y gwerth. Yn ogystal â dylanwad Sofietaidd yn niwylliant gwahanol wledydd mae pobl eraill. Mae enwau Tatareg ar gyfer merched, y mae eu tarddiad yn gysylltiedig â Western. Er enghraifft, Regina, Elvira, Ilmira, Evelyn, Elvin. Ond mae pob un ohonynt hefyd yn cael eu dehongliad arbennig ei hun. Ilmira - gonestrwydd, uniondeb, Regina - y frenhines, gwraig y brenin.

diwylliant Dwyrain a Gorllewin erioed croestorri agosach â'i gilydd. Yn ddiweddar Enwau Tatareg ar gyfer merched yn dewis nid yn unig y teuluoedd o Fwslimiaid. Maent i'w cael ymhlith y Slafiaid, yn y gwledydd o Ganol a Gorllewin Ewrop, America.

Prin y bydd unrhyw un yn synnu os oedd yn gwybod bod y ferch Rwsia a enwir Alsou (hardd iawn) neu Jasmine (er cof am y blodyn), heb sôn am Lily (tiwlip gwyn) neu Louise (frwydr gogoneddus). Yn ddi-os, yn yr achos hwn, mae rôl bendant wrth ddewis o ddramâu union ystyr y gair, a phrydferthwch y sain.

Nid yw Dewis enwau ar gyfer merched Tatareg eu magu mewn teulu Mwslimaidd oes angen cymryd i ystyriaeth rhai arlliwiau. Nid oes angen i fynd ar ôl y dewis cyntaf ar gael, gan gymryd dim ond ei sain i ystyriaeth. Byddwch yn siwr i ofyn am werth yr enw, oherwydd gall wir yn effeithio ar fywyd plentyn, hyd yn oed os yn anuniongyrchol. Er enghraifft, yn galw Dzhusama merch (swnio'n dda, ond mae yn golygu "hunllef"), gallwch ei draddodi i gam-drin llawer yn ystod plentyndod a llencyndod, a all effeithio ar iechyd meddwl y plentyn. Dylech hefyd gymryd i ystyriaeth y sain yn seiliedig ar nodweddion seinegol eu mamiaith. Er enghraifft, efallai y bydd yr enw Bizjak Tatars swnio'n neis (sy'n golygu "patrwm"), ond, er enghraifft, nid yr iaith Rwsieg yn eithaf derbyniol a hyd yn oed yn ddigywilydd. Felly, cyn gwneud y dewis terfynol, mae angen meddwl yn dda, i ymgynghori â'r teulu ac i ddadansoddi canlyniadau posibl. Peidiwch â mentro tynged y plentyn, blindly yn dilyn tueddiadau ffasiwn neu alw iddo enw yr arwr annwyl y gyfres deledu.